Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Vorrede.

peter vnwerth oder vnverkaufflich werden wird/ vnd wann gleich solches ge-
schehen solte/ so habe ich allbereyt in meiner Explication über mein Mira-
culum Mundi, so viel ans Licht geben; vnd gebe auch in den drey folgenden
Theilen dieses Buchs/ weiters so viel anleytung/ wie nemblich solcher mit
gutem nutzen zu verbrauchen/ also daß sich immer noch Einige finden wer-
den/ welche denselben suchen/ vnd zu jhrem nutzen zu gebrauchen wissen.

Wer nun Augen zu sehen hat der sehe/ dann es wird die Zeit kommen
(welche allgemach einhertritt) daß mans wird nötig haben/ wann man etwas
hat oder weiß/ wie es dann viel besser etwas gutes wissen/ als grosse güter
(welche man nit mit sich tragen/ vnd weder jhme noch den seinigen darmit helf-
fen kan) zu besitzen. Wol deme welcher alsdann sagen kan mit dem Philoso-
pho: Omnia mecum porto. O wie vnrecht wird gegen den Lieben Gott
gesprochen vnd gethan/ wann man jhme beschuldigt/ als wann er etliche Länder
da kein Wein/ nicht viel Korn/ keine Citronen vnd Pomerantzen wachsen/
nicht genugsam versehen hätte. Da doch eben so wol grosse Schätze/ wann
sie nur erkant würden/ darinn zu finden. Dann ja aufs wenigst Holtz darinn
ist/ welches ja den Armen vnd Reichen/ ohne zuthun der geringsten mühe/
kosten oder arbeyt/ tag vnd nacht daher wächset/ als wolte es sagen/ Thue
ich nicht das meynige/ Stelle ich mich dir nicht vor augen/ daß du mich solst
ansehen/ Gottes gütigkeit darauß zu erlernen/ vnd mit Dancksagung zu ge-
brauchen/ Kan sich also kein Land gegen das ander erheben/ als wann es bes-
ser als ein anders/ auch keins sich beklagen/ als wann es zu wenig von Gott
gesegnet/ dann jedes genug hat/ wann es sich nur will benugen lassen. Auch
diese Länder darinn auch garkein Holtz wächset/ Ebenmässig den andern
gleich/ Reichlich von Gott gesegnet seyn/ wie zu sehen in Island vnd an-
dern weit gegen North entlegenen Ländern/ da das Korn/ vnd was sie son-
sten zur Notturfft haben müssen/ von andern Ländern jhnen solches muß
zugeführt werden/ dargegen sie Stockfische wieder verkauffen/ vnd also
gleichwol wann schon weder baum noch hecken/ weder Wein noch Korn
darinn wächst/ dannoch kein Mangel leyden/ sondern von Gott eben wohl
gesegnet seyn vnd Vätterlich ernehret werden. Haben sie schon kein Holtz/
so haben sie die Steinkohlen (dann daselbst das Erdreich sehr Sulphurisch
ist/ vnd bey dem Berg Hekla welcher stättig inwendig brennt/ fewer/ rauch/
vnd aschen außwirfft/ Jährlich von den Inwohnern ein grosse Summa

Schwe-

Vorꝛede.

peter vnwerth oder vnverkaufflich werden wird/ vnd wann gleich ſolches ge-
ſchehen ſolte/ ſo habe ich allbereyt in meiner Explication uͤber mein Mira-
culum Mundi, ſo viel ans Licht geben; vnd gebe auch in den drey folgenden
Theilen dieſes Buchs/ weiters ſo viel anleytung/ wie nemblich ſolcher mit
gutem nutzen zu verbrauchen/ alſo daß ſich immer noch Einige finden wer-
den/ welche denſelben ſuchen/ vnd zu jhrem nutzen zu gebrauchen wiſſen.

Wer nun Augen zu ſehen hat der ſehe/ dann es wird die Zeit kommen
(welche allgemach einhertritt) daß mans wird noͤtig haben/ wann man etwas
hat oder weiß/ wie es dann viel beſſer etwas gutes wiſſen/ als groſſe guͤter
(welche man nit mit ſich tragen/ vñ weder jhme noch den ſeinigen darmit helf-
fen kan) zu beſitzen. Wol deme welcher alsdann ſagen kan mit dem Philoſo-
pho: Omnia mecum porto. O wie vnrecht wird gegen den Lieben Gott
geſprochen vnd gethan/ wañ man jhme beſchuldigt/ als wañ er etliche Laͤnder
da kein Wein/ nicht viel Korn/ keine Citronen vnd Pomerantzen wachſen/
nicht genugſam verſehen haͤtte. Da doch eben ſo wol groſſe Schaͤtze/ wann
ſie nur erkant wuͤrden/ darinn zu finden. Dann ja aufs wenigſt Holtz darinn
iſt/ welches ja den Armen vnd Reichen/ ohne zuthun der geringſten muͤhe/
koſten oder arbeyt/ tag vnd nacht daher waͤchſet/ als wolte es ſagen/ Thue
ich nicht das meynige/ Stelle ich mich dir nicht vor augen/ daß du mich ſolſt
anſehen/ Gottes guͤtigkeit darauß zu erlernen/ vnd mit Danckſagung zu ge-
brauchen/ Kan ſich alſo kein Land gegen das ander erheben/ als wann es beſ-
ſer als ein anders/ auch keins ſich beklagen/ als wann es zu wenig von Gott
geſegnet/ dann jedes genug hat/ wann es ſich nur will benůgen laſſen. Auch
dieſe Laͤnder darinn auch garkein Holtz waͤchſet/ Ebenmaͤſſig den andern
gleich/ Reichlich von Gott geſegnet ſeyn/ wie zu ſehen in Island vnd an-
dern weit gegen North entlegenen Laͤndern/ da das Korn/ vnd was ſie ſon-
ſten zur Notturfft haben muͤſſen/ von andern Laͤndern jhnen ſolches muß
zugefuͤhrt werden/ dargegen ſie Stockfiſche wieder verkauffen/ vnd alſo
gleichwol wann ſchon weder baum noch hecken/ weder Wein noch Korn
darinn waͤchſt/ dannoch kein Mangel leyden/ ſondern von Gott eben wohl
geſegnet ſeyn vnd Vaͤtterlich ernehret werden. Haben ſie ſchon kein Holtz/
ſo haben ſie die Steinkohlen (dann daſelbſt das Erdreich ſehr Sulphuriſch
iſt/ vnd bey dem Berg Hekla welcher ſtaͤttig inwendig brennt/ fewer/ rauch/
vnd aſchen außwirfft/ Jaͤhrlich von den Inwohnern ein groſſe Summa

Schwe-

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[346/0366] Vorꝛede. peter vnwerth oder vnverkaufflich werden wird/ vnd wann gleich ſolches ge- ſchehen ſolte/ ſo habe ich allbereyt in meiner Explication uͤber mein Mira- culum Mundi, ſo viel ans Licht geben; vnd gebe auch in den drey folgenden Theilen dieſes Buchs/ weiters ſo viel anleytung/ wie nemblich ſolcher mit gutem nutzen zu verbrauchen/ alſo daß ſich immer noch Einige finden wer- den/ welche denſelben ſuchen/ vnd zu jhrem nutzen zu gebrauchen wiſſen. Wer nun Augen zu ſehen hat der ſehe/ dann es wird die Zeit kommen (welche allgemach einhertritt) daß mans wird noͤtig haben/ wann man etwas hat oder weiß/ wie es dann viel beſſer etwas gutes wiſſen/ als groſſe guͤter (welche man nit mit ſich tragen/ vñ weder jhme noch den ſeinigen darmit helf- fen kan) zu beſitzen. Wol deme welcher alsdann ſagen kan mit dem Philoſo- pho: Omnia mecum porto. O wie vnrecht wird gegen den Lieben Gott geſprochen vnd gethan/ wañ man jhme beſchuldigt/ als wañ er etliche Laͤnder da kein Wein/ nicht viel Korn/ keine Citronen vnd Pomerantzen wachſen/ nicht genugſam verſehen haͤtte. Da doch eben ſo wol groſſe Schaͤtze/ wann ſie nur erkant wuͤrden/ darinn zu finden. Dann ja aufs wenigſt Holtz darinn iſt/ welches ja den Armen vnd Reichen/ ohne zuthun der geringſten muͤhe/ koſten oder arbeyt/ tag vnd nacht daher waͤchſet/ als wolte es ſagen/ Thue ich nicht das meynige/ Stelle ich mich dir nicht vor augen/ daß du mich ſolſt anſehen/ Gottes guͤtigkeit darauß zu erlernen/ vnd mit Danckſagung zu ge- brauchen/ Kan ſich alſo kein Land gegen das ander erheben/ als wann es beſ- ſer als ein anders/ auch keins ſich beklagen/ als wann es zu wenig von Gott geſegnet/ dann jedes genug hat/ wann es ſich nur will benůgen laſſen. Auch dieſe Laͤnder darinn auch garkein Holtz waͤchſet/ Ebenmaͤſſig den andern gleich/ Reichlich von Gott geſegnet ſeyn/ wie zu ſehen in Island vnd an- dern weit gegen North entlegenen Laͤndern/ da das Korn/ vnd was ſie ſon- ſten zur Notturfft haben muͤſſen/ von andern Laͤndern jhnen ſolches muß zugefuͤhrt werden/ dargegen ſie Stockfiſche wieder verkauffen/ vnd alſo gleichwol wann ſchon weder baum noch hecken/ weder Wein noch Korn darinn waͤchſt/ dannoch kein Mangel leyden/ ſondern von Gott eben wohl geſegnet ſeyn vnd Vaͤtterlich ernehret werden. Haben ſie ſchon kein Holtz/ ſo haben ſie die Steinkohlen (dann daſelbſt das Erdreich ſehr Sulphuriſch iſt/ vnd bey dem Berg Hekla welcher ſtaͤttig inwendig brennt/ fewer/ rauch/ vnd aſchen außwirfft/ Jaͤhrlich von den Inwohnern ein groſſe Summa Schwe-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/366>, abgerufen am 22.11.2024.

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