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Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812.

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nach seinem Gleichniß, unbedingt, aber in
ihm enthalten und durch ihn begränzt. Um¬
geben von einer solchen Glorie vergaß er sei¬
nes höhern Ursprungs und glaubte ihn in sich
selbst zu finden, und aus diesem ersten Un¬
dank entsprang alles was uns nicht mit dem
Sinne und den Absichten der Gottheit über¬
einzustimmen scheint. Jemehr er sich nun in
sich selbst concentrirte, je unwohler mußte es
ihm werden, so wie allen den Geistern, denen
er die süße Erhebung zu ihrem Ursprung ver¬
kümmerte. Und so ereignete sich das, was
uns unter der Form des Abfalls der Engel
bezeichnet wird. Ein Theil derselben concen¬
trirte sich mit Lueifer, der andere wendete sich
wieder gegen seinen Ursprung. Aus dieser
Concentration der ganzen Schöpfung, denn sie
war von Lucifer ausgegangen und mußte ihm
folgen, entsprang nun alles das, was wir un¬
ter der Gestalt der Materie gewahr werden,
was wir uns als schwer, fest und finster vor¬
stellen, welches aber, indem es wenn auch

nach ſeinem Gleichniß, unbedingt, aber in
ihm enthalten und durch ihn begraͤnzt. Um¬
geben von einer ſolchen Glorie vergaß er ſei¬
nes hoͤhern Urſprungs und glaubte ihn in ſich
ſelbſt zu finden, und aus dieſem erſten Un¬
dank entſprang alles was uns nicht mit dem
Sinne und den Abſichten der Gottheit uͤber¬
einzuſtimmen ſcheint. Jemehr er ſich nun in
ſich ſelbſt concentrirte, je unwohler mußte es
ihm werden, ſo wie allen den Geiſtern, denen
er die ſuͤße Erhebung zu ihrem Urſprung ver¬
kuͤmmerte. Und ſo ereignete ſich das, was
uns unter der Form des Abfalls der Engel
bezeichnet wird. Ein Theil derſelben concen¬
trirte ſich mit Lueifer, der andere wendete ſich
wieder gegen ſeinen Urſprung. Aus dieſer
Concentration der ganzen Schoͤpfung, denn ſie
war von Lucifer ausgegangen und mußte ihm
folgen, entſprang nun alles das, was wir un¬
ter der Geſtalt der Materie gewahr werden,
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[332/0340] nach ſeinem Gleichniß, unbedingt, aber in ihm enthalten und durch ihn begraͤnzt. Um¬ geben von einer ſolchen Glorie vergaß er ſei¬ nes hoͤhern Urſprungs und glaubte ihn in ſich ſelbſt zu finden, und aus dieſem erſten Un¬ dank entſprang alles was uns nicht mit dem Sinne und den Abſichten der Gottheit uͤber¬ einzuſtimmen ſcheint. Jemehr er ſich nun in ſich ſelbſt concentrirte, je unwohler mußte es ihm werden, ſo wie allen den Geiſtern, denen er die ſuͤße Erhebung zu ihrem Urſprung ver¬ kuͤmmerte. Und ſo ereignete ſich das, was uns unter der Form des Abfalls der Engel bezeichnet wird. Ein Theil derſelben concen¬ trirte ſich mit Lueifer, der andere wendete ſich wieder gegen ſeinen Urſprung. Aus dieſer Concentration der ganzen Schoͤpfung, denn ſie war von Lucifer ausgegangen und mußte ihm folgen, entſprang nun alles das, was wir un¬ ter der Geſtalt der Materie gewahr werden, was wir uns als ſchwer, feſt und finſter vor¬ ſtellen, welches aber, indem es wenn auch

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Zitationshilfe: Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 2. Tübingen, 1812, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben02_1812/340>, abgerufen am 24.11.2024.