stalt auswandernden Volks sind kein Ge- heimniss, sie ruhen auf dem Eroberungs- rechte. Es zieht nicht ohne Widerstand, und in jedem Widerstand sieht es Unrecht; wer das Seinige vertheidigt ist ein Feind, den man ohne Schonung vertilgen kann.
Es brauchte keinen ausserordentlichen Blick um das Schicksal zu übersehen, dem die Völker ausgesetzt seyn würden über die sich eine solche Heuschrecken-Wolke herabwälzte. Hieraus geht nun die Ver- muthung zunächst hervor, dass Jethro sei- nem Schwiegersohn den geraden und besten Weg verleidet, und ihn dagegen zu dem Wege quer durch die Wüste beredet; wel- che Ansicht dadurch mehr bestärkt wird, dass Hobab nicht von der Seite seines Schwagers weicht, bis er ihn den angera- thenen Weg einschlagen sieht, ja ihn so- gar noch weiter begleitet, um den ganzen Zug von den Wohnorten der Midianiter desto sicherer abzulenken.
Vom Ausgange aus Egypten an gerech- net erst im vierzehnten Monat, geschah der Aufbruch von dem wir sprechen. Das Volk bezeichnete unterwegs einen Ort, wo
stalt auswandernden Volks sind kein Ge- heimniſs, sie ruhen auf dem Eroberungs- rechte. Es zieht nicht ohne Widerstand, und in jedem Widerstand sieht es Unrecht; wer das Seinige vertheidigt ist ein Feind, den man ohne Schonung vertilgen kann.
Es brauchte keinen auſserordentlichen Blick um das Schicksal zu übersehen, dem die Völker ausgesetzt seyn würden über die sich eine solche Heuschrecken-Wolke herabwälzte. Hieraus geht nun die Ver- muthung zunächst hervor, daſs Jethro sei- nem Schwiegersohn den geraden und besten Weg verleidet, und ihn dagegen zu dem Wege quer durch die Wüste beredet; wel- che Ansicht dadurch mehr bestärkt wird, daſs Hobab nicht von der Seite seines Schwagers weicht, bis er ihn den angera- thenen Weg einschlagen sieht, ja ihn so- gar noch weiter begleitet, um den ganzen Zug von den Wohnorten der Midianiter desto sicherer abzulenken.
Vom Ausgange aus Egypten an gerech- net erst im vierzehnten Monat, geschah der Aufbruch von dem wir sprechen. Das Volk bezeichnete unterwegs einen Ort, wo
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0450"n="438[440]"/>
stalt auswandernden Volks sind kein Ge-<lb/>
heimniſs, sie ruhen auf dem Eroberungs-<lb/>
rechte. Es zieht nicht ohne Widerstand,<lb/>
und in jedem Widerstand sieht es Unrecht;<lb/>
wer das Seinige vertheidigt ist ein Feind,<lb/>
den man ohne Schonung vertilgen kann.</p><lb/><p>Es brauchte keinen auſserordentlichen<lb/>
Blick um das Schicksal zu übersehen, dem<lb/>
die Völker ausgesetzt seyn würden über<lb/>
die sich eine solche Heuschrecken-Wolke<lb/>
herabwälzte. Hieraus geht nun die Ver-<lb/>
muthung zunächst hervor, daſs Jethro sei-<lb/>
nem Schwiegersohn den geraden und besten<lb/>
Weg verleidet, und ihn dagegen zu dem<lb/>
Wege quer durch die Wüste beredet; wel-<lb/>
che Ansicht dadurch mehr bestärkt wird,<lb/>
daſs <hirendition="#g">Hobab</hi> nicht von der Seite seines<lb/>
Schwagers weicht, bis er ihn den angera-<lb/>
thenen Weg einschlagen sieht, ja ihn so-<lb/>
gar noch weiter begleitet, um den ganzen<lb/>
Zug von den Wohnorten der Midianiter<lb/>
desto sicherer abzulenken.</p><lb/><p>Vom Ausgange aus Egypten an gerech-<lb/>
net erst im vierzehnten Monat, geschah<lb/>
der Aufbruch von dem wir sprechen. Das<lb/>
Volk bezeichnete unterwegs einen Ort, wo<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[438[440]/0450]
stalt auswandernden Volks sind kein Ge-
heimniſs, sie ruhen auf dem Eroberungs-
rechte. Es zieht nicht ohne Widerstand,
und in jedem Widerstand sieht es Unrecht;
wer das Seinige vertheidigt ist ein Feind,
den man ohne Schonung vertilgen kann.
Es brauchte keinen auſserordentlichen
Blick um das Schicksal zu übersehen, dem
die Völker ausgesetzt seyn würden über
die sich eine solche Heuschrecken-Wolke
herabwälzte. Hieraus geht nun die Ver-
muthung zunächst hervor, daſs Jethro sei-
nem Schwiegersohn den geraden und besten
Weg verleidet, und ihn dagegen zu dem
Wege quer durch die Wüste beredet; wel-
che Ansicht dadurch mehr bestärkt wird,
daſs Hobab nicht von der Seite seines
Schwagers weicht, bis er ihn den angera-
thenen Weg einschlagen sieht, ja ihn so-
gar noch weiter begleitet, um den ganzen
Zug von den Wohnorten der Midianiter
desto sicherer abzulenken.
Vom Ausgange aus Egypten an gerech-
net erst im vierzehnten Monat, geschah
der Aufbruch von dem wir sprechen. Das
Volk bezeichnete unterwegs einen Ort, wo
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Goethe, Johann Wolfgang von: West-östlicher Divan. Stuttgart, 1819, S. 438[440]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_divan_1819/450>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.