Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

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1. Buch. 6. Tit. §. 147.

sit, hu~nc statum aut qualitatem in eo non agnosci.
Der Erweis dieses Satzes ist folgender: Demonstratum
est in medit. 1. et 3. omne in subditos temporarios
imperium ex voluntatis subiectione tacita oriri, eius-
que subiectionis fundamentum esse salutem rerum
publicarum; proinde iniurium in subditos tempora-
rios fore principem, qui aliquid, quod huic pacto
tacito contrarium esset, statueret. Fluit ex hoc,
quod, quando salus civitatis, in qua subditus tem-
porarius commoratur, non exigit statum et qualita-
tem, quae ipsi vi legum patriarum competunt, in
eo non agnosci, etiam voluntaria subiectio tacita
sic explicari nequeat, ut huic statui, et qualitati cen-
seatur renunciatum fuisse; proinde intuitu huius sta-
tus et qualitatis subditus temporarius pro non sub-
dito sit habendus, sicque statum, qui ipsi vi legum
patriarum competit, etiam in alieno territorio reti-
neat. Aemulationem certe saperet, et omne socia-
litatis et commercii vinculum destrueretur, si sub-
ditis temporariis negarentur qualitates illae perso-
nales vi legum patriarum competentes, quas ipsi de-
negandi nulla prudens ratio suppetit. Ex his pro-
num erit, casus in foro obvenientes decidere. Sic
nobilitatus ab uno Principe ubique pro nobili haben-
dus erit; reipublicae enim non interest, hanc quali-
tatem ei denegare, sicque etiam subiectio tacita eo
extendi nequit, ut hinc huic praerogativae censea-
tur renunciatum. Aliud dicendum foret, si huic
nobilitati annexa essent privilegia in praeiudicium
tertii tendentia, v. c. quod Nobilis rigori cambiali
non sit subiiciendus; hoc enim privilegium in Nobili
non agnosci, sicut reipublicae interest, ita etiam in
subdito temporario non erit agnoscendum. Aus die-

sen

1. Buch. 6. Tit. §. 147.

ſit, hu῀nc ſtatum aut qualitatem in eo non agnoſci.
Der Erweis dieſes Satzes iſt folgender: Demonſtratum
eſt in medit. 1. et 3. omne in ſubditos temporarios
imperium ex voluntatis ſubiectione tacita oriri, eius-
que ſubiectionis fundamentum eſſe ſalutem rerum
publicarum; proinde iniurium in ſubditos tempora-
rios fore principem, qui aliquid, quod huic pacto
tacito contrarium eſſet, ſtatueret. Fluit ex hoc,
quod, quando ſalus civitatis, in qua ſubditus tem-
porarius commoratur, non exigit ſtatum et qualita-
tem, quae ipſi vi legum patriarum competunt, in
eo non agnoſci, etiam voluntaria ſubiectio tacita
ſic explicari nequeat, ut huic ſtatui, et qualitati cen-
ſeatur renunciatum fuiſſe; proinde intuitu huius ſta-
tus et qualitatis ſubditus temporarius pro non ſub-
dito ſit habendus, ſicque ſtatum, qui ipſi vi legum
patriarum competit, etiam in alieno territorio reti-
neat. Aemulationem certe ſaperet, et omne ſocia-
litatis et commercii vinculum deſtrueretur, ſi ſub-
ditis temporariis negarentur qualitates illae perſo-
nales vi legum patriarum competentes, quas ipſi de-
negandi nulla prudens ratio ſuppetit. Ex his pro-
num erit, caſus in foro obvenientes decidere. Sic
nobilitatus ab uno Principe ubique pro nobili haben-
dus erit; reipublicae enim non intereſt, hanc quali-
tatem ei denegare, ſicque etiam ſubiectio tacita eo
extendi nequit, ut hinc huic praerogativae cenſea-
tur renunciatum. Aliud dicendum foret, ſi huic
nobilitati annexa eſſent privilegia in praeiudicium
tertii tendentia, v. c. quod Nobilis rigori cambiali
non ſit ſubiiciendus; hoc enim privilegium in Nobili
non agnoſci, ſicut reipublicae intereſt, ita etiam in
ſubdito temporario non erit agnoſcendum. Aus die-

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[288/0302] 1. Buch. 6. Tit. §. 147. ſit, hu῀nc ſtatum aut qualitatem in eo non agnoſci. Der Erweis dieſes Satzes iſt folgender: Demonſtratum eſt in medit. 1. et 3. omne in ſubditos temporarios imperium ex voluntatis ſubiectione tacita oriri, eius- que ſubiectionis fundamentum eſſe ſalutem rerum publicarum; proinde iniurium in ſubditos tempora- rios fore principem, qui aliquid, quod huic pacto tacito contrarium eſſet, ſtatueret. Fluit ex hoc, quod, quando ſalus civitatis, in qua ſubditus tem- porarius commoratur, non exigit ſtatum et qualita- tem, quae ipſi vi legum patriarum competunt, in eo non agnoſci, etiam voluntaria ſubiectio tacita ſic explicari nequeat, ut huic ſtatui, et qualitati cen- ſeatur renunciatum fuiſſe; proinde intuitu huius ſta- tus et qualitatis ſubditus temporarius pro non ſub- dito ſit habendus, ſicque ſtatum, qui ipſi vi legum patriarum competit, etiam in alieno territorio reti- neat. Aemulationem certe ſaperet, et omne ſocia- litatis et commercii vinculum deſtrueretur, ſi ſub- ditis temporariis negarentur qualitates illae perſo- nales vi legum patriarum competentes, quas ipſi de- negandi nulla prudens ratio ſuppetit. Ex his pro- num erit, caſus in foro obvenientes decidere. Sic nobilitatus ab uno Principe ubique pro nobili haben- dus erit; reipublicae enim non intereſt, hanc quali- tatem ei denegare, ſicque etiam ſubiectio tacita eo extendi nequit, ut hinc huic praerogativae cenſea- tur renunciatum. Aliud dicendum foret, ſi huic nobilitati annexa eſſent privilegia in praeiudicium tertii tendentia, v. c. quod Nobilis rigori cambiali non ſit ſubiiciendus; hoc enim privilegium in Nobili non agnoſci, ſicut reipublicae intereſt, ita etiam in ſubdito temporario non erit agnoſcendum. Aus die- ſen

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/302>, abgerufen am 23.11.2024.

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