Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Continuatio Miraculi Mundi. Gewalt nicht herunterziehen/ oder viel weniger derselben gebieten/ daß sie vns in Euro-pa auch so warm scheinen vnd so kräfftige Kräuter wolte wachsend machen/ den Arabi- schen gleich. Wir finden kein Gehör bey derselben/ sie kennet vns nicht/ sondern gehet ihren Gang dahin/ wie sie allzeit gewohnet/ vnd von Gott darzu verordnet worden. Wollen wir aber etwas bessers haben/ als die Natur vns zu geben gewohnet ist/ so müs- sen wir die Kunst/ als eine Nachfolgerin der Natur/ anreden vnd sehen/ ob sie vns zu hülff kommen wolte; welches sie dann gar wol thun kan/ daß vns in Europa die Erde immer so kräfftige Kräuter herfürbringen muß/ als in Arabia, vnd mit wenigen Kosten vnd Mühe; darff eben durch mein Aurum Potabile nicht geschehen/ welches zu theuere Kräuter geben würde: sondern es könte solches nur ein flüssiges sulphurisch gesaltzen Wasser vollkömmlich verrichten: dann sowol in dem Saltz/ als auch Schwefel/ die Son- nenstralen häuffig concentriret oder coaguliret zu finden/ welches vnsere irdische Son- ne ist. Wann wir dann solche nur gegen die vegetabilische Gewächse zu appliciren wü- sten/ würden wir eben dasselbige durch Kunst darmit außrichten vnd zu wegen bringen/ was sonsten die obere Sonne natürlicher weise verrichtet. Der dieses nicht verstehet noch begreiffen kan/ der gehöret gar nicht vnter die wahre Philosophos, sondern lässt sich von den Blinden leiten/ vnd führet andere auch in die finstere Gruben. Die Sonne am Firmament gehet ihren Weg/ lässt sich weder kleiner noch grösser machen: die vntere Sonne haben wir in Händen/ vnd können dieselbe vnsern Gewächsen geben/ wann vnd wie viel wir selber wollen: dahero die Kunst der Natur weit bevor geht/ wann wir diesel- be nur haben vnd zu gebrauchen wissen. Dieser Discurs fället mir grösser/ als ich ver- meynet/ wollens darbey beruhen lassen. Den Erfahrnen ist genug gesagt/ einem Esel aber lassen sich seine lange Ohren nicht kürtzer predigen/ vnd auch einen Morian weiß zu waschen vergeblich ist. Dieses in Parenthesi beyzubringen/ hab ich nicht vmb gehen können. Auff daß man aber sehen vnd spüren möge/ daß ich die Warheit schreibe/ vnd et- Wie N n 3
Continuatio Miraculi Mundi. Gewalt nicht herunterziehen/ oder viel weniger derſelben gebieten/ daß ſie vns in Euro-pa auch ſo warm ſcheinen vnd ſo kraͤfftige Kraͤuter wolte wachſend machen/ den Arabi- ſchen gleich. Wir finden kein Gehoͤr bey derſelben/ ſie kennet vns nicht/ ſondern gehet ihren Gang dahin/ wie ſie allzeit gewohnet/ vnd von Gott darzu verordnet worden. Wollen wir aber etwas beſſers haben/ als die Natur vns zu geben gewohnet iſt/ ſo muͤſ- ſen wir die Kunſt/ als eine Nachfolgerin der Natur/ anreden vnd ſehen/ ob ſie vns zu huͤlff kommen wolte; welches ſie dann gar wol thun kan/ daß vns in Europa die Erde immer ſo kraͤfftige Kraͤuter herfuͤrbringen muß/ als in Arabia, vnd mit wenigen Koſten vnd Muͤhe; darff eben durch mein Aurum Potabile nicht geſchehen/ welches zu theuere Kraͤuter geben wuͤrde: ſondern es koͤnte ſolches nur ein fluͤſſiges ſulphuriſch geſaltzen Waſſer vollkoͤm̃lich verrichten: dann ſowol in dem Saltz/ als auch Schwefel/ die Son- nenſtralen haͤuffig concentriret oder coaguliret zu finden/ welches vnſere irdiſche Son- ne iſt. Wann wir dann ſolche nur gegen die vegetabiliſche Gewaͤchſe zu appliciren wuͤ- ſten/ wuͤrden wir eben daſſelbige durch Kunſt darmit außrichten vnd zu wegen bringen/ was ſonſten die obere Sonne natuͤrlicher weiſe verrichtet. Der dieſes nicht verſtehet noch begreiffen kan/ der gehoͤret gar nicht vnter die wahre Philoſophos, ſondern laͤſſt ſich von den Blinden leiten/ vnd fuͤhret andere auch in die finſtere Gruben. Die Sonne am Firmament gehet ihren Weg/ laͤſſt ſich weder kleiner noch groͤſſer machen: die vntere Sonne haben wir in Haͤnden/ vnd koͤnnen dieſelbe vnſern Gewaͤchſen geben/ wann vnd wie viel wir ſelber wollen: dahero die Kunſt der Natur weit bevor geht/ wann wir dieſel- be nur haben vnd zu gebrauchen wiſſen. Dieſer Diſcurs faͤllet mir groͤſſer/ als ich ver- meynet/ wollens darbey beruhen laſſen. Den Erfahrnen iſt genug geſagt/ einem Eſel aber laſſen ſich ſeine lange Ohren nicht kuͤrtzer predigen/ vnd auch einen Morian weiß zu waſchen vergeblich iſt. Dieſes in Parentheſi beyzubringen/ hab ich nicht vmb gehen koͤnnen. Auff daß man aber ſehen vnd ſpuͤren moͤge/ daß ich die Warheit ſchreibe/ vnd et- Wie N n 3
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Continuatio Miraculi Mundi.
Gewalt nicht herunterziehen/ oder viel weniger derſelben gebieten/ daß ſie vns in Euro-
pa auch ſo warm ſcheinen vnd ſo kraͤfftige Kraͤuter wolte wachſend machen/ den Arabi-
ſchen gleich. Wir finden kein Gehoͤr bey derſelben/ ſie kennet vns nicht/ ſondern gehet
ihren Gang dahin/ wie ſie allzeit gewohnet/ vnd von Gott darzu verordnet worden.
Wollen wir aber etwas beſſers haben/ als die Natur vns zu geben gewohnet iſt/ ſo muͤſ-
ſen wir die Kunſt/ als eine Nachfolgerin der Natur/ anreden vnd ſehen/ ob ſie vns zu
huͤlff kommen wolte; welches ſie dann gar wol thun kan/ daß vns in Europa die Erde
immer ſo kraͤfftige Kraͤuter herfuͤrbringen muß/ als in Arabia, vnd mit wenigen Koſten
vnd Muͤhe; darff eben durch mein Aurum Potabile nicht geſchehen/ welches zu theuere
Kraͤuter geben wuͤrde: ſondern es koͤnte ſolches nur ein fluͤſſiges ſulphuriſch geſaltzen
Waſſer vollkoͤm̃lich verrichten: dann ſowol in dem Saltz/ als auch Schwefel/ die Son-
nenſtralen haͤuffig concentriret oder coaguliret zu finden/ welches vnſere irdiſche Son-
ne iſt. Wann wir dann ſolche nur gegen die vegetabiliſche Gewaͤchſe zu appliciren wuͤ-
ſten/ wuͤrden wir eben daſſelbige durch Kunſt darmit außrichten vnd zu wegen bringen/
was ſonſten die obere Sonne natuͤrlicher weiſe verrichtet. Der dieſes nicht verſtehet
noch begreiffen kan/ der gehoͤret gar nicht vnter die wahre Philoſophos, ſondern laͤſſt ſich
von den Blinden leiten/ vnd fuͤhret andere auch in die finſtere Gruben. Die Sonne
am Firmament gehet ihren Weg/ laͤſſt ſich weder kleiner noch groͤſſer machen: die vntere
Sonne haben wir in Haͤnden/ vnd koͤnnen dieſelbe vnſern Gewaͤchſen geben/ wann vnd
wie viel wir ſelber wollen: dahero die Kunſt der Natur weit bevor geht/ wann wir dieſel-
be nur haben vnd zu gebrauchen wiſſen. Dieſer Diſcurs faͤllet mir groͤſſer/ als ich ver-
meynet/ wollens darbey beruhen laſſen. Den Erfahrnen iſt genug geſagt/ einem Eſel
aber laſſen ſich ſeine lange Ohren nicht kuͤrtzer predigen/ vnd auch einen Morian weiß
zu waſchen vergeblich iſt. Dieſes in Parentheſi beyzubringen/ hab ich nicht vmb gehen
koͤnnen.
Auff daß man aber ſehen vnd ſpuͤren moͤge/ daß ich die Warheit ſchreibe/ vnd et-
wan einer oder der ander auß curioſitaͤt eine Probe davon machen wolte/ ſo berichte ich
dieſes/ daß man gemeldtes Aurum Potabile erſtlich nur in ein roht Saltz coaguliren
ſoll/ vnd deſſen auff ein Loht gefloſſen Cryſtallinen Glas/ ohngefehr 3. 4. 6. 8. 12. mehr
oder weniger Granen werffen vnd darauff ſchmeltzen laſſen ſoll/ ſo nimbt das gefloſſene
Glas alſobalden die Tinctur zu ſich/ vnd erlanget eine gelbe Hyacinthen-Farbe/ ſo ſchoͤn
als ein natuͤrlicher durchſichtiger Hyacinth immer ſeyn koͤnte. NB. So man aber die
Farb laͤnger im Feuer ſtehen laͤſſt/ ſo veraͤndert ſich die goldgelbe Farb in eine gruͤne oder
blaue/ vnd wann ſie noch laͤnger ſtehet/ endlich kolſchwartz wird. So man aber einen
Rubin davon haben wil/ muß man nichts frembdes zuſetzen/ ſondern das coagulirte
Aurum Potabile allein in einem reinen verdeckten Tiegel ein paar Stunden flieſſen
laſſen/ ſo wird es ein blutrohtes Vitrum geben/ ſo ſchoͤn/ daß auch durch bloſſes anſehen
einem Liebhaber/ welcher durch viel Sorgen/ Muͤhe vnd Arbeit ſeine gantze Natur ver-
ſchwaͤchet vnd gekraͤucket/ das Hertz im Leib erquicket wird.
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/319>, abgerufen am 15.08.2024. |