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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.
schröckliches zuschlagen vertheydigen/ welches sie dann also thun/ vnd sich also stellen/ als wann jhnen nicht
wehe geschehe: Dann die Männer/ so auff beyden seyten stehen/ schlagen mächtig zu: Hergegen aber/ so ste-
hen die Weiber auff der andern Seyten/ heulen/ weynen vnd wehklagen/ vnd haben jhre Matten/ Häute vnd
dürrts Holtz/ jhre Kinder damit zu begraben: Wann nun die Knaben also seyn durchgelauffen/ da thun die
Männer nicht anders/ als wann sie vnsinnig seyen/ reissen solche Knaben zu sich vnnd setzen jhnen einen Lor-
beerkrantz auff: Was sie aber weiters mit solchen Knaben vornemen/ haben die Engelländer nicht gesehen/
ohne allein dieses/ daß sie dieselbige/ als halb todt auff einem Damme bey dem nechsten Thaal haben zusam-
men gebracht da sie dann ein herrliches Fest gehalten haben. Als aber der Capitän Schmith/ der solches alles
gesehen/ einen Wero wancen gefragt/ was solches Opffer bedeute/ vnd warumb sie es also anstellen/ hat
er geantwortet/ solche Knaben seyen nicht todt/ sondern sie müssen den nachfolgenden tag das VVighsakom
trincken/ dardurch sie gleichsam wie toll vnd vnsinnig werden/ vnd darnach werden sie dem Schutz vnd di-
sciplin der jüngsten Schwartzkünstler in den Wüsten vber-vnd vndergeben/ da sie dann jhres Gotts Oke
Blut säugen: Aber wie ich darvor halte/ so ist das gewiß/ daß jhrer viel also sterben: Dann da müssen sie in
einer armen Hütten gantz nackendt ligen/ vnd reden langsam oder wol gar nicht mit jemand/ außgenommen
mit jhren Vormundern vnd Oberherrn/ denen sie denn also zu gebott stehen/ daß/ wenn sie jhnen befehlen in
den Schnee in der eussersten Kälte zusitzen/ sie ohne derselbigen befelch vnd willen/ nicht von sich selbsten
widerumb auff stehen: Vnder sich aber lieben sie sich sehr/ vnnd müssen neun Monat mit solcher Einwey-
hung zubringen: Vnd zu der zeit werden jhnen viel Schüssel mit Essen vorgestellet/ auch etliche mit Gifft
vermischet. Vnd wer nun die vergiffte Speise von den andern weiß zu vnderscheiden/ wird von jhnen hoch
geachtet vnnd zu einem Quiyoughcohuck gemacht/ welches dann ein Gradus oder Staffel ist zu der
Priester oder Zauberer Würden vnd Hochheit zukommen. Dieses Opffer halten sie für so hochnötig/
daß sie glauben/ wenn sie es versaumen oder vergessen/ werde jhr Abgott Oke, wie auch Quiyoughcohug-
hes (welches ein anderes Geschlecht jhrer Abgötter ist) sehr zornig vber sie/ vnd verhindert nicht allein/ daß
sie keine Hirsche/ Vögel/ Fisch vnd Frucht fangen vnd haben/ sondern schicke jhnen auch groß vnnd viel vn-
glücke/ ja pflege sie wol gar zu tödten vnd hinzurichten.

Was jhre VVerowancen vnd Priester anlanget/ welche sie vnder die Götter rechnen vnnd schrei-Der Wil-
den Glaub
von der ab-
gestorbenen/
vornehmen
vnd gerin-
gen Zu-
standt.
ben/ halten sie darvor/ wann sie absterben/ so kommen sie vber die Berge an ein ort bey dem Vndergang der
Sonnen/ da werden jhnen jhre Häupter mit öl/ Poconen vnd Feddern gezieret/ sie haben auch allda Kräntze/
Beyhel/ Ertz vnnd Taback/ vnnd da bringen sie mit allen jhren Vorfahren in alle Ewigkeit jhr Leben mit
nichts anders zu/ als mit tantzen/ singen/ springen vnd jubiliren. Was aber das gemeine Volck anlanget/
halten sie darvor/ es vergehe vnd werde durch den Todt gar zu nichts.

Es haben sich etliche Engelländer vnderstanden/ sie die Wilden/ sonderlich aber die VVerowancen,
welche die andere an Andacht/ Verstandt vnd verschlagenheit weit vbertreffen/ von solcher schrecklichen vnd
verdamblichen Abgötterey/ sonderlichen aber von dem erzehlten Opffer/ abzuwenden/ aber sie haben noch
nichts erhalten können: Wiewol sie aber solche Wilden zu dem Christlichen Glauben noch nicht
bekehren können/ so haben sie doch so viel bey jhnen erhalten/ daß sie vnsere Religion hoch halten: Dann der
VVerowances oder jhr Fürst pfleget zu sagen: Jhr/ verstehe der Engelländer/ Gott sey so viel höher
vnd besser; so viel weitter als die Engelländer mit jhren Büchsen vnd Geschützen/ als sie/ mit jhren Pfeilen
vnd Bogen/ schiessen können: Sie haben auch offtermals durch jhre Botten an die Engelländer begehret/
sie wollen doch jhren Gott anruffen/ daß er jhnen/ verstehe den Wilden/ Regen gebe vnnd andere Notturfft
beschere/ dann jhre Götter können das nicht wircken oder geben: Aber also werden die arme Leuthe verblendet
vnd gar von dem Teuffel betrogen: Dann sie beten die an/ so sie nicht kennen/ vnd setzen hindann das jenige/
was sie wissen.

Von der Policey Ordnung der Jnwohner in Virginia.

WJewol dieses Volck ein wildes vnd rohes Volck ist/ jedoch haben sie in jhren Gemeinden vnder
sich diese feine Ordnung/ daß die Obersten im Regieren/ vnd die Einwohner in vnderthänigkeitDer Jn-
wohner Re
giment.
vnd gehorsamb/ vielen Nationen/ wo nicht vorzuziehen/ doch wol zuvergleichen seyndt: Jhr Regi-
ment wird nur von einem geführet: Dann ein eintziger Keyser wird vber viel Könige vnnd Obersten gesetzet:
Jhr vornembster Herr wird eigentlich VVahunsanachok, gemeiniglich aber von dem Ort/ da er sein Re-
sidentz hat/ Povvhatan genennet: Die Provintzen vnd örter/ welche er von seinen Vorfahren durch Erb-
schafft vnd Succession oder Nachfolgung eyn hat/ seyn diese: Povvhatan, Arrohateck, Appamatuke,
Pamanuke, Youghtanus vnd Mattapaniont: Die vbrige aber/ so sich in der Landtaffel finden/ hat er
durch Krieg erobert vnd an sich gebracht: Vnder den Erbländern vnnd örtern hat er etliche Häuser/ so vn-
sern Lusthäusern vnd Gärten gleich/ vnd nach der Zeit vnderscheidt mit Speiß vnd Vorrath seyn versehen:
Bey VVerovvomoco vngefehr viertzehen Meilen von der Jacobs Statt hat er auch pflegen zu wohnen/
auß furcht aber vor den Engelländern ist er von dannen gewichen vnnd hat sich in der Wüsten beym vr-
sprung deß Flusses Chickahamania zwischen Povvhatan vnd Yougthan gesetzet: Solche Wohnung
wird genennet Orapacks.

Der König Povvhatan ist von Statur lang vnd wol Proportioniret vnd gebildet/ hat ein zartesKönigs
Povvha-
tans Be-
schreibung.
Angesicht/ ist graw auff dem haupt vnd hat einen dünnen Bart/ vnd ist vngefehr von sechtzig Jahren: Jst
der Arbeit/ hungers vnd kummers wol gewohnet: für seine Leibguardy hat er vngefehr viertzig Personen/

so auß
Q iij

Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.
ſchroͤckliches zuſchlagen vertheydigen/ welches ſie dann alſo thun/ vnd ſich alſo ſtellen/ als wann jhnen nicht
wehe geſchehe: Dann die Maͤnner/ ſo auff beyden ſeyten ſtehen/ ſchlagen maͤchtig zu: Hergegen aber/ ſo ſte-
hen die Weiber auff der andern Seyten/ heulen/ weynen vnd wehklagen/ vnd haben jhre Matten/ Haͤute vnd
duͤrrts Holtz/ jhre Kinder damit zu begraben: Wann nun die Knaben alſo ſeyn durchgelauffen/ da thun die
Maͤnner nicht anders/ als wann ſie vnſinnig ſeyen/ reiſſen ſolche Knaben zu ſich vnnd ſetzen jhnen einen Lor-
beerkrantz auff: Was ſie aber weiters mit ſolchen Knaben vornemen/ haben die Engellaͤnder nicht geſehen/
ohne allein dieſes/ daß ſie dieſelbige/ als halb todt auff einem Damme bey dem nechſten Thaal haben zuſam-
men gebracht da ſie dann ein herrliches Feſt gehalten haben. Als aber der Capitaͤn Schmith/ der ſolches alles
geſehen/ einen Wero wancen gefragt/ was ſolches Opffer bedeute/ vnd warumb ſie es alſo anſtellen/ hat
er geantwortet/ ſolche Knaben ſeyen nicht todt/ ſondern ſie muͤſſen den nachfolgenden tag das VVighſakom
trincken/ dardurch ſie gleichſam wie toll vnd vnſinnig werden/ vnd darnach werden ſie dem Schutz vnd di-
ſciplin der juͤngſten Schwartzkuͤnſtler in den Wuͤſten vber-vnd vndergeben/ da ſie dann jhres Gotts Oke
Blut ſaͤugen: Aber wie ich darvor halte/ ſo iſt das gewiß/ daß jhrer viel alſo ſterben: Dann da muͤſſen ſie in
einer armen Huͤtten gantz nackendt ligen/ vnd reden langſam oder wol gar nicht mit jemand/ außgenommen
mit jhren Vormundern vnd Oberherrn/ denen ſie denn alſo zu gebott ſtehen/ daß/ wenn ſie jhnen befehlen in
den Schnee in der euſſerſten Kaͤlte zuſitzen/ ſie ohne derſelbigen befelch vnd willen/ nicht von ſich ſelbſten
widerumb auff ſtehen: Vnder ſich aber lieben ſie ſich ſehr/ vnnd muͤſſen neun Monat mit ſolcher Einwey-
hung zubringen: Vnd zu der zeit werden jhnen viel Schuͤſſel mit Eſſen vorgeſtellet/ auch etliche mit Gifft
vermiſchet. Vnd wer nun die vergiffte Speiſe von den andern weiß zu vnderſcheiden/ wird von jhnen hoch
geachtet vnnd zu einem Quiyoughcohuck gemacht/ welches dann ein Gradus oder Staffel iſt zu der
Prieſter oder Zauberer Wuͤrden vnd Hochheit zukommen. Dieſes Opffer halten ſie fuͤr ſo hochnoͤtig/
daß ſie glauben/ wenn ſie es verſaumen oder vergeſſen/ werde jhr Abgott Oke, wie auch Quiyoughcohug-
hes (welches ein anderes Geſchlecht jhrer Abgoͤtter iſt) ſehr zornig vber ſie/ vnd verhindert nicht allein/ daß
ſie keine Hirſche/ Voͤgel/ Fiſch vnd Frucht fangen vnd haben/ ſondern ſchicke jhnen auch groß vnnd viel vn-
gluͤcke/ ja pflege ſie wol gar zu toͤdten vnd hinzurichten.

Was jhre VVerowancen vnd Prieſter anlanget/ welche ſie vnder die Goͤtter rechnen vnnd ſchrei-Der Wil-
den Glaub
von der ab-
geſtorbenẽ/
vornehmen
vnd gerin-
gen Zu-
ſtandt.
ben/ halten ſie darvor/ wann ſie abſterben/ ſo kommen ſie vber die Berge an ein ort bey dem Vndergang der
Sonnen/ da werden jhnen jhre Haͤupter mit oͤl/ Poconen vnd Feddern gezieret/ ſie haben auch allda Kraͤntze/
Beyhel/ Ertz vnnd Taback/ vnnd da bringen ſie mit allen jhren Vorfahren in alle Ewigkeit jhr Leben mit
nichts anders zu/ als mit tantzen/ ſingen/ ſpringen vnd jubiliren. Was aber das gemeine Volck anlanget/
halten ſie darvor/ es vergehe vnd werde durch den Todt gar zu nichts.

Es haben ſich etliche Engellaͤnder vnderſtanden/ ſie die Wilden/ ſonderlich aber die VVerowancen,
welche die andere an Andacht/ Verſtandt vnd verſchlagenheit weit vbertreffen/ von ſolcher ſchrecklichen vnd
verdamblichen Abgoͤtterey/ ſonderlichen aber von dem erzehlten Opffer/ abzuwenden/ aber ſie haben noch
nichts erhalten koͤnnen: Wiewol ſie aber ſolche Wilden zu dem Chriſtlichen Glauben noch nicht
bekehren koͤnnen/ ſo haben ſie doch ſo viel bey jhnen erhalten/ daß ſie vnſere Religion hoch halten: Dann der
VVerowances oder jhr Fuͤrſt pfleget zu ſagen: Jhr/ verſtehe der Engellaͤnder/ Gott ſey ſo viel hoͤher
vnd beſſer; ſo viel weitter als die Engellaͤnder mit jhren Buͤchſen vnd Geſchuͤtzen/ als ſie/ mit jhren Pfeilen
vnd Bogen/ ſchieſſen koͤnnen: Sie haben auch offtermals durch jhre Botten an die Engellaͤnder begehret/
ſie wollen doch jhren Gott anruffen/ daß er jhnen/ verſtehe den Wilden/ Regen gebe vnnd andere Notturfft
beſchere/ dann jhre Goͤtter koͤnnen das nicht wircken oder geben: Aber alſo werden die arme Leuthe verblendet
vnd gar von dem Teuffel betrogen: Dann ſie beten die an/ ſo ſie nicht kennen/ vnd ſetzen hindann das jenige/
was ſie wiſſen.

Von der Policey Ordnung der Jnwohner in Virginia.

WJewol dieſes Volck ein wildes vnd rohes Volck iſt/ jedoch haben ſie in jhren Gemeinden vnder
ſich dieſe feine Ordnung/ daß die Oberſten im Regieren/ vnd die Einwohner in vnderthaͤnigkeitDer Jn-
wohner Re
giment.
vnd gehorſamb/ vielen Nationen/ wo nicht vorzuziehen/ doch wol zuvergleichen ſeyndt: Jhr Regi-
ment wird nur von einem gefuͤhret: Dann ein eintziger Keyſer wird vber viel Koͤnige vnnd Oberſten geſetzet:
Jhr vornembſter Herr wird eigentlich VVahunſanachok, gemeiniglich aber von dem Ort/ da er ſein Re-
ſidentz hat/ Povvhatan genennet: Die Provintzen vnd oͤrter/ welche er von ſeinen Vorfahren durch Erb-
ſchafft vnd Succeſſion oder Nachfolgung eyn hat/ ſeyn dieſe: Povvhatan, Arrohateck, Appamatuke,
Pamanuke, Youghtanus vnd Mattapaniont: Die vbrige aber/ ſo ſich in der Landtaffel finden/ hat er
durch Krieg erobert vnd an ſich gebracht: Vnder den Erblaͤndern vnnd oͤrtern hat er etliche Haͤuſer/ ſo vn-
ſern Luſthaͤuſern vnd Gaͤrten gleich/ vnd nach der Zeit vnderſcheidt mit Speiß vnd Vorrath ſeyn verſehen:
Bey VVerovvomoco vngefehr viertzehen Meilen von der Jacobs Statt hat er auch pflegen zu wohnen/
auß furcht aber vor den Engellaͤndern iſt er von dannen gewichen vnnd hat ſich in der Wuͤſten beym vr-
ſprung deß Fluſſes Chickahamania zwiſchen Povvhatan vnd Yougthan geſetzet: Solche Wohnung
wird genennet Orapacks.

Der Koͤnig Povvhatan iſt von Statur lang vnd wol Proportioniret vnd gebildet/ hat ein zartesKoͤnigs
Povvha-
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ſchreibung.
Angeſicht/ iſt graw auff dem haupt vnd hat einen duͤnnen Bart/ vnd iſt vngefehr von ſechtzig Jahren: Jſt
der Arbeit/ hungers vnd kummers wol gewohnet: fuͤr ſeine Leibguardy hat er vngefehr viertzig Perſonen/

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der Arbeit/ hungers vnd kummers wol gewohnet: fu&#x0364;r &#x017F;eine Leibguardy hat er vngefehr viertzig Per&#x017F;onen/<lb/>
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[185/0210] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. ſchroͤckliches zuſchlagen vertheydigen/ welches ſie dann alſo thun/ vnd ſich alſo ſtellen/ als wann jhnen nicht wehe geſchehe: Dann die Maͤnner/ ſo auff beyden ſeyten ſtehen/ ſchlagen maͤchtig zu: Hergegen aber/ ſo ſte- hen die Weiber auff der andern Seyten/ heulen/ weynen vnd wehklagen/ vnd haben jhre Matten/ Haͤute vnd duͤrrts Holtz/ jhre Kinder damit zu begraben: Wann nun die Knaben alſo ſeyn durchgelauffen/ da thun die Maͤnner nicht anders/ als wann ſie vnſinnig ſeyen/ reiſſen ſolche Knaben zu ſich vnnd ſetzen jhnen einen Lor- beerkrantz auff: Was ſie aber weiters mit ſolchen Knaben vornemen/ haben die Engellaͤnder nicht geſehen/ ohne allein dieſes/ daß ſie dieſelbige/ als halb todt auff einem Damme bey dem nechſten Thaal haben zuſam- men gebracht da ſie dann ein herrliches Feſt gehalten haben. Als aber der Capitaͤn Schmith/ der ſolches alles geſehen/ einen Wero wancen gefragt/ was ſolches Opffer bedeute/ vnd warumb ſie es alſo anſtellen/ hat er geantwortet/ ſolche Knaben ſeyen nicht todt/ ſondern ſie muͤſſen den nachfolgenden tag das VVighſakom trincken/ dardurch ſie gleichſam wie toll vnd vnſinnig werden/ vnd darnach werden ſie dem Schutz vnd di- ſciplin der juͤngſten Schwartzkuͤnſtler in den Wuͤſten vber-vnd vndergeben/ da ſie dann jhres Gotts Oke Blut ſaͤugen: Aber wie ich darvor halte/ ſo iſt das gewiß/ daß jhrer viel alſo ſterben: Dann da muͤſſen ſie in einer armen Huͤtten gantz nackendt ligen/ vnd reden langſam oder wol gar nicht mit jemand/ außgenommen mit jhren Vormundern vnd Oberherrn/ denen ſie denn alſo zu gebott ſtehen/ daß/ wenn ſie jhnen befehlen in den Schnee in der euſſerſten Kaͤlte zuſitzen/ ſie ohne derſelbigen befelch vnd willen/ nicht von ſich ſelbſten widerumb auff ſtehen: Vnder ſich aber lieben ſie ſich ſehr/ vnnd muͤſſen neun Monat mit ſolcher Einwey- hung zubringen: Vnd zu der zeit werden jhnen viel Schuͤſſel mit Eſſen vorgeſtellet/ auch etliche mit Gifft vermiſchet. Vnd wer nun die vergiffte Speiſe von den andern weiß zu vnderſcheiden/ wird von jhnen hoch geachtet vnnd zu einem Quiyoughcohuck gemacht/ welches dann ein Gradus oder Staffel iſt zu der Prieſter oder Zauberer Wuͤrden vnd Hochheit zukommen. Dieſes Opffer halten ſie fuͤr ſo hochnoͤtig/ daß ſie glauben/ wenn ſie es verſaumen oder vergeſſen/ werde jhr Abgott Oke, wie auch Quiyoughcohug- hes (welches ein anderes Geſchlecht jhrer Abgoͤtter iſt) ſehr zornig vber ſie/ vnd verhindert nicht allein/ daß ſie keine Hirſche/ Voͤgel/ Fiſch vnd Frucht fangen vnd haben/ ſondern ſchicke jhnen auch groß vnnd viel vn- gluͤcke/ ja pflege ſie wol gar zu toͤdten vnd hinzurichten. Was jhre VVerowancen vnd Prieſter anlanget/ welche ſie vnder die Goͤtter rechnen vnnd ſchrei- ben/ halten ſie darvor/ wann ſie abſterben/ ſo kommen ſie vber die Berge an ein ort bey dem Vndergang der Sonnen/ da werden jhnen jhre Haͤupter mit oͤl/ Poconen vnd Feddern gezieret/ ſie haben auch allda Kraͤntze/ Beyhel/ Ertz vnnd Taback/ vnnd da bringen ſie mit allen jhren Vorfahren in alle Ewigkeit jhr Leben mit nichts anders zu/ als mit tantzen/ ſingen/ ſpringen vnd jubiliren. Was aber das gemeine Volck anlanget/ halten ſie darvor/ es vergehe vnd werde durch den Todt gar zu nichts. Der Wil- den Glaub von der ab- geſtorbenẽ/ vornehmen vnd gerin- gen Zu- ſtandt. Es haben ſich etliche Engellaͤnder vnderſtanden/ ſie die Wilden/ ſonderlich aber die VVerowancen, welche die andere an Andacht/ Verſtandt vnd verſchlagenheit weit vbertreffen/ von ſolcher ſchrecklichen vnd verdamblichen Abgoͤtterey/ ſonderlichen aber von dem erzehlten Opffer/ abzuwenden/ aber ſie haben noch nichts erhalten koͤnnen: Wiewol ſie aber ſolche Wilden zu dem Chriſtlichen Glauben noch nicht bekehren koͤnnen/ ſo haben ſie doch ſo viel bey jhnen erhalten/ daß ſie vnſere Religion hoch halten: Dann der VVerowances oder jhr Fuͤrſt pfleget zu ſagen: Jhr/ verſtehe der Engellaͤnder/ Gott ſey ſo viel hoͤher vnd beſſer; ſo viel weitter als die Engellaͤnder mit jhren Buͤchſen vnd Geſchuͤtzen/ als ſie/ mit jhren Pfeilen vnd Bogen/ ſchieſſen koͤnnen: Sie haben auch offtermals durch jhre Botten an die Engellaͤnder begehret/ ſie wollen doch jhren Gott anruffen/ daß er jhnen/ verſtehe den Wilden/ Regen gebe vnnd andere Notturfft beſchere/ dann jhre Goͤtter koͤnnen das nicht wircken oder geben: Aber alſo werden die arme Leuthe verblendet vnd gar von dem Teuffel betrogen: Dann ſie beten die an/ ſo ſie nicht kennen/ vnd ſetzen hindann das jenige/ was ſie wiſſen. Von der Policey Ordnung der Jnwohner in Virginia. WJewol dieſes Volck ein wildes vnd rohes Volck iſt/ jedoch haben ſie in jhren Gemeinden vnder ſich dieſe feine Ordnung/ daß die Oberſten im Regieren/ vnd die Einwohner in vnderthaͤnigkeit vnd gehorſamb/ vielen Nationen/ wo nicht vorzuziehen/ doch wol zuvergleichen ſeyndt: Jhr Regi- ment wird nur von einem gefuͤhret: Dann ein eintziger Keyſer wird vber viel Koͤnige vnnd Oberſten geſetzet: Jhr vornembſter Herr wird eigentlich VVahunſanachok, gemeiniglich aber von dem Ort/ da er ſein Re- ſidentz hat/ Povvhatan genennet: Die Provintzen vnd oͤrter/ welche er von ſeinen Vorfahren durch Erb- ſchafft vnd Succeſſion oder Nachfolgung eyn hat/ ſeyn dieſe: Povvhatan, Arrohateck, Appamatuke, Pamanuke, Youghtanus vnd Mattapaniont: Die vbrige aber/ ſo ſich in der Landtaffel finden/ hat er durch Krieg erobert vnd an ſich gebracht: Vnder den Erblaͤndern vnnd oͤrtern hat er etliche Haͤuſer/ ſo vn- ſern Luſthaͤuſern vnd Gaͤrten gleich/ vnd nach der Zeit vnderſcheidt mit Speiß vnd Vorrath ſeyn verſehen: Bey VVerovvomoco vngefehr viertzehen Meilen von der Jacobs Statt hat er auch pflegen zu wohnen/ auß furcht aber vor den Engellaͤndern iſt er von dannen gewichen vnnd hat ſich in der Wuͤſten beym vr- ſprung deß Fluſſes Chickahamania zwiſchen Povvhatan vnd Yougthan geſetzet: Solche Wohnung wird genennet Orapacks. Der Jn- wohner Re giment. Der Koͤnig Povvhatan iſt von Statur lang vnd wol Proportioniret vnd gebildet/ hat ein zartes Angeſicht/ iſt graw auff dem haupt vnd hat einen duͤnnen Bart/ vnd iſt vngefehr von ſechtzig Jahren: Jſt der Arbeit/ hungers vnd kummers wol gewohnet: fuͤr ſeine Leibguardy hat er vngefehr viertzig Perſonen/ ſo auß Koͤnigs Povvha- tans Be- ſchreibung. Q iij

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/210>, abgerufen am 28.11.2024.