Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Von Tugend/ Krafft vnd Eigenschafft

vnheilbar-geachte Kranckheit) zu curiren/ deme kan ichs nicht verargen: dann ich selber
noch vor wenig Jahren/ ehe ich dieser Universal-Medicin kräfftige Wirckung erfahren/
derselben Meynung auch gewesen/ da hernach aber die Experientz mich ein bessers ge-
lehret/ ich nun auch anders darvon vrtheilen kan: vnd sage ich mit Warheit/ daß die
Kranckheit nicht vnheilbar/ sondern mit einer guten Medicin (wofern dieselbe nicht all-
zuweit eingerissen/ vnd der Patient für Alter vnd Schwachheit die Medicin zu gebrau-
chen nicht mehr vertragen kan) (vnd auch sonderlich Gott solches nicht verhindert) wo
nicht radicitus, dennoch der grössere Theil davon außzutreiben müglich. Daß aber
mancher meynen möchte/ daß es gleich gülte/ wann er sich dieser Panacea gebrauchte/ ob
er sich alle Tage mit vielerley verbotenen vnd schädlichen Speisen anfüllete/ vnd ein en
guten Rausch darzu trincke/ der gehet weit irr/ vnd kan ihm keine Medicin helffen/ wanns
auch der Lapis Philosophorum selbsten seyn solte: dann was die Medicin vormittag
gut mächte/ das würde durch den Vberfluß vnd Excess im essen vnd trincken (davon ge-
meiniglich solche Kranckheiten herkommen) den nachmittag wieder verderbt. Daß aber
deren viel sich bereden lassen/ wann sie sich nur vom Weintrincken enthielten/ sie also mit
der zeit davon solten befreyet werden/ ist auch nichts: dann nicht allezeit das Weintrin-
cken solche Kranckheit generiret; wie dann gnugsam beweißlich/ daß auch bißweilen sol-
che arme Leut dieselbe bekommen/ welche niemaln Wein getruncken. Derohalben dem
Weintrincken die Schuld nicht allein muß zugelegt werden. Eine jedwedere überfül-
lung/ sie geschehe gleich mit Wein oder Bier/ kan zwar Vrsach darzu geben/ vnd die
Kranckheit vermehren/ aber nicht allein machen. Es seynd mehr Vrsachen/ dadurch
dieser Morbus entstehet/ vnd vnter andern der Zorn/ wann man sich zuntöfftern darmit
übermannen lässt; auch ist die Geilheit oder überflüssiger Beyschlaff (welcher gemeini-
glich der Trunckenheit auff dem Fuß nachfolget/ nicht der geringsten Vrsach eine; dann
dadurch die Natur sehr geschwecht wird/ daß sie die Remanentz, welche vom begange-
nen Excess überflüssigen essens vnd trinckens verblieben/ außzutreiben nicht mächtig/
sondern derselben zu bleiben/ vnd schwere Kranckheiten zu generiren gegen ihrem Wil-
len/ vnd Mangelung natürlicher Kräfften/ nach Gefallen darinn zu handeln/ statt ge-
ben muß. Dann wann vnd wo die Mauer am schwächsten ist/ der Feind sich am aller-
ehesten eindringet vnd Schaden zu thun suchet/ wie das gemeine Sprichwort lautet/
Wo der Zaun am niedrigsten ist/ wil ein jedweder übersteigen: also auch gemeiniglich in
Gebärung dieser Kranckheit zugehet/ wann nemblich der Leib durch überflüssiges essen
vnd trincken am allermeisten beschweret vnd angefüllet/ vnd durch den allzuviel von dem
starcken Wein angetriebenen verübten Beyschlaff aufs höchste verschwächet/ die Natur
nicht mächtig genug/ die Reliquien außzutreiben/ sondern zu grossem Nachtheil vnd
Schaden deß gantzen Leibs ihr einen fixam sedem zu machen zusehen muß.

Item, so widerstehet diese Medicin sehr kräfftig (vor allen andern Medicamenten)
allen obstructionibus deß Miltzes vnd der Leber/ dadurch das Geblüt verderbet wird/
vnd schwere Kranckheiten/ als Schürmund/ lauffende Gicht/ Rosen oder Schöne/

lang-

Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft

vnheilbar-geachte Kranckheit) zu curiren/ deme kan ichs nicht verargen: dann ich ſelber
noch vor wenig Jahren/ ehe ich dieſer Univerſal-Medicin kraͤfftige Wirckung erfahren/
derſelben Meynung auch geweſen/ da hernach aber die Experientz mich ein beſſers ge-
lehret/ ich nun auch anders darvon vrtheilen kan: vnd ſage ich mit Warheit/ daß die
Kranckheit nicht vnheilbar/ ſondern mit einer guten Medicin (wofern dieſelbe nicht all-
zuweit eingeriſſen/ vnd der Patient fuͤr Alter vnd Schwachheit die Medicin zu gebrau-
chen nicht mehr vertragen kan) (vnd auch ſonderlich Gott ſolches nicht verhindert) wo
nicht radicitus, dennoch der groͤſſere Theil davon außzutreiben muͤglich. Daß aber
mancher meynen moͤchte/ daß es gleich guͤlte/ wann er ſich dieſer Panacea gebrauchte/ ob
er ſich alle Tage mit vielerley verbotenen vnd ſchaͤdlichen Speiſen anfuͤllete/ vnd ein en
guten Rauſch darzu trincke/ der gehet weit irꝛ/ vnd kan ihm keine Medicin helffen/ wañs
auch der Lapis Philoſophorum ſelbſten ſeyn ſolte: dann was die Medicin vormittag
gut maͤchte/ das wuͤrde durch den Vberfluß vnd Exceſs im eſſen vnd trincken (davon ge-
meiniglich ſolche Kranckheiten herkom̃en) den nachmittag wieder verderbt. Daß aber
deren viel ſich bereden laſſen/ wañ ſie ſich nur vom Weintrincken enthielten/ ſie alſo mit
der zeit davon ſolten befreyet werden/ iſt auch nichts: dann nicht allezeit das Weintrin-
cken ſolche Kranckheit generiret; wie dann gnugſam beweißlich/ daß auch bißweilen ſol-
che arme Leut dieſelbe bekommen/ welche niemaln Wein getruncken. Derohalben dem
Weintrincken die Schuld nicht allein muß zugelegt werden. Eine jedwedere uͤberfuͤl-
lung/ ſie geſchehe gleich mit Wein oder Bier/ kan zwar Vrſach darzu geben/ vnd die
Kranckheit vermehren/ aber nicht allein machen. Es ſeynd mehr Vrſachen/ dadurch
dieſer Morbus entſtehet/ vnd vnter andern der Zorn/ wann man ſich zuntoͤfftern darmit
uͤbermannen laͤſſt; auch iſt die Geilheit oder uͤberfluͤſſiger Beyſchlaff (welcher gemeini-
glich der Trunckenheit auff dem Fuß nachfolget/ nicht der geringſten Vrſach eine; dann
dadurch die Natur ſehr geſchwecht wird/ daß ſie die Remanentz, welche vom begange-
nen Exceſs uͤberfluͤſſigen eſſens vnd trinckens verblieben/ außzutreiben nicht maͤchtig/
ſondern derſelben zu bleiben/ vnd ſchwere Kranckheiten zu generiren gegen ihrem Wil-
len/ vnd Mangelung natuͤrlicher Kraͤfften/ nach Gefallen darinn zu handeln/ ſtatt ge-
ben muß. Dann wann vnd wo die Mauer am ſchwaͤchſten iſt/ der Feind ſich am aller-
eheſten eindringet vnd Schaden zu thun ſuchet/ wie das gemeine Sprichwort lautet/
Wo der Zaun am niedrigſten iſt/ wil ein jedweder uͤberſteigen: alſo auch gemeiniglich in
Gebaͤrung dieſer Kranckheit zugehet/ wann nemblich der Leib durch uͤberfluͤſſiges eſſen
vnd trincken am allermeiſten beſchweret vnd angefuͤllet/ vnd durch den allzuviel von dem
ſtarcken Wein angetriebenen veruͤbten Beyſchlaff aufs hoͤchſte verſchwaͤchet/ die Natur
nicht maͤchtig genug/ die Reliquien außzutreiben/ ſondern zu groſſem Nachtheil vnd
Schaden deß gantzen Leibs ihr einen fixam ſedem zu machen zuſehen muß.

Item, ſo widerſtehet dieſe Medicin ſehr kraͤfftig (vor allen andern Medicamenten)
allen obſtructionibus deß Miltzes vnd der Leber/ dadurch das Gebluͤt verderbet wird/
vnd ſchwere Kranckheiten/ als Schuͤrmund/ lauffende Gicht/ Roſen oder Schoͤne/

lang-

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[140/0168] Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft vnheilbar-geachte Kranckheit) zu curiren/ deme kan ichs nicht verargen: dann ich ſelber noch vor wenig Jahren/ ehe ich dieſer Univerſal-Medicin kraͤfftige Wirckung erfahren/ derſelben Meynung auch geweſen/ da hernach aber die Experientz mich ein beſſers ge- lehret/ ich nun auch anders darvon vrtheilen kan: vnd ſage ich mit Warheit/ daß die Kranckheit nicht vnheilbar/ ſondern mit einer guten Medicin (wofern dieſelbe nicht all- zuweit eingeriſſen/ vnd der Patient fuͤr Alter vnd Schwachheit die Medicin zu gebrau- chen nicht mehr vertragen kan) (vnd auch ſonderlich Gott ſolches nicht verhindert) wo nicht radicitus, dennoch der groͤſſere Theil davon außzutreiben muͤglich. Daß aber mancher meynen moͤchte/ daß es gleich guͤlte/ wann er ſich dieſer Panacea gebrauchte/ ob er ſich alle Tage mit vielerley verbotenen vnd ſchaͤdlichen Speiſen anfuͤllete/ vnd ein en guten Rauſch darzu trincke/ der gehet weit irꝛ/ vnd kan ihm keine Medicin helffen/ wañs auch der Lapis Philoſophorum ſelbſten ſeyn ſolte: dann was die Medicin vormittag gut maͤchte/ das wuͤrde durch den Vberfluß vnd Exceſs im eſſen vnd trincken (davon ge- meiniglich ſolche Kranckheiten herkom̃en) den nachmittag wieder verderbt. Daß aber deren viel ſich bereden laſſen/ wañ ſie ſich nur vom Weintrincken enthielten/ ſie alſo mit der zeit davon ſolten befreyet werden/ iſt auch nichts: dann nicht allezeit das Weintrin- cken ſolche Kranckheit generiret; wie dann gnugſam beweißlich/ daß auch bißweilen ſol- che arme Leut dieſelbe bekommen/ welche niemaln Wein getruncken. Derohalben dem Weintrincken die Schuld nicht allein muß zugelegt werden. Eine jedwedere uͤberfuͤl- lung/ ſie geſchehe gleich mit Wein oder Bier/ kan zwar Vrſach darzu geben/ vnd die Kranckheit vermehren/ aber nicht allein machen. Es ſeynd mehr Vrſachen/ dadurch dieſer Morbus entſtehet/ vnd vnter andern der Zorn/ wann man ſich zuntoͤfftern darmit uͤbermannen laͤſſt; auch iſt die Geilheit oder uͤberfluͤſſiger Beyſchlaff (welcher gemeini- glich der Trunckenheit auff dem Fuß nachfolget/ nicht der geringſten Vrſach eine; dann dadurch die Natur ſehr geſchwecht wird/ daß ſie die Remanentz, welche vom begange- nen Exceſs uͤberfluͤſſigen eſſens vnd trinckens verblieben/ außzutreiben nicht maͤchtig/ ſondern derſelben zu bleiben/ vnd ſchwere Kranckheiten zu generiren gegen ihrem Wil- len/ vnd Mangelung natuͤrlicher Kraͤfften/ nach Gefallen darinn zu handeln/ ſtatt ge- ben muß. Dann wann vnd wo die Mauer am ſchwaͤchſten iſt/ der Feind ſich am aller- eheſten eindringet vnd Schaden zu thun ſuchet/ wie das gemeine Sprichwort lautet/ Wo der Zaun am niedrigſten iſt/ wil ein jedweder uͤberſteigen: alſo auch gemeiniglich in Gebaͤrung dieſer Kranckheit zugehet/ wann nemblich der Leib durch uͤberfluͤſſiges eſſen vnd trincken am allermeiſten beſchweret vnd angefuͤllet/ vnd durch den allzuviel von dem ſtarcken Wein angetriebenen veruͤbten Beyſchlaff aufs hoͤchſte verſchwaͤchet/ die Natur nicht maͤchtig genug/ die Reliquien außzutreiben/ ſondern zu groſſem Nachtheil vnd Schaden deß gantzen Leibs ihr einen fixam ſedem zu machen zuſehen muß. Item, ſo widerſtehet dieſe Medicin ſehr kraͤfftig (vor allen andern Medicamenten) allen obſtructionibus deß Miltzes vnd der Leber/ dadurch das Gebluͤt verderbet wird/ vnd ſchwere Kranckheiten/ als Schuͤrmund/ lauffende Gicht/ Roſen oder Schoͤne/ lang-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/168>, abgerufen am 21.11.2024.

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