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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Ander Theil.
rotzer solches nicht begreiffen oder verstehen kan/ vnd nicht genug zuverwunderen/ das
mancher der sonsten für viel-wissend wil gehalten seyn/ so gar nichts in Natürlichen din-
gen verstehet oder begreiffen kan. Es gienge noch alles wol hin/ wann sie schon dieses
darfür sie sich außgeben nicht verstunden/ wann sie nur das jenige nicht tadelten oder
verachteten/ so an sich selbsten gut vnd mit der Natur vnd kunst übereinkompt/ vnd auch
die Bawren solches verstehen vnd mit händen greiffen können; Ich beruffe mich noch-
mahlen dahin/ vnd sage/ was ich in dem Ersten Theil des Teutschlands Wohlfart von
zeugung des Salpeters auß dem Holtz geschrieben/ die lautere vnwiederlegliche warheit
sey/ welches die zeit genugsam offenbaren wird; daß aber mancher meynen möchte/ wann
sie den Holtz-safft etliche tagen oder wochen in die Lufft gelegt/ alsobalden ein Salpeter
darauß werden solte/ der fehlet weit/ vnd kan der Natur seine zeit nicht geben zu wircken;
würde man einen Bawren nicht billiger-weiß einen Tülpel vnd Esel nennen können
oder dörffen/ wann er sein Korn in die Erden gesäet/ vnd über etliche tagen auf den Acker
gienge zubesehen ob sein Korn noch nicht reyff vnd zeitig wehre? Aso auch in diesem werck
zuverstehen/ dann alle ding seine zeit haben will/ so wol in zeugung der Animalien vnd
Mineralien als Vegetabilien: Darf also keines weitern beweises: Ein jedwedere gene-
ration muß jhre behörliche zeit haben/ es sey auch worinn es wolle.

Daß nun mancher seinen kopff bemühet die Preß zu finden/ deren ich in dem Er-
sten Theil Teutschlands Wohlfart gedacht/ vnd doch nicht erfinden können/ ist kein wun-
der/ aber gleichwol die warheit/ daß ein solche Preß gar leichtlich zu machen/ dardurch
täglich ein grosse Quantität Safft auß allem Holtz zu pressen/ es werde gleich glaubet
oder nicht glaubet; dieweilen aber allbereyt einige solche Pressen bey mir gesehen/ vnd
solche auch gemacht/ das Holtz darmit geprest/ vnd der Lufft zeitig zu machen vorgelegt/
so kan es so gar lang mehr nicht anstehen/ es muß sich die warheit endlich offenbahren/
vnd vor den Spöttern vnd Ignoranten sehen lassen; Ich habe vermeynt gehabt das
werck gar verblümbt beschrieben zu haben/ dennoch haben einige tiefsinnige Menschen
nicht allein die Preß/ sondern auch die Circulir-gefäs meines nassen werckes ergrübelt/
die kunst beynahe von wort zu worten aufs Papier gesetzet/ vnd mir zugeschickt/ vnd ge-
fragt ob es nicht auf solche oder solche weise zugehen müsse/ darüber ich mich verwundert
habe/ weilen ich wol gewust/ das sie die geringste anleytung nicht gehabt/ als blos auß
dem Ersten Theil Teutschlands Wohlfarts beschreibung; zweyffele auch nicht/ es wer-
den sich deren noch mehr bemühen durch fleissige Speculationes darhinden zu kommen.
Klärer habe ich nicht schreiben dörffen/ vmb der vndanckbaren bösen Welt willen/ dann
immer so bald solche herrliche Inventiones in der Feinde als Freunden hände gelangen
könten; der ohalben besser still geschwiegen/ als übel geschrieben: Ich sage aber nochmah-
len/ daß ein solche Preß bey mir zu finden/ vnd auch viel künstlicher vnd darzu vnköstlicher
als man glauben oder jhme eynbilden möchte/ vnd werden noch täglichs mehr vnd besse-
re Compendia darzu erfunden/ also daß man hinführo obgedachter Pressen gar nicht
mehr nötig hat/ das Holtz darmit zu pressen/ sondern es kan auch ein jedre eder Vege-

tabile

Ander Theil.
rotzer ſolches nicht begreiffen oder verſtehen kan/ vnd nicht genug zuverwunderen/ das
mancher der ſonſten fuͤr viel-wiſſend wil gehalten ſeyn/ ſo gar nichts in Natuͤrlichen din-
gen verſtehet oder begreiffen kan. Es gienge noch alles wol hin/ wann ſie ſchon dieſes
darfuͤr ſie ſich außgeben nicht verſtunden/ wann ſie nur das jenige nicht tadelten oder
verachteten/ ſo an ſich ſelbſten gut vnd mit der Natur vnd kunſt uͤbereinkompt/ vnd auch
die Bawren ſolches verſtehen vnd mit haͤnden greiffen koͤnnen; Ich beruffe mich noch-
mahlen dahin/ vnd ſage/ was ich in dem Erſten Theil des Teutſchlands Wohlfart von
zeugung des Salpeters auß dem Holtz geſchrieben/ die lautere vnwiederlegliche warheit
ſey/ welches die zeit genugſam offenbaren wird; daß aber mancher meynen moͤchte/ wann
ſie den Holtz-ſafft etliche tagen oder wochen in die Lufft gelegt/ alſobalden ein Salpeter
darauß werden ſolte/ der fehlet weit/ vnd kan der Natur ſeine zeit nicht geben zu wircken;
wuͤrde man einen Bawren nicht billiger-weiß einen Tuͤlpel vnd Eſel nennen koͤnnen
oder doͤrffen/ wann er ſein Korn in die Erden geſaͤet/ vnd uͤber etliche tagen auf den Acker
gienge zubeſehen ob ſein Korn noch nicht reyff vnd zeitig wehre? Aſo auch in dieſem werck
zuverſtehen/ dann alle ding ſeine zeit haben will/ ſo wol in zeugung der Animalien vnd
Mineralien als Vegetabilien: Darf alſo keines weitern beweiſes: Ein jedwedere gene-
ration muß jhre behoͤrliche zeit haben/ es ſey auch worinn es wolle.

Daß nun mancher ſeinen kopff bemuͤhet die Preß zu finden/ deren ich in dem Er-
ſten Theil Teutſchlands Wohlfart gedacht/ vnd doch nicht erfinden koͤnnen/ iſt kein wun-
der/ aber gleichwol die warheit/ daß ein ſolche Preß gar leichtlich zu machen/ dardurch
taͤglich ein groſſe Quantitaͤt Safft auß allem Holtz zu preſſen/ es werde gleich glaubet
oder nicht glaubet; dieweilen aber allbereyt einige ſolche Preſſen bey mir geſehen/ vnd
ſolche auch gemacht/ das Holtz darmit gepreſt/ vnd der Lufft zeitig zu machen vorgelegt/
ſo kan es ſo gar lang mehr nicht anſtehen/ es muß ſich die warheit endlich offenbahren/
vnd vor den Spoͤttern vnd Ignoranten ſehen laſſen; Ich habe vermeynt gehabt das
werck gar verbluͤmbt beſchrieben zu haben/ dennoch haben einige tiefſinnige Menſchen
nicht allein die Preß/ ſondern auch die Circulir-gefaͤs meines naſſen werckes ergruͤbelt/
die kunſt beynahe von wort zu worten aufs Papier geſetzet/ vnd mir zugeſchickt/ vnd ge-
fragt ob es nicht auf ſolche oder ſolche weiſe zugehen muͤſſe/ daruͤber ich mich verwundert
habe/ weilen ich wol gewuſt/ das ſie die geringſte anleytung nicht gehabt/ als blos auß
dem Erſten Theil Teutſchlands Wohlfarts beſchreibung; zweyffele auch nicht/ es wer-
den ſich deren noch mehr bemuͤhen durch fleiſſige Speculationes darhinden zu kommen.
Klaͤrer habe ich nicht ſchreiben doͤrffen/ vmb der vndanckbaren boͤſen Welt willen/ dann
immer ſo bald ſolche herꝛliche Inventiones in der Feinde als Freunden haͤnde gelangen
koͤnten; der ohalben beſſer ſtill geſchwiegen/ als uͤbel geſchrieben: Ich ſage aber nochmah-
len/ daß ein ſolche Preß bey mir zu finden/ vñ auch viel kuͤnſtlicher vnd darzu vnkoͤſtlicher
als man glauben oder jhme eynbilden moͤchte/ vnd werden noch taͤglichs mehr vnd beſſe-
re Compendia darzu erfunden/ alſo daß man hinfuͤhro obgedachter Preſſen gar nicht
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[423/0443] Ander Theil. rotzer ſolches nicht begreiffen oder verſtehen kan/ vnd nicht genug zuverwunderen/ das mancher der ſonſten fuͤr viel-wiſſend wil gehalten ſeyn/ ſo gar nichts in Natuͤrlichen din- gen verſtehet oder begreiffen kan. Es gienge noch alles wol hin/ wann ſie ſchon dieſes darfuͤr ſie ſich außgeben nicht verſtunden/ wann ſie nur das jenige nicht tadelten oder verachteten/ ſo an ſich ſelbſten gut vnd mit der Natur vnd kunſt uͤbereinkompt/ vnd auch die Bawren ſolches verſtehen vnd mit haͤnden greiffen koͤnnen; Ich beruffe mich noch- mahlen dahin/ vnd ſage/ was ich in dem Erſten Theil des Teutſchlands Wohlfart von zeugung des Salpeters auß dem Holtz geſchrieben/ die lautere vnwiederlegliche warheit ſey/ welches die zeit genugſam offenbaren wird; daß aber mancher meynen moͤchte/ wann ſie den Holtz-ſafft etliche tagen oder wochen in die Lufft gelegt/ alſobalden ein Salpeter darauß werden ſolte/ der fehlet weit/ vnd kan der Natur ſeine zeit nicht geben zu wircken; wuͤrde man einen Bawren nicht billiger-weiß einen Tuͤlpel vnd Eſel nennen koͤnnen oder doͤrffen/ wann er ſein Korn in die Erden geſaͤet/ vnd uͤber etliche tagen auf den Acker gienge zubeſehen ob ſein Korn noch nicht reyff vnd zeitig wehre? Aſo auch in dieſem werck zuverſtehen/ dann alle ding ſeine zeit haben will/ ſo wol in zeugung der Animalien vnd Mineralien als Vegetabilien: Darf alſo keines weitern beweiſes: Ein jedwedere gene- ration muß jhre behoͤrliche zeit haben/ es ſey auch worinn es wolle. Daß nun mancher ſeinen kopff bemuͤhet die Preß zu finden/ deren ich in dem Er- ſten Theil Teutſchlands Wohlfart gedacht/ vnd doch nicht erfinden koͤnnen/ iſt kein wun- der/ aber gleichwol die warheit/ daß ein ſolche Preß gar leichtlich zu machen/ dardurch taͤglich ein groſſe Quantitaͤt Safft auß allem Holtz zu preſſen/ es werde gleich glaubet oder nicht glaubet; dieweilen aber allbereyt einige ſolche Preſſen bey mir geſehen/ vnd ſolche auch gemacht/ das Holtz darmit gepreſt/ vnd der Lufft zeitig zu machen vorgelegt/ ſo kan es ſo gar lang mehr nicht anſtehen/ es muß ſich die warheit endlich offenbahren/ vnd vor den Spoͤttern vnd Ignoranten ſehen laſſen; Ich habe vermeynt gehabt das werck gar verbluͤmbt beſchrieben zu haben/ dennoch haben einige tiefſinnige Menſchen nicht allein die Preß/ ſondern auch die Circulir-gefaͤs meines naſſen werckes ergruͤbelt/ die kunſt beynahe von wort zu worten aufs Papier geſetzet/ vnd mir zugeſchickt/ vnd ge- fragt ob es nicht auf ſolche oder ſolche weiſe zugehen muͤſſe/ daruͤber ich mich verwundert habe/ weilen ich wol gewuſt/ das ſie die geringſte anleytung nicht gehabt/ als blos auß dem Erſten Theil Teutſchlands Wohlfarts beſchreibung; zweyffele auch nicht/ es wer- den ſich deren noch mehr bemuͤhen durch fleiſſige Speculationes darhinden zu kommen. Klaͤrer habe ich nicht ſchreiben doͤrffen/ vmb der vndanckbaren boͤſen Welt willen/ dann immer ſo bald ſolche herꝛliche Inventiones in der Feinde als Freunden haͤnde gelangen koͤnten; der ohalben beſſer ſtill geſchwiegen/ als uͤbel geſchrieben: Ich ſage aber nochmah- len/ daß ein ſolche Preß bey mir zu finden/ vñ auch viel kuͤnſtlicher vnd darzu vnkoͤſtlicher als man glauben oder jhme eynbilden moͤchte/ vnd werden noch taͤglichs mehr vnd beſſe- re Compendia darzu erfunden/ alſo daß man hinfuͤhro obgedachter Preſſen gar nicht mehr noͤtig hat/ das Holtz darmit zu preſſen/ ſondern es kan auch ein jedre eder Vege- tabile

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/443>, abgerufen am 22.11.2024.