auch kein Sperling vom Dache. Das ist eben seine Vorsehung und Kegierung.
Gottlieb. Aber mit den Raben?
Vater. Weil Gott Minchen erhalten woll- te, so waren dazu schon alle Umstände vorher gefüget, wie sie der liebe Gott vorhergesehen hatte, daß es just zu der Zeit geschahe, da eben Raben am Ufer saßen. Diese wurden durch das Hineinfallen des Kindes ins Was- ser erschreckt, flogen auf, sahen das Kind fortschwimmen -- dachten, es wäre ein Stück Fleisch für sie -- schwärmten über dem Kinde herum, und schrien, bis es die Leute hörten. Die Raben selbst aber thaten das gar nicht in der Absicht, daß die Leute das schwimmende Kind sehen und retten sollten, sondern sie tha- ten das bloß nach ihren natürlichen Trieben.
Aber nach den Absichten Gottes wur- de dieser Umstand ein Mittel seiner Vorsehung, die Leute aufmerksam zu
machen,
auch kein Sperling vom Dache. Das iſt eben ſeine Vorſehung und Kegierung.
Gottlieb. Aber mit den Raben?
Vater. Weil Gott Minchen erhalten woll- te, ſo waren dazu ſchon alle Umſtaͤnde vorher gefuͤget, wie ſie der liebe Gott vorhergeſehen hatte, daß es juſt zu der Zeit geſchahe, da eben Raben am Ufer ſaßen. Dieſe wurden durch das Hineinfallen des Kindes ins Waſ- ſer erſchreckt, flogen auf, ſahen das Kind fortſchwimmen — dachten, es waͤre ein Stuͤck Fleiſch fuͤr ſie — ſchwaͤrmten uͤber dem Kinde herum, und ſchrien, bis es die Leute hoͤrten. Die Raben ſelbſt aber thaten das gar nicht in der Abſicht, daß die Leute das ſchwimmende Kind ſehen und retten ſollten, ſondern ſie tha- ten das bloß nach ihren natuͤrlichen Trieben.
Aber nach den Abſichten Gottes wur- de dieſer Umſtand ein Mittel ſeiner Vorſehung, die Leute aufmerkſam zu
machen,
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[302/0324]
auch kein Sperling vom Dache. Das iſt
eben ſeine Vorſehung und Kegierung.
Gottlieb. Aber mit den Raben?
Vater. Weil Gott Minchen erhalten woll-
te, ſo waren dazu ſchon alle Umſtaͤnde vorher
gefuͤget, wie ſie der liebe Gott vorhergeſehen
hatte, daß es juſt zu der Zeit geſchahe, da
eben Raben am Ufer ſaßen. Dieſe wurden
durch das Hineinfallen des Kindes ins Waſ-
ſer erſchreckt, flogen auf, ſahen das Kind
fortſchwimmen — dachten, es waͤre ein Stuͤck
Fleiſch fuͤr ſie — ſchwaͤrmten uͤber dem Kinde
herum, und ſchrien, bis es die Leute hoͤrten.
Die Raben ſelbſt aber thaten das gar nicht in
der Abſicht, daß die Leute das ſchwimmende
Kind ſehen und retten ſollten, ſondern ſie tha-
ten das bloß nach ihren natuͤrlichen Trieben.
Aber nach den Abſichten Gottes wur-
de dieſer Umſtand ein Mittel ſeiner
Vorſehung, die Leute aufmerkſam zu
machen,
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Goeze, Johann August Ephraim: Zeitvertreib und Unterricht für Kinder vom dritten bis zehnten Jahr in kleinen Geschichten. Bd. 2. Leipzig, 1783, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goetze_zeitvertreib02_1783/324>, abgerufen am 22.11.2024.
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