mit jenen Ausdrücken, philosophischen Kunst¬ worten, oder sinnlichen Gleichnissen, womit die Kirchenväter und Concilien sich das Un¬ aussprechliche zu verdeutlichen, oder die Ke¬ tzer zu bestreiten gesucht haben. Auf eine harte und unverantwortliche Weise erklärte er sich vor Jederman als den abgesagtesten Feind der Dreyeinigkeit, und konnte gar nicht fertig werden, gegen dieß allgemein zu¬ gestandene Geheimniß zu argumentiren. Auch ich hatte im Privatgespräch von dieser Unter¬ haltung sehr viel zu leiden, und mußte mir die Hypostasis und Ousia, so wie das Pro¬ sopon immer wieder vorführen lassen. Da¬ gegen griff ich zu den Waffen der Paradoxie, überflügelte seine Meynungen und wagte, das Verwegne mit Verwegnerem zu bekämpfen. Dieß gab meinem Geiste wieder neue Anre¬ gung, und weil Basedow viel belesener war, auch die Fechterstreiche des Disputirens ge¬ wandter als ich Naturalist zu führen wußte, so hatte ich mich immer mehr anzustrengen,
27 *
mit jenen Ausdruͤcken, philoſophiſchen Kunſt¬ worten, oder ſinnlichen Gleichniſſen, womit die Kirchenvaͤter und Concilien ſich das Un¬ ausſprechliche zu verdeutlichen, oder die Ke¬ tzer zu beſtreiten geſucht haben. Auf eine harte und unverantwortliche Weiſe erklaͤrte er ſich vor Jederman als den abgeſagteſten Feind der Dreyeinigkeit, und konnte gar nicht fertig werden, gegen dieß allgemein zu¬ geſtandene Geheimniß zu argumentiren. Auch ich hatte im Privatgeſpraͤch von dieſer Unter¬ haltung ſehr viel zu leiden, und mußte mir die Hypoſtaſis und Ouſia, ſo wie das Pro¬ ſopon immer wieder vorfuͤhren laſſen. Da¬ gegen griff ich zu den Waffen der Paradoxie, uͤberfluͤgelte ſeine Meynungen und wagte, das Verwegne mit Verwegnerem zu bekaͤmpfen. Dieß gab meinem Geiſte wieder neue Anre¬ gung, und weil Baſedow viel beleſener war, auch die Fechterſtreiche des Disputirens ge¬ wandter als ich Naturaliſt zu fuͤhren wußte, ſo hatte ich mich immer mehr anzuſtrengen,
27 *
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0427"n="419"/>
mit jenen Ausdruͤcken, philoſophiſchen Kunſt¬<lb/>
worten, oder ſinnlichen Gleichniſſen, womit<lb/>
die Kirchenvaͤter und Concilien ſich das Un¬<lb/>
ausſprechliche zu verdeutlichen, oder die Ke¬<lb/>
tzer zu beſtreiten geſucht haben. Auf eine<lb/>
harte und unverantwortliche Weiſe erklaͤrte er<lb/>ſich vor Jederman als den abgeſagteſten<lb/>
Feind der Dreyeinigkeit, und konnte gar<lb/>
nicht fertig werden, gegen dieß allgemein zu¬<lb/>
geſtandene Geheimniß zu argumentiren. Auch<lb/>
ich hatte im Privatgeſpraͤch von dieſer Unter¬<lb/>
haltung ſehr viel zu leiden, und mußte mir<lb/>
die Hypoſtaſis und Ouſia, ſo wie das Pro¬<lb/>ſopon immer wieder vorfuͤhren laſſen. Da¬<lb/>
gegen griff ich zu den Waffen der Paradoxie,<lb/>
uͤberfluͤgelte ſeine Meynungen und wagte, das<lb/>
Verwegne mit Verwegnerem zu bekaͤmpfen.<lb/>
Dieß gab meinem Geiſte wieder neue Anre¬<lb/>
gung, und weil Baſedow viel beleſener war,<lb/>
auch die Fechterſtreiche des Disputirens ge¬<lb/>
wandter als ich Naturaliſt zu fuͤhren wußte,<lb/>ſo hatte ich mich immer mehr anzuſtrengen,<lb/><fwplace="bottom"type="sig">27 *<lb/></fw></p></div></body></text></TEI>
[419/0427]
mit jenen Ausdruͤcken, philoſophiſchen Kunſt¬
worten, oder ſinnlichen Gleichniſſen, womit
die Kirchenvaͤter und Concilien ſich das Un¬
ausſprechliche zu verdeutlichen, oder die Ke¬
tzer zu beſtreiten geſucht haben. Auf eine
harte und unverantwortliche Weiſe erklaͤrte er
ſich vor Jederman als den abgeſagteſten
Feind der Dreyeinigkeit, und konnte gar
nicht fertig werden, gegen dieß allgemein zu¬
geſtandene Geheimniß zu argumentiren. Auch
ich hatte im Privatgeſpraͤch von dieſer Unter¬
haltung ſehr viel zu leiden, und mußte mir
die Hypoſtaſis und Ouſia, ſo wie das Pro¬
ſopon immer wieder vorfuͤhren laſſen. Da¬
gegen griff ich zu den Waffen der Paradoxie,
uͤberfluͤgelte ſeine Meynungen und wagte, das
Verwegne mit Verwegnerem zu bekaͤmpfen.
Dieß gab meinem Geiſte wieder neue Anre¬
gung, und weil Baſedow viel beleſener war,
auch die Fechterſtreiche des Disputirens ge¬
wandter als ich Naturaliſt zu fuͤhren wußte,
ſo hatte ich mich immer mehr anzuſtrengen,
27 *
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Goethe, Johann Wolfgang von: Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit. Bd. 3. Tübingen, 1814, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_leben03_1814/427>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.