Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Trost der Seefahrenden.

me vnd andere Fäulnüssen an dem Stamm/ vnd kan nicht alt werden. Steht der Baum
zu dürr vnd trucken/ so kan die Wurtzel so viel Safft nicht außziehen/ daß der gantze Stamm
sampt den Aesten oder Zweigen/ wil geschweigen der Früchte/ genugsame Nahrung ha-
ben kan/ muß also nach vnd nach verdorren vom obersten Gipffel an biß endlich auff die
Wurtzel herab. Also auch mit einem Menschen vnd seiner Kranckheit zu verstehen/ nach
dem man selben tractiret/ nach dem er Früchte bringt. Weiln dann nun bewiesen/ daß al-
le Kranckheiten von vberflüssiger Feuchte oder Trückne herrühren/ so kan man ja leicht-
lich solchen vorkommen/ vnd wann es ja versehen vnd versaumt worden/ so können gutt
Medicamenten das Verderbte wieder gut machen vnd zu recht bringen/ wann dieselbi-
ge also genaturt oder beschaffen seyn/ daß sie die vberflüssige vnd schädliche Humores auß
allen Visceribus vnd innerlichen principal-Gliedern deß gantzen Leibs zu sich in den Ma-
gen ziehen/ dieselbige noch einmal digeriren oder kochen/ das Gute von dem Bösen schei-
den/ das Gute zu der Leber/ vnd das vntüchtige per alvum führen/ so wird dadurch der
Leib nicht allein von den vberflüssigen bösen Humoribus befreyet/ sondern auch darneben
gestärcket/ vnd von allen Kranckheiten praeserviret vnd curirt, welche Art der Medica-
menten itziger Zeit leider gar wenigen bekand seyn/ dann die gemeine Kräuter solches
gar nicht thun/ sondern muß etwas bessers seyn/ als den alten Weibern bekand ist. Son-
sten steckt in etlichen Kräutern ein grosse Krafft verborgen/ als sonderlich in dem Helle-
boro oder Heleborastro, darmit die Alten ihr Leben verlängert/ täglichs ein gewisses
Gewicht davon genossen: auch thut der Tobac/ wann er zeitig worden/ wunderdinge/
wann er recht bereitet vnd gebraucht wird/ wie dann solches nur der rauhe vnd grobe To[-]
bac/ welcher auß Pfeiffen gesauget/ vnd als ein Rauch in den Leib gebracht wird/ bewei-
set/ vnd solcher Gebrauch nicht allein den gantzen Leib erfrischet/ ermuntert oder stärcket/
sondern auch etlicher massen den Hunger vnd Durst stillet/ wie die tägliche Erfahrung
bezeuget. Wo nun solche Krafft vnd Tugend herrühre/ wissen die Tobac-Trincker nicht/
bekümmern sich auch nicht darumb/ sondern seynd zu frieden/ wann er ihnen nur wolbe-
kommt. Thut nun ein Tobac/ oder ander gemein Kraut/ also rauhe vnd vnber eitet/ sol-
ches gute/ was solte dann nicht thun können ein wohlbereites Extractum, oder Essentia
concentrata aller Vegetabilien? Welche aber also soll genaturt seyn/ daß sie nicht allein
alle böse vnd schädliche vberflüssige Feuchtigkeiten auß dem Leib treibe/ sondern auch alle
innerliche Theile deß Leibs stärcke/ vnd für allen zufälligen Kranckheiten praeservire vnd
beschütze.

Ein solche Medicin ist die jenige/ so ich allen denen/ so lang auff dem Meer fahren/
vnd neben dem Schorbock vielen andern Kranckheiten vnterworffen/ nicht allein sich
vor solchen Kranckheiten darmit kräfftig zu bewahren/ vnd so man allbereit kranck wor-
den/ auch darmit zu curiren, sondern auch bey Mangel an Essen vnd Trincken den Leib
darmit zu stärcken. Wie nun ein solche Medicin, vnd auß was für Stücken oder Ingre-
dientien dieselbe zugerichtet oder bereitet werde/ ist eben nicht nöthig/ für jederman ge-
mein vnd bekand zu machen. Es ist eine grosse Gabe Gottes/ welche man billich in Ehren
halten/ vnd gar nicht für die Vnwürdigen werffen soll.

Man

Troſt der Seefahrenden.

me vnd andere Faͤulnuͤſſen an dem Stamm/ vnd kan nicht alt werden. Steht der Baum
zu duͤrꝛ vnd trucken/ ſo kan die Wurtzel ſo viel Safft nicht außziehen/ daß der gantze Stam̃
ſampt den Aeſten oder Zweigen/ wil geſchweigen der Fruͤchte/ genugſame Nahrung ha-
ben kan/ muß alſo nach vnd nach verdorren vom oberſten Gipffel an biß endlich auff die
Wurtzel herab. Alſo auch mit einem Menſchen vnd ſeiner Kranckheit zu verſtehen/ nach
dem man ſelben tractiret/ nach dem er Fruͤchte bringt. Weiln dann nun bewieſen/ daß al-
le Kranckheiten von vberfluͤſſiger Feuchte oder Truͤckne herruͤhren/ ſo kan man ja leicht-
lich ſolchen vorkommen/ vnd wann es ja verſehen vnd verſaumt worden/ ſo koͤnnen gutt
Medicamenten das Verderbte wieder gut machen vnd zu recht bringen/ wann dieſelbi-
ge alſo genaturt oder beſchaffen ſeyn/ daß ſie die vberfluͤſſige vnd ſchaͤdliche Humores auß
allen Viſceribus vnd innerlichen principal-Gliedern deß gantzen Leibs zu ſich in den Ma-
gen ziehen/ dieſelbige noch einmal digeriren oder kochen/ das Gute von dem Boͤſen ſchei-
den/ das Gute zu der Leber/ vnd das vntuͤchtige per alvum fuͤhren/ ſo wird dadurch der
Leib nicht allein von den vberfluͤſſigen boͤſen Humoribus befreyet/ ſondern auch darneben
geſtaͤrcket/ vnd von allen Kranckheiten præſerviret vnd curirt, welche Art der Medica-
menten itziger Zeit leider gar wenigen bekand ſeyn/ dann die gemeine Kraͤuter ſolches
gar nicht thun/ ſondern muß etwas beſſers ſeyn/ als den alten Weibern bekand iſt. Son-
ſten ſteckt in etlichen Kraͤutern ein groſſe Krafft verborgen/ als ſonderlich in dem Helle-
boro oder Heleboraſtro, darmit die Alten ihr Leben verlaͤngert/ taͤglichs ein gewiſſes
Gewicht davon genoſſen: auch thut der Tobac/ wann er zeitig worden/ wunderdinge/
wann er recht bereitet vnd gebraucht wird/ wie dann ſolches nur der rauhe vnd grobe To[-]
bac/ welcher auß Pfeiffen geſauget/ vnd als ein Rauch in den Leib gebracht wird/ bewei-
ſet/ vnd ſolcher Gebrauch nicht allein den gantzen Leib erfriſchet/ ermuntert oder ſtaͤrcket/
ſondern auch etlicher maſſen den Hunger vnd Durſt ſtillet/ wie die taͤgliche Erfahrung
bezeuget. Wo nun ſolche Krafft vnd Tugend herruͤhre/ wiſſen die Tobac-Trincker nicht/
bekuͤmmern ſich auch nicht darumb/ ſondern ſeynd zu frieden/ wann er ihnen nur wolbe-
kommt. Thut nun ein Tobac/ oder ander gemein Kraut/ alſo rauhe vnd vnber eitet/ ſol-
ches gute/ was ſolte dann nicht thun koͤnnen ein wohlbereites Extractum, oder Eſſentia
concentrata aller Vegetabilien? Welche aber alſo ſoll genaturt ſeyn/ daß ſie nicht allein
alle boͤſe vnd ſchaͤdliche vberfluͤſſige Feuchtigkeiten auß dem Leib treibe/ ſondern auch alle
innerliche Theile deß Leibs ſtaͤrcke/ vnd fuͤr allen zufaͤlligen Kranckheiten præſervire vnd
beſchuͤtze.

Ein ſolche Medicin iſt die jenige/ ſo ich allen denen/ ſo lang auff dem Meer fahren/
vnd neben dem Schorbock vielen andern Kranckheiten vnterworffen/ nicht allein ſich
vor ſolchen Kranckheiten darmit kraͤfftig zu bewahren/ vnd ſo man allbereit kranck wor-
den/ auch darmit zu curiren, ſondern auch bey Mangel an Eſſen vnd Trincken den Leib
darmit zu ſtaͤrcken. Wie nun ein ſolche Medicin, vnd auß was fuͤr Stuͤcken oder Ingre-
dientien dieſelbe zugerichtet oder bereitet werde/ iſt eben nicht noͤthig/ fuͤr jederman ge-
mein vnd bekand zu machen. Es iſt eine groſſe Gabe Gottes/ welche man billich in Ehren
halten/ vnd gar nicht fuͤr die Vnwuͤrdigen werffen ſoll.

Man

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[538/0552] Troſt der Seefahrenden. me vnd andere Faͤulnuͤſſen an dem Stamm/ vnd kan nicht alt werden. Steht der Baum zu duͤrꝛ vnd trucken/ ſo kan die Wurtzel ſo viel Safft nicht außziehen/ daß der gantze Stam̃ ſampt den Aeſten oder Zweigen/ wil geſchweigen der Fruͤchte/ genugſame Nahrung ha- ben kan/ muß alſo nach vnd nach verdorren vom oberſten Gipffel an biß endlich auff die Wurtzel herab. Alſo auch mit einem Menſchen vnd ſeiner Kranckheit zu verſtehen/ nach dem man ſelben tractiret/ nach dem er Fruͤchte bringt. Weiln dann nun bewieſen/ daß al- le Kranckheiten von vberfluͤſſiger Feuchte oder Truͤckne herruͤhren/ ſo kan man ja leicht- lich ſolchen vorkommen/ vnd wann es ja verſehen vnd verſaumt worden/ ſo koͤnnen gutt Medicamenten das Verderbte wieder gut machen vnd zu recht bringen/ wann dieſelbi- ge alſo genaturt oder beſchaffen ſeyn/ daß ſie die vberfluͤſſige vnd ſchaͤdliche Humores auß allen Viſceribus vnd innerlichen principal-Gliedern deß gantzen Leibs zu ſich in den Ma- gen ziehen/ dieſelbige noch einmal digeriren oder kochen/ das Gute von dem Boͤſen ſchei- den/ das Gute zu der Leber/ vnd das vntuͤchtige per alvum fuͤhren/ ſo wird dadurch der Leib nicht allein von den vberfluͤſſigen boͤſen Humoribus befreyet/ ſondern auch darneben geſtaͤrcket/ vnd von allen Kranckheiten præſerviret vnd curirt, welche Art der Medica- menten itziger Zeit leider gar wenigen bekand ſeyn/ dann die gemeine Kraͤuter ſolches gar nicht thun/ ſondern muß etwas beſſers ſeyn/ als den alten Weibern bekand iſt. Son- ſten ſteckt in etlichen Kraͤutern ein groſſe Krafft verborgen/ als ſonderlich in dem Helle- boro oder Heleboraſtro, darmit die Alten ihr Leben verlaͤngert/ taͤglichs ein gewiſſes Gewicht davon genoſſen: auch thut der Tobac/ wann er zeitig worden/ wunderdinge/ wann er recht bereitet vnd gebraucht wird/ wie dann ſolches nur der rauhe vnd grobe To- bac/ welcher auß Pfeiffen geſauget/ vnd als ein Rauch in den Leib gebracht wird/ bewei- ſet/ vnd ſolcher Gebrauch nicht allein den gantzen Leib erfriſchet/ ermuntert oder ſtaͤrcket/ ſondern auch etlicher maſſen den Hunger vnd Durſt ſtillet/ wie die taͤgliche Erfahrung bezeuget. Wo nun ſolche Krafft vnd Tugend herruͤhre/ wiſſen die Tobac-Trincker nicht/ bekuͤmmern ſich auch nicht darumb/ ſondern ſeynd zu frieden/ wann er ihnen nur wolbe- kommt. Thut nun ein Tobac/ oder ander gemein Kraut/ alſo rauhe vnd vnber eitet/ ſol- ches gute/ was ſolte dann nicht thun koͤnnen ein wohlbereites Extractum, oder Eſſentia concentrata aller Vegetabilien? Welche aber alſo ſoll genaturt ſeyn/ daß ſie nicht allein alle boͤſe vnd ſchaͤdliche vberfluͤſſige Feuchtigkeiten auß dem Leib treibe/ ſondern auch alle innerliche Theile deß Leibs ſtaͤrcke/ vnd fuͤr allen zufaͤlligen Kranckheiten præſervire vnd beſchuͤtze. Ein ſolche Medicin iſt die jenige/ ſo ich allen denen/ ſo lang auff dem Meer fahren/ vnd neben dem Schorbock vielen andern Kranckheiten vnterworffen/ nicht allein ſich vor ſolchen Kranckheiten darmit kraͤfftig zu bewahren/ vnd ſo man allbereit kranck wor- den/ auch darmit zu curiren, ſondern auch bey Mangel an Eſſen vnd Trincken den Leib darmit zu ſtaͤrcken. Wie nun ein ſolche Medicin, vnd auß was fuͤr Stuͤcken oder Ingre- dientien dieſelbe zugerichtet oder bereitet werde/ iſt eben nicht noͤthig/ fuͤr jederman ge- mein vnd bekand zu machen. Es iſt eine groſſe Gabe Gottes/ welche man billich in Ehren halten/ vnd gar nicht fuͤr die Vnwuͤrdigen werffen ſoll. Man

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/552>, abgerufen am 21.11.2024.

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