Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Teutschlands Wohlfart
giessen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen darüber gebeten welche der Klocken
einen Namen geben ehe dieselbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin-
dern jetzunder noch in Christenthumb gebräuchlich/ daß der Gevatter seinen Paten dar-
über er stehet/ einen Gedächtnis-pfennung eynbindet/ also haben die Alten in Tauffung
der Klocken einige stück Gold vnd Silber/ wann sie noch in dem Ofen zerflossen gestan-
den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die sie darzu hätten/ auch daß dieselbige im
guß desto besser gerahten/ vnd desto heller klingen solten; darumb sage ich daß auß den
alten Klocken etwas zu suchen ist/ dann sie seynd nimmer ohne Gold vnd Silber.

Da sihet der günstiger Leser was für nutzen mit dieser außziehung vnd fällung des
Goldes vnd Silbers/ so wol im nassen als trucknen wege durch den Salpeter zuverrich-
ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ sondern auch in Metallischen Mixturen/
da sonsten gar nichts außzubringen ist. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? sel-
bigen häuffig zeugen/ vnd nutzen darmit schaffen/ wann man weiß daß so viel gutes
in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie-
te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ so habe ich keine schuld darinn/ Eines
Menschen leben ist viel zu kurtz alles zu beschreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver-
richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wüsten/ die Welt ist zu Gottloß vnd Teuff-
lisch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles böse in dem schwang gehet/
es kan aber nicht lang mehr bestehen/ Gott behüte die seinigen. Ich habe zwar vorge-
nommen gehabt noch viel schöne vnd nützliche Secreten in diesem 2. Theil des Vatter-
landes Wohlfarts/ so durch den Salpeter zuverrichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber
sehe vnd spüre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen so dem Vatterlandt
schädlich seyn/ angenehmer als diese so es wol meynen/ so breche ich desto kürtzer ab; Laß
vns sehen ob die Gottlose gegen mich zusammen geschworne Teufflische vnd Mörde-
rische gesellschafft ein bessers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer-
de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben läst/ erkent es die böse Welt nicht/
so wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein böses vngestraft vnd kein gutes wird
vnbelohnt lassen/ dessen ich mich getröste.

Weilen nun allhier des fällens oder praecipitirens der Metallen vnd Minera-
lien gedacht worden/ so sihe ichs für gut an/ die vrsach solcher fällung anzuzeigen/ auf daß
der Kunst-liebende desto besser fundament in dieser sach erlange. Wann etwas soll ge-
scheyden werden/ so muß es gebunden seyn/ sonsten bedörffte es keines scheydens oder
losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ so können sie nicht wieder
voneinander gebracht werden/ als durch zerreissung oder zerstörung der banden darmit
sie gebunden vnd einander eynverleibet seyn/ welche zerstörung durch das Fewer gesche-
hen muß/ so wol im trucknen als nassen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey-
sen/ Bley von Gold vnd Silber geschieden werden/ wann dieselbe beysammen auff ei-
nen Test treiben/ so arbeitet der Sulphur, superfluum vel Comburens bey den vnvoll-
kommenen Metallen in sich selber/ vnd macht seyn eygen Metall oder Corpus zu schla-

cken;

Teutſchlands Wohlfart
gieſſen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen daruͤber gebeten welche der Klocken
einen Namen geben ehe dieſelbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin-
dern jetzunder noch in Chriſtenthumb gebraͤuchlich/ daß der Gevatter ſeinen Paten dar-
uͤber er ſtehet/ einen Gedaͤchtnis-pfennung eynbindet/ alſo haben die Alten in Tauffung
der Klocken einige ſtuͤck Gold vnd Silber/ wann ſie noch in dem Ofen zerfloſſen geſtan-
den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die ſie darzu haͤtten/ auch daß dieſelbige im
guß deſto beſſer gerahten/ vnd deſto heller klingen ſolten; darumb ſage ich daß auß den
alten Klocken etwas zu ſuchen iſt/ dann ſie ſeynd nimmer ohne Gold vnd Silber.

Da ſihet der guͤnſtiger Leſer was fuͤr nutzen mit dieſer außziehung vnd faͤllung des
Goldes vnd Silbers/ ſo wol im naſſen als trucknen wege durch den Salpeter zuverꝛich-
ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ ſondern auch in Metalliſchen Mixturen/
da ſonſten gar nichts außzubringen iſt. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? ſel-
bigen haͤuffig zeugen/ vnd nutzen darmit ſchaffen/ wann man weiß daß ſo viel gutes
in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie-
te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ ſo habe ich keine ſchuld darinn/ Eines
Menſchen leben iſt viel zu kurtz alles zu beſchreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver-
richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wuͤſten/ die Welt iſt zu Gottloß vnd Teuff-
liſch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles boͤſe in dem ſchwang gehet/
es kan aber nicht lang mehr beſtehen/ Gott behuͤte die ſeinigen. Ich habe zwar vorge-
nommen gehabt noch viel ſchoͤne vnd nuͤtzliche Secreten in dieſem 2. Theil des Vatter-
landes Wohlfarts/ ſo durch den Salpeter zuverꝛichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber
ſehe vnd ſpuͤre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen ſo dem Vatterlandt
ſchaͤdlich ſeyn/ angenehmer als dieſe ſo es wol meynen/ ſo breche ich deſto kuͤrtzer ab; Laß
vns ſehen ob die Gottloſe gegen mich zuſammen geſchworne Teuffliſche vnd Moͤrde-
riſche geſellſchafft ein beſſers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer-
de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben laͤſt/ erkent es die boͤſe Welt nicht/
ſo wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein boͤſes vngeſtraft vnd kein gutes wird
vnbelohnt laſſen/ deſſen ich mich getroͤſte.

Weilen nun allhier des faͤllens oder præcipitirens der Metallen vnd Minera-
lien gedacht worden/ ſo ſihe ichs fuͤr gut an/ die vrſach ſolcher faͤllung anzuzeigen/ auf daß
der Kunſt-liebende deſto beſſer fundament in dieſer ſach erlange. Wann etwas ſoll ge-
ſcheyden werden/ ſo muß es gebunden ſeyn/ ſonſten bedoͤrffte es keines ſcheydens oder
losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ ſo koͤnnen ſie nicht wieder
voneinander gebracht werden/ als durch zerꝛeiſſung oder zerſtoͤrung der banden darmit
ſie gebunden vnd einander eynverleibet ſeyn/ welche zerſtoͤrung durch das Fewer geſche-
hen muß/ ſo wol im trucknen als naſſen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey-
ſen/ Bley von Gold vnd Silber geſchieden werden/ wann dieſelbe beyſammen auff ei-
nen Teſt treiben/ ſo arbeitet der Sulphur, ſuperfluum vel Comburens bey den vnvoll-
kommenen Metallen in ſich ſelber/ vnd macht ſeyn eygen Metall oder Corpus zu ſchla-

cken;
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0454" n="434"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Teut&#x017F;chlands Wohlfart</hi></fw><lb/>
gie&#x017F;&#x017F;en wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen daru&#x0364;ber gebeten welche der Klocken<lb/>
einen Namen geben ehe die&#x017F;elbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin-<lb/>
dern jetzunder noch in Chri&#x017F;tenthumb gebra&#x0364;uchlich/ daß der Gevatter &#x017F;einen Paten dar-<lb/>
u&#x0364;ber er &#x017F;tehet/ einen Geda&#x0364;chtnis-pfennung eynbindet/ al&#x017F;o haben die Alten in Tauffung<lb/>
der Klocken einige &#x017F;tu&#x0364;ck Gold vnd Silber/ wann &#x017F;ie noch in dem Ofen zerflo&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die &#x017F;ie darzu ha&#x0364;tten/ auch daß die&#x017F;elbige im<lb/>
guß de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er gerahten/ vnd de&#x017F;to heller klingen &#x017F;olten; darumb &#x017F;age ich daß auß den<lb/>
alten Klocken etwas zu &#x017F;uchen i&#x017F;t/ dann &#x017F;ie &#x017F;eynd nimmer ohne Gold vnd Silber.</p><lb/>
            <p>Da &#x017F;ihet der gu&#x0364;n&#x017F;tiger Le&#x017F;er was fu&#x0364;r nutzen mit die&#x017F;er außziehung vnd fa&#x0364;llung des<lb/>
Goldes vnd Silbers/ &#x017F;o wol im na&#x017F;&#x017F;en als trucknen wege durch den Salpeter zuver&#xA75B;ich-<lb/>
ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ &#x017F;ondern auch in Metalli&#x017F;chen Mixturen/<lb/>
da &#x017F;on&#x017F;ten gar nichts außzubringen i&#x017F;t. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? &#x017F;el-<lb/>
bigen ha&#x0364;uffig zeugen/ vnd nutzen darmit &#x017F;chaffen/ wann man weiß daß &#x017F;o viel gutes<lb/>
in <hi rendition="#aq">Metallicis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Medicina</hi> mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie-<lb/>
te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ &#x017F;o habe ich keine &#x017F;chuld darinn/ Eines<lb/>
Men&#x017F;chen leben i&#x017F;t viel zu kurtz alles zu be&#x017F;chreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver-<lb/>
richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wu&#x0364;&#x017F;ten/ die Welt i&#x017F;t zu Gottloß vnd Teuff-<lb/>
li&#x017F;ch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles bo&#x0364;&#x017F;e in dem &#x017F;chwang gehet/<lb/>
es kan aber nicht lang mehr be&#x017F;tehen/ Gott behu&#x0364;te die &#x017F;einigen. Ich habe zwar vorge-<lb/>
nommen gehabt noch viel &#x017F;cho&#x0364;ne vnd nu&#x0364;tzliche Secreten in die&#x017F;em 2. Theil des Vatter-<lb/>
landes Wohlfarts/ &#x017F;o durch den Salpeter zuver&#xA75B;ichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber<lb/>
&#x017F;ehe vnd &#x017F;pu&#x0364;re/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen &#x017F;o dem Vatterlandt<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dlich &#x017F;eyn/ angenehmer als die&#x017F;e &#x017F;o es wol meynen/ &#x017F;o breche ich de&#x017F;to ku&#x0364;rtzer ab; Laß<lb/>
vns &#x017F;ehen ob die Gottlo&#x017F;e gegen mich zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chworne Teuffli&#x017F;che vnd Mo&#x0364;rde-<lb/>
ri&#x017F;che ge&#x017F;ell&#x017F;chafft ein be&#x017F;&#x017F;ers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer-<lb/>
de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben la&#x0364;&#x017F;t/ erkent es die bo&#x0364;&#x017F;e Welt nicht/<lb/>
&#x017F;o wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein bo&#x0364;&#x017F;es vnge&#x017F;traft vnd kein gutes wird<lb/>
vnbelohnt la&#x017F;&#x017F;en/ de&#x017F;&#x017F;en ich mich getro&#x0364;&#x017F;te.</p><lb/>
            <p>Weilen nun allhier des fa&#x0364;llens oder pr<hi rendition="#aq">æ</hi>cipitirens der Metallen vnd Minera-<lb/>
lien gedacht worden/ &#x017F;o &#x017F;ihe ichs fu&#x0364;r gut an/ die vr&#x017F;ach &#x017F;olcher fa&#x0364;llung anzuzeigen/ auf daß<lb/>
der Kun&#x017F;t-liebende de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er fundament in die&#x017F;er &#x017F;ach erlange. Wann etwas &#x017F;oll ge-<lb/>
&#x017F;cheyden werden/ &#x017F;o muß es gebunden &#x017F;eyn/ &#x017F;on&#x017F;ten bedo&#x0364;rffte es keines &#x017F;cheydens oder<lb/>
losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen &#x017F;ie nicht wieder<lb/>
voneinander gebracht werden/ als durch zer&#xA75B;ei&#x017F;&#x017F;ung oder zer&#x017F;to&#x0364;rung der banden darmit<lb/>
&#x017F;ie gebunden vnd einander eynverleibet &#x017F;eyn/ welche zer&#x017F;to&#x0364;rung durch das Fewer ge&#x017F;che-<lb/>
hen muß/ &#x017F;o wol im trucknen als na&#x017F;&#x017F;en Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey-<lb/>
&#x017F;en/ Bley von Gold vnd Silber ge&#x017F;chieden werden/ wann die&#x017F;elbe bey&#x017F;ammen auff ei-<lb/>
nen Te&#x017F;t treiben/ &#x017F;o arbeitet der <hi rendition="#aq">Sulphur, &#x017F;uperfluum vel Comburens</hi> bey den vnvoll-<lb/>
kommenen Metallen in &#x017F;ich &#x017F;elber/ vnd macht &#x017F;eyn eygen Metall oder <hi rendition="#aq">Corpus</hi> zu &#x017F;chla-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">cken;</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[434/0454] Teutſchlands Wohlfart gieſſen wollen/ Gevattern/ Compers oder Zeugen daruͤber gebeten welche der Klocken einen Namen geben ehe dieſelbe getaufft/ gleich wie es in Tauffnung der kleinen Kin- dern jetzunder noch in Chriſtenthumb gebraͤuchlich/ daß der Gevatter ſeinen Paten dar- uͤber er ſtehet/ einen Gedaͤchtnis-pfennung eynbindet/ alſo haben die Alten in Tauffung der Klocken einige ſtuͤck Gold vnd Silber/ wann ſie noch in dem Ofen zerfloſſen geſtan- den/ geworffen/ darmit anzuzeigen/ die liebe die ſie darzu haͤtten/ auch daß dieſelbige im guß deſto beſſer gerahten/ vnd deſto heller klingen ſolten; darumb ſage ich daß auß den alten Klocken etwas zu ſuchen iſt/ dann ſie ſeynd nimmer ohne Gold vnd Silber. Da ſihet der guͤnſtiger Leſer was fuͤr nutzen mit dieſer außziehung vnd faͤllung des Goldes vnd Silbers/ ſo wol im naſſen als trucknen wege durch den Salpeter zuverꝛich- ten/ nicht allein in Ertzten vnd Berg-arten/ ſondern auch in Metalliſchen Mixturen/ da ſonſten gar nichts außzubringen iſt. Wer wolte den Salpeter nicht lieb haben? ſel- bigen haͤuffig zeugen/ vnd nutzen darmit ſchaffen/ wann man weiß daß ſo viel gutes in Metallicis vnd Medicina mit jhme außzurichten? Ich thue das meynige/ vnd erbie- te mich alles guten/ wird es nicht angenommen/ ſo habe ich keine ſchuld darinn/ Eines Menſchen leben iſt viel zu kurtz alles zu beſchreiben/ was gutes mit dem Salpeter zuver- richten/ vnd were auch nicht gut daß es viel wuͤſten/ die Welt iſt zu Gottloß vnd Teuff- liſch/ da kein trew vnd glauben mehr gilt/ vnd nichts als alles boͤſe in dem ſchwang gehet/ es kan aber nicht lang mehr beſtehen/ Gott behuͤte die ſeinigen. Ich habe zwar vorge- nommen gehabt noch viel ſchoͤne vnd nuͤtzliche Secreten in dieſem 2. Theil des Vatter- landes Wohlfarts/ ſo durch den Salpeter zuverꝛichten/ her auß zugeben/ weilen ich aber ſehe vnd ſpuͤre/ daß kein danck darbey zu haben/ vnd die jenigen ſo dem Vatterlandt ſchaͤdlich ſeyn/ angenehmer als dieſe ſo es wol meynen/ ſo breche ich deſto kuͤrtzer ab; Laß vns ſehen ob die Gottloſe gegen mich zuſammen geſchworne Teuffliſche vnd Moͤrde- riſche geſellſchafft ein beſſers herauß geben werde? Ich habe das meine gethan/ vnd wer- de noch ein mehrers thun wann mir Gott das leben laͤſt/ erkent es die boͤſe Welt nicht/ ſo wird es hernachmal Gott erkennen/ dann er kein boͤſes vngeſtraft vnd kein gutes wird vnbelohnt laſſen/ deſſen ich mich getroͤſte. Weilen nun allhier des faͤllens oder præcipitirens der Metallen vnd Minera- lien gedacht worden/ ſo ſihe ichs fuͤr gut an/ die vrſach ſolcher faͤllung anzuzeigen/ auf daß der Kunſt-liebende deſto beſſer fundament in dieſer ſach erlange. Wann etwas ſoll ge- ſcheyden werden/ ſo muß es gebunden ſeyn/ ſonſten bedoͤrffte es keines ſcheydens oder losmachens/ dieweilen dann ein Metall das ander bindet/ ſo koͤnnen ſie nicht wieder voneinander gebracht werden/ als durch zerꝛeiſſung oder zerſtoͤrung der banden darmit ſie gebunden vnd einander eynverleibet ſeyn/ welche zerſtoͤrung durch das Fewer geſche- hen muß/ ſo wol im trucknen als naſſen Weg/ im trucknen kan das Kupffer/ Zinn/ Ey- ſen/ Bley von Gold vnd Silber geſchieden werden/ wann dieſelbe beyſammen auff ei- nen Teſt treiben/ ſo arbeitet der Sulphur, ſuperfluum vel Comburens bey den vnvoll- kommenen Metallen in ſich ſelber/ vnd macht ſeyn eygen Metall oder Corpus zu ſchla- cken;

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/454
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/454>, abgerufen am 24.11.2024.