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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Teutschlands Wohlfarts
Korn solches beschehen/ also wil ich im Namen Gottes/ auch das Holtz-Laub vnd Gras/
vor mich nehmen/ vnd die überauß grosse vnd bisher verborgene Schätze vnd Reich-
thumber der Welt jederman vor Augen legen vnd bekant machen. Der Allmächtige/
Weise vnergründliche vnd Barmhertzige Vatter aller Creaturen Himmels vnd der
Erden/ Wassers vnd Lufft/ regiere vnd leyte meine Hand/ auch Sinn vnd Gedancken/
daß ich nichts anders allhier schreibe oder lehre/ als was zu seines Göttlichen Nahmens
ehre/ zu aller Menschen Heil vnd Seeligkeit gereichen oder gedeyen möge/ Amen.

Ju den zwey vorhergehenden Theilen oder Capitulen ist gelehrt worden/ wie die
Säfte des Weins vnd Korns durch Kunst zu Concentriren vnd in die Engte zu zie-
hen/ vnd füglich an solche örter zu bringen da man Geld für haben kan.

Allhier aber möchte die Frag fallen/ wie die Säfte der Kräuter/ Hecken/ Stan-
den vnd grossen Bäumen herauß zu pressen/ vnd wann sie herauß/ was sie doch (diewei-
len sie weder zu essen noch zu trincken taugen/ wie diese auß den Korn vnd Wein) für
Nutzen geben können?

Darauff ich zuverstehen gebe/ daß zwar kein Speiß oder Trank darauß werden
kan/ aber doch andere ding/ welche der Mensch auch nicht entrahten kan: Nemblich gu-
te Medicamenten/ wie auch gut Gold vnd Silber/ darfür man neben dem Wein vnd
Korn/ auch nothwendige Kleyder/ vnd was sonsten dem Menschen neben dem essen
vnd trincken mangelt/ zeugen vnd reichlich schaffen kan: Also daß man ja an keinem
Ding mangal hätte/ der gütige GOTT seine dürftige Kinder so reichlich vnd weiß-
lich versorget hat/ also daß wir billig dem lieben GOTT für seine gnädigste vnd Vät-
terlich Vorsorge ohne vnterlaß loben vnd preisen/ vnd nicht also vndanckbarlich die gros-
sen Gaben vnd Gnaden/ so er vns vnwürdigen ohne alle vnsere verdienst/ auch ohne vn-
terscheyd der Person täglichs verleyhet/ vnwürdig empfangen/ vnnützlich verschwenden
vnd verderben solten.

Nun zum Werck zu schreyten/ so solte ich billig zum Ersten lehren/ wie die Säf-
te auß dem Laub vnd Gras/ wie auch Hecken vnd grossen Bäumen/ zu pressen/ vnd
alsdann auch weiters berichten/ wozu dieselbige dienten/ oder mit Nutzen zu gebrauchen
weren. Dieweilen aber niemand so Närrisch seyn wird/ Geld oder Gelds werth/ Mü-
he oder Arbeit in etwas anzulegen oder auff zu wenden (wann er nicht zuvor weiß/ was
er damit thun oder Nutzen schaffen kan) also ist es nothwendig zuvorn/ ehe man den
modum die Säfte zu pressen/ lehre/ zu zeigen wo zu selbige dienen/ oder was Nutzen man
davon zu erwarten (auff daß kein vergebene Arbeit gethan werde) haben möchte. De-
me nun vollend genug zu thun/ so berichte ich/ daß aller Vegetabilische Säffte beste
Krafft/ ein Saltz sey/ so von den Medicis vnd Philosophis, Sal Essentiale genennet
wird/ dessen Saltzes alle Vegetabilische gewächse theilhafftig/ doch daß das eine reicher
als das ander/ welches die Erfahrung bezeuget: Dann alle die jenige Kräuter welche
keinen sonderbahren geschmack haben/ als Lattich/ Wurtzel/ Kohl/ Kappes/ Rüben vnd
dergleichen dinge/ wenig Saltz bey sich führen/ darumb dieselbe so leichtlich verfaulen

oder

Teutſchlands Wohlfarts
Korn ſolches beſchehen/ alſo wil ich im Namen Gottes/ auch das Holtz-Laub vnd Gras/
vor mich nehmen/ vnd die uͤberauß groſſe vnd bisher verborgene Schaͤtze vnd Reich-
thumber der Welt jederman vor Augen legen vnd bekant machen. Der Allmaͤchtige/
Weiſe vnergruͤndliche vnd Barmhertzige Vatter aller Creaturen Himmels vnd der
Erden/ Waſſers vnd Lufft/ regiere vnd leyte meine Hand/ auch Sinn vnd Gedancken/
daß ich nichts anders allhier ſchreibe oder lehre/ als was zu ſeines Goͤttlichen Nahmens
ehre/ zu aller Menſchen Heil vnd Seeligkeit gereichen oder gedeyen moͤge/ Amen.

Ju den zwey vorhergehenden Theilen oder Capitulen iſt gelehrt worden/ wie die
Saͤfte des Weins vnd Korns durch Kunſt zu Concentriren vnd in die Engte zu zie-
hen/ vnd fuͤglich an ſolche oͤrter zu bringen da man Geld fuͤr haben kan.

Allhier aber moͤchte die Frag fallen/ wie die Saͤfte der Kraͤuter/ Hecken/ Stan-
den vnd groſſen Baͤumen herauß zu preſſen/ vnd wann ſie herauß/ was ſie doch (diewei-
len ſie weder zu eſſen noch zu trincken taugen/ wie dieſe auß den Korn vnd Wein) fuͤr
Nutzen geben koͤnnen?

Darauff ich zuverſtehen gebe/ daß zwar kein Speiß oder Trank darauß werden
kan/ aber doch andere ding/ welche der Menſch auch nicht entrahten kan: Nemblich gu-
te Medicamenten/ wie auch gut Gold vnd Silber/ darfuͤr man neben dem Wein vnd
Korn/ auch nothwendige Kleyder/ vnd was ſonſten dem Menſchen neben dem eſſen
vnd trincken mangelt/ zeugen vnd reichlich ſchaffen kan: Alſo daß man ja an keinem
Ding mangal haͤtte/ der guͤtige GOTT ſeine duͤrftige Kinder ſo reichlich vnd weiß-
lich verſorget hat/ alſo daß wir billig dem lieben GOTT fuͤr ſeine gnaͤdigſte vnd Vaͤt-
terlich Vorſorge ohne vnterlaß loben vnd preiſen/ vnd nicht alſo vndanckbarlich die groſ-
ſen Gaben vnd Gnaden/ ſo er vns vnwuͤrdigen ohne alle vnſere verdienſt/ auch ohne vn-
terſcheyd der Perſon taͤglichs verleyhet/ vnwuͤrdig empfangen/ vnnuͤtzlich verſchwenden
vnd verderben ſolten.

Nun zum Werck zu ſchreyten/ ſo ſolte ich billig zum Erſten lehren/ wie die Saͤf-
te auß dem Laub vnd Gras/ wie auch Hecken vnd groſſen Baͤumen/ zu preſſen/ vnd
alsdann auch weiters berichten/ wozu dieſelbige dienten/ oder mit Nutzen zu gebrauchen
weren. Dieweilen aber niemand ſo Naͤrꝛiſch ſeyn wird/ Geld oder Gelds werth/ Muͤ-
he oder Arbeit in etwas anzulegen oder auff zu wenden (wann er nicht zuvor weiß/ was
er damit thun oder Nutzen ſchaffen kan) alſo iſt es nothwendig zuvorn/ ehe man den
modum die Saͤfte zu preſſen/ lehre/ zu zeigen wo zu ſelbige dienen/ oder was Nutzen man
davon zu erwarten (auff daß kein vergebene Arbeit gethan werde) haben moͤchte. De-
me nun vollend genug zu thun/ ſo berichte ich/ daß aller Vegetabiliſche Saͤffte beſte
Krafft/ ein Saltz ſey/ ſo von den Medicis vnd Philoſophis, Sal Eſſentiale genennet
wird/ deſſen Saltzes alle Vegetabiliſche gewaͤchſe theilhafftig/ doch daß das eine reicher
als das ander/ welches die Erfahrung bezeuget: Dann alle die jenige Kraͤuter welche
keinen ſonderbahren geſchmack haben/ als Lattich/ Wurtzel/ Kohl/ Kappes/ Ruͤben vnd
dergleichen dinge/ wenig Saltz bey ſich fuͤhren/ darumb dieſelbe ſo leichtlich verfaulen

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[374/0394] Teutſchlands Wohlfarts Korn ſolches beſchehen/ alſo wil ich im Namen Gottes/ auch das Holtz-Laub vnd Gras/ vor mich nehmen/ vnd die uͤberauß groſſe vnd bisher verborgene Schaͤtze vnd Reich- thumber der Welt jederman vor Augen legen vnd bekant machen. Der Allmaͤchtige/ Weiſe vnergruͤndliche vnd Barmhertzige Vatter aller Creaturen Himmels vnd der Erden/ Waſſers vnd Lufft/ regiere vnd leyte meine Hand/ auch Sinn vnd Gedancken/ daß ich nichts anders allhier ſchreibe oder lehre/ als was zu ſeines Goͤttlichen Nahmens ehre/ zu aller Menſchen Heil vnd Seeligkeit gereichen oder gedeyen moͤge/ Amen. Ju den zwey vorhergehenden Theilen oder Capitulen iſt gelehrt worden/ wie die Saͤfte des Weins vnd Korns durch Kunſt zu Concentriren vnd in die Engte zu zie- hen/ vnd fuͤglich an ſolche oͤrter zu bringen da man Geld fuͤr haben kan. Allhier aber moͤchte die Frag fallen/ wie die Saͤfte der Kraͤuter/ Hecken/ Stan- den vnd groſſen Baͤumen herauß zu preſſen/ vnd wann ſie herauß/ was ſie doch (diewei- len ſie weder zu eſſen noch zu trincken taugen/ wie dieſe auß den Korn vnd Wein) fuͤr Nutzen geben koͤnnen? Darauff ich zuverſtehen gebe/ daß zwar kein Speiß oder Trank darauß werden kan/ aber doch andere ding/ welche der Menſch auch nicht entrahten kan: Nemblich gu- te Medicamenten/ wie auch gut Gold vnd Silber/ darfuͤr man neben dem Wein vnd Korn/ auch nothwendige Kleyder/ vnd was ſonſten dem Menſchen neben dem eſſen vnd trincken mangelt/ zeugen vnd reichlich ſchaffen kan: Alſo daß man ja an keinem Ding mangal haͤtte/ der guͤtige GOTT ſeine duͤrftige Kinder ſo reichlich vnd weiß- lich verſorget hat/ alſo daß wir billig dem lieben GOTT fuͤr ſeine gnaͤdigſte vnd Vaͤt- terlich Vorſorge ohne vnterlaß loben vnd preiſen/ vnd nicht alſo vndanckbarlich die groſ- ſen Gaben vnd Gnaden/ ſo er vns vnwuͤrdigen ohne alle vnſere verdienſt/ auch ohne vn- terſcheyd der Perſon taͤglichs verleyhet/ vnwuͤrdig empfangen/ vnnuͤtzlich verſchwenden vnd verderben ſolten. Nun zum Werck zu ſchreyten/ ſo ſolte ich billig zum Erſten lehren/ wie die Saͤf- te auß dem Laub vnd Gras/ wie auch Hecken vnd groſſen Baͤumen/ zu preſſen/ vnd alsdann auch weiters berichten/ wozu dieſelbige dienten/ oder mit Nutzen zu gebrauchen weren. Dieweilen aber niemand ſo Naͤrꝛiſch ſeyn wird/ Geld oder Gelds werth/ Muͤ- he oder Arbeit in etwas anzulegen oder auff zu wenden (wann er nicht zuvor weiß/ was er damit thun oder Nutzen ſchaffen kan) alſo iſt es nothwendig zuvorn/ ehe man den modum die Saͤfte zu preſſen/ lehre/ zu zeigen wo zu ſelbige dienen/ oder was Nutzen man davon zu erwarten (auff daß kein vergebene Arbeit gethan werde) haben moͤchte. De- me nun vollend genug zu thun/ ſo berichte ich/ daß aller Vegetabiliſche Saͤffte beſte Krafft/ ein Saltz ſey/ ſo von den Medicis vnd Philoſophis, Sal Eſſentiale genennet wird/ deſſen Saltzes alle Vegetabiliſche gewaͤchſe theilhafftig/ doch daß das eine reicher als das ander/ welches die Erfahrung bezeuget: Dann alle die jenige Kraͤuter welche keinen ſonderbahren geſchmack haben/ als Lattich/ Wurtzel/ Kohl/ Kappes/ Ruͤben vnd dergleichen dinge/ wenig Saltz bey ſich fuͤhren/ darumb dieſelbe ſo leichtlich verfaulen oder

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/394>, abgerufen am 22.11.2024.