Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

de Origine Iuris.
denselben, weil, in Gemäsheit des katholischen Lehrbe-
grifs, die Ehe für ein Sacrament geachtet wird, schlech-
terdings 18). Allein die Protestanten nehmen diesen
Lehrsaz nicht an, folglich müssen die aus demselben ge-
zogene Folgerungen ebenfalls wegfallen, und daher bey
dem Römischen Rechte, nach welchen über eine jede
zweifelhafte Sache ein Vergleich gültig geschlossen wer-
den darf 19), insofern keine unbestrittene Ausnahme zu
beweisen stehet, es lediglich das Bewenden behalten 20);
nur mit der Einschränkung, daß zu einem solchen Ver-
gleich wider die Ehe das Vorwissen und die Bestätti-
gung des geistlichen Gerichts oder Consistoriums erfor-
dert wird 21). Sodann ist der Saz, daß das Cano-
nische Recht in der Lehre vom Eide dem Römischen
durchaus vorgehe, ebenfalls noch vielen Zweifeln unter-
worfen, und schon von Andern 22) das Gegentheil so

bündig
gelischen erkenneten die päbstlichen Rechte
in causis impedimentorum matrimonialium
ex capite consanguinitatis nicht, sondern
pflegten sich nach der Disposition der Kai-
serlichen Rechte zu richten.
18) cap. ult. X. de transact.
19) L. 11. C. de transact. voetius in Comment. ad
Pandect. Lib. II. Tit. 15. §. 10.
20) Ludovici Consistorial-Proceß Cap. XV. §. 3. u.
4. Quistorp a. a. O. S. 145.
21) boehmer in Iure Eccles. Protest. Lib. I. Tit. 36. §. 4.
leyser Spec. XLVII. med. 5.
22) thomasius Institut. iurispr. div. Lib. II. c. 9. §. 14.
und folgg. ayrer de abusu iuramentorum §. 33. und
folgg. Herr Prof. malblanc in doctrina de iureiuran-
do. Lib. V. S. 499. folgg. Christ. Fried. Schorcht von
der Ungültigkeit des Eides bey ungültigen
Verträgen. Jena 1786. 4. Prof. Weber system.
Entwickelung der Lehre von der natürlichen
Verbindlichkeit. 3. Abthl. 10. Abschn. §. 123. S. 199.
C c 3

de Origine Iuris.
denſelben, weil, in Gemaͤsheit des katholiſchen Lehrbe-
grifs, die Ehe fuͤr ein Sacrament geachtet wird, ſchlech-
terdings 18). Allein die Proteſtanten nehmen dieſen
Lehrſaz nicht an, folglich muͤſſen die aus demſelben ge-
zogene Folgerungen ebenfalls wegfallen, und daher bey
dem Roͤmiſchen Rechte, nach welchen uͤber eine jede
zweifelhafte Sache ein Vergleich guͤltig geſchloſſen wer-
den darf 19), inſofern keine unbeſtrittene Ausnahme zu
beweiſen ſtehet, es lediglich das Bewenden behalten 20);
nur mit der Einſchraͤnkung, daß zu einem ſolchen Ver-
gleich wider die Ehe das Vorwiſſen und die Beſtaͤtti-
gung des geiſtlichen Gerichts oder Conſiſtoriums erfor-
dert wird 21). Sodann iſt der Saz, daß das Cano-
niſche Recht in der Lehre vom Eide dem Roͤmiſchen
durchaus vorgehe, ebenfalls noch vielen Zweifeln unter-
worfen, und ſchon von Andern 22) das Gegentheil ſo

buͤndig
geliſchen erkenneten die paͤbſtlichen Rechte
in cauſis impedimentorum matrimonialium
ex capite conſanguinitatis nicht, ſondern
pflegten ſich nach der Dispoſition der Kai-
ſerlichen Rechte zu richten.
18) cap. ult. X. de transact.
19) L. 11. C. de transact. voetius in Comment. ad
Pandect. Lib. II. Tit. 15. §. 10.
20) Ludovici Conſiſtorial-Proceß Cap. XV. §. 3. u.
4. Quiſtorp a. a. O. S. 145.
21) boehmer in Iure Eccleſ. Proteſt. Lib. I. Tit. 36. §. 4.
leyser Spec. XLVII. med. 5.
22) thomasius Inſtitut. iurispr. div. Lib. II. c. 9. §. 14.
und folgg. ayrer de abuſu iuramentorum §. 33. und
folgg. Herr Prof. malblanc in doctrina de iureiuran-
do. Lib. V. S. 499. folgg. Chriſt. Fried. Schorcht von
der Unguͤltigkeit des Eides bey unguͤltigen
Vertraͤgen. Jena 1786. 4. Prof. Weber ſyſtem.
Entwickelung der Lehre von der natuͤrlichen
Verbindlichkeit. 3. Abthl. 10. Abſchn. §. 123. S. 199.
C c 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0423" n="403"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">de Origine Iuris.</hi></fw><lb/>
den&#x017F;elben, weil, in Gema&#x0364;sheit des katholi&#x017F;chen Lehrbe-<lb/>
grifs, die Ehe fu&#x0364;r ein Sacrament geachtet wird, &#x017F;chlech-<lb/>
terdings <note place="foot" n="18)"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">cap. ult. X. de transact.</hi></hi></note>. Allein die Prote&#x017F;tanten nehmen die&#x017F;en<lb/>
Lehr&#x017F;az nicht an, folglich mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die aus dem&#x017F;elben ge-<lb/>
zogene Folgerungen ebenfalls wegfallen, und daher bey<lb/>
dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Rechte, nach welchen u&#x0364;ber eine jede<lb/>
zweifelhafte Sache ein Vergleich gu&#x0364;ltig ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en wer-<lb/>
den darf <note place="foot" n="19)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 11. C. de transact.</hi><hi rendition="#k">voetius</hi> in Comment. ad<lb/>
Pandect. Lib. II. Tit.</hi> 15. §. 10.</note>, in&#x017F;ofern keine unbe&#x017F;trittene Ausnahme zu<lb/>
bewei&#x017F;en &#x017F;tehet, es lediglich das Bewenden behalten <note place="foot" n="20)">Ludovici <hi rendition="#g">Con&#x017F;i&#x017F;torial-Proceß</hi> Cap. <hi rendition="#aq">XV.</hi> §. 3. u.<lb/>
4. Qui&#x017F;torp a. a. O. S. 145.</note>;<lb/>
nur mit der Ein&#x017F;chra&#x0364;nkung, daß zu einem &#x017F;olchen Ver-<lb/>
gleich wider die Ehe das Vorwi&#x017F;&#x017F;en und die Be&#x017F;ta&#x0364;tti-<lb/>
gung des gei&#x017F;tlichen Gerichts oder Con&#x017F;i&#x017F;toriums erfor-<lb/>
dert wird <note place="foot" n="21)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">boehmer</hi> in Iure Eccle&#x017F;. Prote&#x017F;t. Lib. I. Tit. 36. §. 4.<lb/><hi rendition="#k">leyser</hi> Spec. XLVII. med.</hi> 5.</note>. Sodann i&#x017F;t der Saz, daß das Cano-<lb/>
ni&#x017F;che Recht in der Lehre vom <hi rendition="#g">Eide</hi> dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
durchaus vorgehe, ebenfalls noch vielen Zweifeln unter-<lb/>
worfen, und &#x017F;chon von Andern <note place="foot" n="22)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">thomasius</hi> In&#x017F;titut. iurispr. div. Lib. II. c.</hi> 9. §. 14.<lb/>
und folgg. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">ayrer</hi> de abu&#x017F;u iuramentorum</hi> §. 33. und<lb/>
folgg. Herr Prof. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">malblanc</hi> in doctrina de iureiuran-<lb/>
do. Lib. V.</hi> S. 499. folgg. Chri&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Fried. Schorcht</hi> <hi rendition="#g">von<lb/>
der Ungu&#x0364;ltigkeit des Eides bey ungu&#x0364;ltigen<lb/>
Vertra&#x0364;gen</hi>. Jena 1786. 4. Prof. Weber <hi rendition="#g">&#x017F;y&#x017F;tem.<lb/>
Entwickelung der Lehre von der natu&#x0364;rlichen<lb/>
Verbindlichkeit</hi>. 3. Abthl. 10. Ab&#x017F;chn. §. 123. S. 199.</note> das Gegentheil &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c 3</fw><fw place="bottom" type="catch">bu&#x0364;ndig</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_61_2" prev="#seg2pn_61_1" place="foot" n="17)"><hi rendition="#g">geli&#x017F;chen erkenneten die pa&#x0364;b&#x017F;tlichen Rechte<lb/><hi rendition="#aq">in cau&#x017F;is impedimentorum matrimonialium<lb/>
ex capite con&#x017F;anguinitatis</hi> nicht, &#x017F;ondern<lb/>
pflegten &#x017F;ich nach der Dispo&#x017F;ition der Kai-<lb/>
&#x017F;erlichen Rechte zu richten</hi>.</note><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[403/0423] de Origine Iuris. denſelben, weil, in Gemaͤsheit des katholiſchen Lehrbe- grifs, die Ehe fuͤr ein Sacrament geachtet wird, ſchlech- terdings 18). Allein die Proteſtanten nehmen dieſen Lehrſaz nicht an, folglich muͤſſen die aus demſelben ge- zogene Folgerungen ebenfalls wegfallen, und daher bey dem Roͤmiſchen Rechte, nach welchen uͤber eine jede zweifelhafte Sache ein Vergleich guͤltig geſchloſſen wer- den darf 19), inſofern keine unbeſtrittene Ausnahme zu beweiſen ſtehet, es lediglich das Bewenden behalten 20); nur mit der Einſchraͤnkung, daß zu einem ſolchen Ver- gleich wider die Ehe das Vorwiſſen und die Beſtaͤtti- gung des geiſtlichen Gerichts oder Conſiſtoriums erfor- dert wird 21). Sodann iſt der Saz, daß das Cano- niſche Recht in der Lehre vom Eide dem Roͤmiſchen durchaus vorgehe, ebenfalls noch vielen Zweifeln unter- worfen, und ſchon von Andern 22) das Gegentheil ſo buͤndig 17) 18) cap. ult. X. de transact. 19) L. 11. C. de transact. voetius in Comment. ad Pandect. Lib. II. Tit. 15. §. 10. 20) Ludovici Conſiſtorial-Proceß Cap. XV. §. 3. u. 4. Quiſtorp a. a. O. S. 145. 21) boehmer in Iure Eccleſ. Proteſt. Lib. I. Tit. 36. §. 4. leyser Spec. XLVII. med. 5. 22) thomasius Inſtitut. iurispr. div. Lib. II. c. 9. §. 14. und folgg. ayrer de abuſu iuramentorum §. 33. und folgg. Herr Prof. malblanc in doctrina de iureiuran- do. Lib. V. S. 499. folgg. Chriſt. Fried. Schorcht von der Unguͤltigkeit des Eides bey unguͤltigen Vertraͤgen. Jena 1786. 4. Prof. Weber ſyſtem. Entwickelung der Lehre von der natuͤrlichen Verbindlichkeit. 3. Abthl. 10. Abſchn. §. 123. S. 199. 17) geliſchen erkenneten die paͤbſtlichen Rechte in cauſis impedimentorum matrimonialium ex capite conſanguinitatis nicht, ſondern pflegten ſich nach der Dispoſition der Kai- ſerlichen Rechte zu richten. C c 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/423
Zitationshilfe: Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten01_1790/423>, abgerufen am 25.11.2024.