Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Teutschlands Wohlfart der her auß fällen/ vnd das Wasser von dem Marte abziehen/ so bezahlet der Mars dasWasser/ vnd der Calx Veneris die mühe/ vnd der zuwachs oder verbesserung/ so der Calx Solis & Lunae in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird also das Gold vnd Silber vmbsonst oder ohne kosten voneinander gescheyden/ so wol im nassen als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil- ber eben so wol in der Arbeit oder durchgiessen mit dem Antimonio gradirt vnd gül- disch gemacht/ also/ wer wol darmit weiß ümbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen Silber/ das nicht güldisch ist/ durch diese Arbeit gut Gold kan gefället werden. Dieses alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieser meiner vnterrichtung/ guter lehr vnd erin- rotzer
Teutſchlands Wohlfart der her auß faͤllen/ vnd das Waſſer von dem Marte abziehen/ ſo bezahlet der Mars dasWaſſer/ vnd der Calx Veneris die muͤhe/ vnd der zuwachs oder verbeſſerung/ ſo der Calx Solis & Lunæ in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird alſo das Gold vnd Silber vmbſonſt oder ohne koſten voneinander geſcheyden/ ſo wol im naſſen als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil- ber eben ſo wol in der Arbeit oder durchgieſſen mit dem Antimonio gradirt vnd guͤl- diſch gemacht/ alſo/ wer wol darmit weiß uͤmbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen Silber/ das nicht guͤldiſch iſt/ durch dieſe Arbeit gut Gold kan gefaͤllet werden. Dieſes alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieſer meiner vnterꝛichtung/ guter lehr vnd erin- rotzer
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Teutſchlands Wohlfart
der her auß faͤllen/ vnd das Waſſer von dem Marte abziehen/ ſo bezahlet der Mars das
Waſſer/ vnd der Calx Veneris die muͤhe/ vnd der zuwachs oder verbeſſerung/ ſo der
Calx Solis & Lunæ in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird alſo das
Gold vnd Silber vmbſonſt oder ohne koſten voneinander geſcheyden/ ſo wol im naſſen
als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil-
ber eben ſo wol in der Arbeit oder durchgieſſen mit dem Antimonio gradirt vnd guͤl-
diſch gemacht/ alſo/ wer wol darmit weiß uͤmbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen
Silber/ das nicht guͤldiſch iſt/ durch dieſe Arbeit gut Gold kan gefaͤllet werden.
Dieſes alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum
hat wachſen laſſen/ vnd noch mehr ſollen wir jhme dancken/ vnd vns erfrewen/ daß er
durch gute Leute (als ſeine Werckzeug oder Inſtrument) wie ſolches Nitrum auß vn-
achtſamen dingen ſo haͤuffig zu zeugen/ der gantzen Welte vor augen legt vnd offenbahr
machet.
Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieſer meiner vnterꝛichtung/ guter lehr vnd erin-
nerung mir aufs newe viel Neyder vnd Feinde machen werde/ wann ſie dieſes leſen/ vnd
nichts darauß verſtehen oder lernen koͤnnen/ vnd vorgeben/ daß es keine warheit/ weilen
ſie von ſolcher kuͤnſtlichen außziehung oder ſcheydung zuvorn noch nichts gehoͤret/ noch
geſehen/ vnd ich auch ſo klar das werck nicht beſchrieben/ daß es ein jedweder Farneriſcher
Eſel alſobalden verſtehen oder begreiffen kan/ ſolche boͤſe Menſchen (wann ſie anders
Menſchen zu nennen ſeyn) muß ich ſo lang neyden laſſen als es jhnen Gott zulaͤſt. Alle
dinge haben jhre zeit/ vnd nehmen einmal ein Ende/ alſo werden meine Feinde auch noch
einmal durch die rechte hand Gottes gefaͤlt vnd gedaͤmpffet werden/ welches nicht auſſen
bleiben wird/ deſſen ich verſichert vnd getroſt bin. Was fuͤr ein ſchaͤndeln haben doch die
Ignoranten vnd Idioten uͤber mein Salpeter-zengung auß dem Holtz getrieben/ vnd
treibens noch/ vnd haltens fuͤr eine Fabel. Es kan aber bey vnerfahrnen Menſchen nicht
wol anders ſeyn/ welche keine erkaͤntnus der Natur haben/ auch im geringſten nicht wiſ-
ſen/ was der kunſt vnd Natur moͤglich oder nicht moͤglich ſey: weilen es die gelegenheit
vnd Materi mitbringt/ ſo kan ich nicht laſſen etwas weiters als im Erſten Theil Teutſch-
lands Wohlfart geſchehen/ davon zu diſcuriren, In dem Erſten Theil dieſes Buchs ha-
be ich bey Concentratione lignorum geſchrieben/ das auß allem Holtz durch eine beſon-
dere Preſſe ein Safft koͤnne außgepreſt werden/ welcher Saffthernacher durch die Lufft
vnd zeit zu einem guten Salpeter werden ſolle/ habe auch rationes beygeſetzet/ wie daß es
der kunſt muͤglich daſſelbige zuverꝛichten/ was ſonſten die Natur wircket oder veꝛichtet;
vnd daß der jenige Salpeter/ der ſonſten allenthalben auß den Viehe-ſtaͤllen gegraben
wird/ anders nicht ſey/ als ein Sal Eſſentiale vegetabilium & Animalium, ſo durch die
lange zeit/ vnd verborgene kraffte der Lufft vmbgekehrt vnd zu Salpeter verwandelt
worden/ welches auch die pure lautere warheit iſt/ vnd von keinem verſtaͤndigen Men-
ſchen kan wiederleget werden/ dann ſolches gar zu klar vnd offenbar iſt/ daß es auch die
Bawren wiſſen vnd verſtehen/ ob ſchon mancher ſtoltzer Suppen freſſer oder Schma-
rotzer
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/442>, abgerufen am 26.06.2024. |