Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Vorrede/ An den gewissenhafften/ Gott- vnd Natur-liebenden Leser. ZWey dinge werden in der Welt insonderheit für al- sten- ):( ij
Vorꝛede/ An den gewiſſenhafften/ Gott- vnd Natur-liebenden Leſer. ZWey dinge werden in der Welt inſonderheit fuͤr al- ſten- ):( ij
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Vorꝛede/ An den gewiſſenhafften/ Gott-
vnd Natur-liebenden Leſer.
ZWey dinge werden in der Welt inſonderheit fuͤr al-
len andern gefunden/ welche einen Mann bey dapffern Leu-
then erheben/ vnd bey denſelben lieb vnd werthe machen;
Kunſt vnd Tugend. Nun ſind der Kůnſten viel vnd man-
cherley/ welche der All-weiſeſte Gott/ deſſen Geiſt in allem
iſt/ alles leben vnd weben machet/ durch die Menſchen/ deren hertzen er in ſei-
ner Hand hat/ vnd ſie lencket/ wohin Er wil/ vnd deren Verſtand wann ſie
jhm gelaſſen ſind vnd ſtille halten/ wie dann ein leydendes ding gegen dem
wuͤrckenden beſchaffen ſeyn ſoll/ Er zu ſeiner Werckſtatt erkieſet vnd ge-
braucht. Jhme zu Ehren/ vnd den Menſchen zu jhrer Nottuͤrfftigen vn-
terhaltung gnaͤdig offenbahret; vnd diß zu ſeiner beſtimpten zeit: Dieſe
Kunſt zu dieſer zeit vnd durch dieſen Menſchen/ eine Kunſt zu einer andern
zeit/ vnd durch einen andern Menſchen; nach dem Er einen vnd den andern
von den guͤtigen influͤſſen des geſtirns geneygt findet; wie der vortrefliche
Teutſche Philoſophus Philippus Paracelſus (welchen Arnd im vierdten
Buch des wahren Chriſtenthumbs pag. 53. citirt) recht vnd Chriſtlich mey-
net. Auß den Sternen/ ſpricht Er/ kommen die groſſen kuͤnſtler vnd na-
tuͤrlichen Meiſter in allerley Kuͤnſten vnd Jnventionen. Dann die Natur
treibet die gemuͤther ſolcher Leuthe/ den Kuͤnſten mit hefftigem Nachſinnen
vnd Arbeiten obzuliegen/ auf daß Gottes wercke offenbahr vnd herfuͤr ge-
bracht werden zu Gottes Ehren/ vnd dem Menſchen zu Nutz. Dann ſo
hats Gott geordnet/ vnd in dem Himmel ſolche natuͤrliche Schaͤtze gelegt
als in ſeine verborgene theſauros, auf daß er zu ſeiner zeit ſolches alles an
tag vnd ans liecht braͤchte durch den Menſchen/ vnd theilet dieſelbe auß/
wann/ wo/ wie/ vnd wem Er wil. Die Menſchen ſind nicht Inventores
retum, ſondern nur werckzeuge: ſo iſts auch der Himmel nicht fůr ſich ſelb-
ſten-
):( ij
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