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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.

Typhis wirt gar ein ander Welt entdecken/ vnnd nicht wie mans helt/ wird Jßland seyn die letzte Erd/ so
sich weit gegen Norden kehrt.

Es scheinet auch daß Plato noch außtrücklicher hievon geschrieben/ wo diese newe Welt gegenPlatonis
Meynung
in Timaeo.
Nidergang gelegen sey: damalen/ sagt er/ konte man auffs Meer (er redet vom Athlantischen) fahren.
Dann es hatte ein Jnsel für seinem Einfluß/ welche man die Seulen Herculis nennet. Die Jnsel aber
war grösser als Lybia vnd beyde Asia, vnd die so reiseten/ kondten von dannen zu andern Jnsulen kommen/
vnd auß den Jnseln in alle die Fußfeste Länder/ welche vmb das rechte grosse Meer lagen.

Etliche fürtreffliche Autores/ als Franciscus Vatablus/ Robertus Stephanus/ vnnd andere/Etlicher
Meynung
daß vnter
Ophir Pe-
ru verstan-
den werde.
Rob. Steph
in Bibl.
Reg. 2. Pa-
ral. 9.
wollen/ daß vnter dem Namen Ophir/ darauß Salomon 450. Talenta Golds bekommen/ das Nider-
gängisch Jndien/ vnnd sonderlich die Jnsel Hispaniola vnnd das feste Land Peru zuver stehen sey. Aber
dieses fürgeben scheinet nit der Warheit ähnlich seyn. Dann ob gleich in diesem America viel Golds ist/
kan es doch deßwegen Ost Jndien nit vorgezogen werden. Jch finde auch in Peru noch nit die vberauß
köstliche Edelgesteine vnnd das Hebenholtz/ deßgleichen niemals zuvor seynd zu Jerusalem gesehen wor-
den/ vnnd ist ausser den grünen Smaragden vnnd wolriechendes starckes Holtz/ sonst nichts sonderliches
allda zufinden. Es hat auch kein Schein der Warheit/ daß Salomon das vberauß reiche Ost Jn-
dien habe bleiben lassen/ vnnd seine Schiffflotte in die eusserste West Jndien geschickt/ vnnd wann sol-
ches so offtmals were geschehen/ solten ja billich solcher grossen Sachen etliche Fußstapffen vbrig blie-
ben seyn.

Nun muß man denen auch antworten/ welche verneinen/ daß Antipodes, das ist/ Leute/ so vn-Daß Anti-
podes seyen.
ter vns wohnen/ vnnd vns die Füsse entgegen kehren/ seyen/ vnnd daß die Landschafft/ darin sie jetzt woh-
nen/ könne bewohnet werden/ vnnd wie gedacht/ so hat die vnmäßliche Grösse deß hohen Meers den H.
Augustinum verleitet/ daß er vermeinet/ es könne kein Mensch in diese newe Welt mit Schiffen kom-
men. Wir aber/ die nun wissen/ daß vorzeiten allhier Menschen gewohnet haben/ vnnd durch die H.Actor. 17.
Schrifft gelehret/ daß alle Geschlechter der Menschen von einem Menschen herkommen seynd/ können
solches keines Wegs widersprechen: Wir können aber nit für gewiß sagen/ ob die Menschen dahin auß
Asia oder auß Europa kommen seynd/ derhalben verwundern wir vns noch heutiges Tages vnd erfor-
schen/ wie/ durch welchen Weg/ vnd vnder was für einem Führer oder Gleidsman das vnzehliche Volck
der Jndier hieher gelanget sey: So können wir vns auch keinen andern Kasten Noe/ der allhier angelän-
det/ einbilden: noch daß ein Engel/ die ersten Vätter der Jndianer mit den Haaren dahin geführet/ wie dem
Propheten Abacuc widerfahren. Es wirt auch allhier nit gefraget/ was Gott vermöge/ sondern was
die Menschen reden vnd die Ordnung zulasse/ vnd mag fürwar beydes wol mit gutem Fug vnd Recht vn-
ter die wunderbare Werck vnnd verborgene Rahtschläge Gottes gezehlet werden/ daß das Menschli-
che Geschlecht vber ein so Vnmeßlich grosses Meer/ vnnd viel Landschafften dahin kommen ist: vnnd
daß solches so lang verborgen blieben/ vnd da es sich gleich weit vnd breit außgetheylet vnd zerstrewet/ man
dennoch hievon nichts gewust hat. Vnd müssen also auß etlichen Mutmassungen diese Schlußreden se-Wie die
Jndianer
in die Newe
Welt möch
ten konmen
seyn. Ent-
wederdurch
die Schif-
fart oder zu
Land.
tzen/ daß entweder die Jndianer vber Land/ oder vber das Meer dahin kommen seyn. Vber Meer seynd
sie kommen vngefehr/ ohne Vorbedacht durch Krafft deß Vngewitters/ oder mit Raht vnd Vorsatz newe
Ding zusuchen. Man kan ausser diesen dreyen keine andere weise finden/ wann man betrachtet/ was mit
Menschlichen Dingen sich reimet/ vnnd nit Poetisch Fabeln von Persei geflügelten Pferd/ Syrenen
vnd dergleichen erdichten wil. Lasset vns derwegen diese Weisen besser erforschen/ vnnd ein jegliche fleissi-
ger erwegen: vnd scheinet dieses der beste Weg seyn/ daß/ wie jetzunder die Meerschiff mit jhren Patro-
nen/ so den Lauff der Sternen vnnd deß Himmels Vmbwendung warnehmen/ auch die Kräffte der
Wind vnnd Wassern kennen/ einen sichern Weg gen Jndiam suchen: daß also auch vnsere Voraltern/
die solches alles gewust/ diesen Sitz gesucht haben/ vnnd da sie jhn funden/ allda blieben seynd/ dann
es haben ja die Alten eine Schiffart angestellet/ vnnd ein Antichtonam (das ist/ ein Landschafft/ die ge-
gen vns gelegen war) gesuchet/ welches sie auß guten Vrsachen wusten/ daß sie vorhanden/ vnnd mit jh-
ren zugerüsten Schiffflotten hieher gelangen könten. Hier zu kompt auch daß die Schrifft saget: Es habe
Salomon von denen von Tyro vnnd Sydon/ Schiffmänner/ die sich auffs Meer verstanden/ bekom-
men/ vnd daß sie 3. Jahr lang gefahren. Warumb solte nun der Schiffleute Kunst gerühmet/ oder die
langwährende Schiffart er zehlet werden/ es were dann daß Salomonis Flotta habe wöllen vber den
Oceanum fahren? Andere seynd eines andern Sinns/ vnnd haltens nit darfür/ daß die ersten Autores der
Jndianer jhre Schiffart hieher gerichtet/ oder daß sie mit Vorsatz vnd vorgehabtem Raht in diese ande-
re Welt kommen seynd. Jst auch gantz nit zuvermuten/ daß die Alten die Kunst deß Schifffahrens ge-Die Alten
haben den
Magnet
nit gehabt.
Dessen
Ruhm vnd
Nohtwen-
digkeit.
habt/ so wir jetzo haben/ vnd durch welcher Mittel vnsere Leut mit einer vnglaublichen Sicherheit vnd
Geschwindigkeit auff das hohe Meer allenthalben fahren: dann bey jhnen auch nit die geringste Fuß-
stapffen deß vberauß herrlichen vnd vortrefflichen Magnetsteins oder der Meernadel/ wie sie die Schiffleut
nennen/ zufinden/ ohne welches Hülffe die Fahrt vber den Oceanum vnmöglich ist. Dann es kan ein
Schiffman auff dem hohen Meer ohne Magnetstein so wenig wissen/ wohin oder her er seinen Lauff rich-
ten soll/ als ein Blinder mit seinem Finger zeigen kan/ was auff einem weitstehenden Berg stehe oder liege.
Vnd die Warheit zusagen/ alle Witz vnd Kunst/ so die Alten auff dem Meer zufahren gehabt/ ist nur al-Der Alten
Schiffart.
lein in der Kundschafft der Stern/ der Vorgebirg/ der Erden vnd Vnterscheid der Gestadten/ bestanden/
wann sie auff dem hohen Meer/ da man nur Wasser vnd Lufft sehen konte/ ergriffen wurden/ hatten sie

kein
A ij
Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.

Typhis wirt gar ein ander Welt entdecken/ vnnd nicht wie mans helt/ wird Jßland ſeyn die letzte Erd/ ſo
ſich weit gegen Norden kehrt.

Es ſcheinet auch daß Plato noch außtruͤcklicher hievon geſchrieben/ wo dieſe newe Welt gegenPlatonis
Meynung
in Timæo.
Nidergang gelegen ſey: damalen/ ſagt er/ konte man auffs Meer (er redet vom Athlantiſchen) fahren.
Dann es hatte ein Jnſel fuͤr ſeinem Einfluß/ welche man die Seulen Herculis nennet. Die Jnſel aber
war groͤſſer als Lybia vnd beyde Aſia, vnd die ſo reiſeten/ kondten von dannen zu andern Jnſulen kommen/
vnd auß den Jnſeln in alle die Fußfeſte Laͤnder/ welche vmb das rechte groſſe Meer lagen.

Etliche fuͤrtreffliche Autores/ als Franciſcus Vatablus/ Robertus Stephanus/ vnnd andere/Etlicher
Meynung
daß vnter
Ophir Pe-
ru verſtan-
den werde.
Rob. Steph
in Bibl.
Reg. 2. Pa-
ral. 9.
wollen/ daß vnter dem Namen Ophir/ darauß Salomon 450. Talenta Golds bekommen/ das Nider-
gaͤngiſch Jndien/ vnnd ſonderlich die Jnſel Hiſpaniola vnnd das feſte Land Peru zuver ſtehen ſey. Aber
dieſes fuͤrgeben ſcheinet nit der Warheit aͤhnlich ſeyn. Dann ob gleich in dieſem America viel Golds iſt/
kan es doch deßwegen Oſt Jndien nit vorgezogen werden. Jch finde auch in Peru noch nit die vberauß
koͤſtliche Edelgeſteine vnnd das Hebenholtz/ deßgleichen niemals zuvor ſeynd zu Jeruſalem geſehen wor-
den/ vnnd iſt auſſer den gruͤnen Smaragden vnnd wolriechendes ſtarckes Holtz/ ſonſt nichts ſonderliches
allda zufinden. Es hat auch kein Schein der Warheit/ daß Salomon das vberauß reiche Oſt Jn-
dien habe bleiben laſſen/ vnnd ſeine Schiffflotte in die euſſerſte Weſt Jndien geſchickt/ vnnd wann ſol-
ches ſo offtmals were geſchehen/ ſolten ja billich ſolcher groſſen Sachen etliche Fußſtapffen vbrig blie-
ben ſeyn.

Nun muß man denen auch antworten/ welche verneinen/ daß Antipodes, das iſt/ Leute/ ſo vn-Daß Anti-
podes ſeyẽ.
ter vns wohnen/ vnnd vns die Fuͤſſe entgegen kehren/ ſeyen/ vnnd daß die Landſchafft/ darin ſie jetzt woh-
nen/ koͤnne bewohnet werden/ vnnd wie gedacht/ ſo hat die vnmaͤßliche Groͤſſe deß hohen Meers den H.
Auguſtinum verleitet/ daß er vermeinet/ es koͤnne kein Menſch in dieſe newe Welt mit Schiffen kom-
men. Wir aber/ die nun wiſſen/ daß vorzeiten allhier Menſchen gewohnet haben/ vnnd durch die H.Actor. 17.
Schrifft gelehret/ daß alle Geſchlechter der Menſchen von einem Menſchen herkommen ſeynd/ koͤnnen
ſolches keines Wegs widerſprechen: Wir koͤnnen aber nit fuͤr gewiß ſagen/ ob die Menſchen dahin auß
Aſia oder auß Europa kommen ſeynd/ derhalben verwundern wir vns noch heutiges Tages vnd erfor-
ſchen/ wie/ durch welchen Weg/ vnd vnder was fuͤr einem Fuͤhrer oder Gleidsman das vnzehliche Volck
der Jndier hieher gelanget ſey: So koͤnnen wir vns auch keinen andern Kaſten Noe/ der allhier angelaͤn-
det/ einbilden: noch daß ein Engel/ die erſten Vaͤtter der Jndianer mit den Haaren dahin gefuͤhret/ wie dem
Propheten Abacuc widerfahren. Es wirt auch allhier nit gefraget/ was Gott vermoͤge/ ſondern was
die Menſchen reden vnd die Ordnung zulaſſe/ vnd mag fuͤrwar beydes wol mit gutem Fug vnd Recht vn-
ter die wunderbare Werck vnnd verborgene Rahtſchlaͤge Gottes gezehlet werden/ daß das Menſchli-
che Geſchlecht vber ein ſo Vnmeßlich groſſes Meer/ vnnd viel Landſchafften dahin kommen iſt: vnnd
daß ſolches ſo lang verborgen blieben/ vnd da es ſich gleich weit vnd breit außgetheylet vnd zerſtrewet/ man
dennoch hievon nichts gewuſt hat. Vnd muͤſſen alſo auß etlichen Mutmaſſungen dieſe Schlußreden ſe-Wie die
Jndianer
in die Newe
Welt moͤch
ten kõmen
ſeyn. Ent-
wederdurch
die Schif-
fart oder zu
Land.
tzen/ daß entweder die Jndianer vber Land/ oder vber das Meer dahin kommen ſeyn. Vber Meer ſeynd
ſie kommen vngefehr/ ohne Vorbedacht durch Krafft deß Vngewitters/ oder mit Raht vnd Vorſatz newe
Ding zuſuchen. Man kan auſſer dieſen dreyen keine andere weiſe finden/ wann man betrachtet/ was mit
Menſchlichen Dingen ſich reimet/ vnnd nit Poetiſch Fabeln von Perſei gefluͤgelten Pferd/ Syrenen
vnd dergleichen erdichten wil. Laſſet vns derwegen dieſe Weiſen beſſer erforſchen/ vnnd ein jegliche fleiſſi-
ger erwegen: vnd ſcheinet dieſes der beſte Weg ſeyn/ daß/ wie jetzunder die Meerſchiff mit jhren Patro-
nen/ ſo den Lauff der Sternen vnnd deß Himmels Vmbwendung warnehmen/ auch die Kraͤffte der
Wind vnnd Waſſern kennen/ einen ſichern Weg gen Jndiam ſuchen: daß alſo auch vnſere Voraltern/
die ſolches alles gewuſt/ dieſen Sitz geſucht haben/ vnnd da ſie jhn funden/ allda blieben ſeynd/ dann
es haben ja die Alten eine Schiffart angeſtellet/ vnnd ein Antichtonam (das iſt/ ein Landſchafft/ die ge-
gen vns gelegen war) geſuchet/ welches ſie auß guten Vrſachen wuſten/ daß ſie vorhanden/ vnnd mit jh-
ren zugeruͤſten Schiffflotten hieher gelangen koͤnten. Hier zu kompt auch daß die Schrifft ſaget: Es habe
Salomon von denen von Tyro vnnd Sydon/ Schiffmaͤnner/ die ſich auffs Meer verſtanden/ bekom-
men/ vnd daß ſie 3. Jahr lang gefahren. Warumb ſolte nun der Schiffleute Kunſt geruͤhmet/ oder die
langwaͤhrende Schiffart er zehlet werden/ es were dann daß Salomonis Flotta habe woͤllen vber den
Oceanum fahren? Andere ſeynd eines andern Sinns/ vnnd haltens nit darfuͤr/ daß die erſten Autores der
Jndianer jhre Schiffart hieher gerichtet/ oder daß ſie mit Vorſatz vnd vorgehabtem Raht in dieſe ande-
re Welt kommen ſeynd. Jſt auch gantz nit zuvermuten/ daß die Alten die Kunſt deß Schifffahrens ge-Die Alten
haben den
Magnet
nit gehabt.
Deſſen
Ruhm vnd
Nohtwen-
digkeit.
habt/ ſo wir jetzo haben/ vnd durch welcher Mittel vnſere Leut mit einer vnglaublichen Sicherheit vnd
Geſchwindigkeit auff das hohe Meer allenthalben fahren: dann bey jhnen auch nit die geringſte Fuß-
ſtapffen deß vberauß herꝛlichen vnd vortrefflichen Magnetſteins oder der Meernadel/ wie ſie die Schiffleut
nennen/ zufinden/ ohne welches Huͤlffe die Fahrt vber den Oceanum vnmoͤglich iſt. Dann es kan ein
Schiffman auff dem hohen Meer ohne Magnetſtein ſo wenig wiſſen/ wohin oder her er ſeinen Lauff rich-
ten ſoll/ als ein Blinder mit ſeinem Finger zeigen kan/ was auff einem weitſtehenden Berg ſtehe oder liege.
Vnd die Warheit zuſagen/ alle Witz vnd Kunſt/ ſo die Alten auff dem Meer zufahren gehabt/ iſt nur al-Der Alten
Schiffart.
lein in der Kundſchafft der Stern/ der Vorgebirg/ der Erden vnd Vnterſcheid der Geſtadten/ beſtanden/
wann ſie auff dem hohen Meer/ da man nur Waſſer vnd Lufft ſehen konte/ ergriffen wurden/ hatten ſie

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[3/0028] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. Typhis wirt gar ein ander Welt entdecken/ vnnd nicht wie mans helt/ wird Jßland ſeyn die letzte Erd/ ſo ſich weit gegen Norden kehrt. Es ſcheinet auch daß Plato noch außtruͤcklicher hievon geſchrieben/ wo dieſe newe Welt gegen Nidergang gelegen ſey: damalen/ ſagt er/ konte man auffs Meer (er redet vom Athlantiſchen) fahren. Dann es hatte ein Jnſel fuͤr ſeinem Einfluß/ welche man die Seulen Herculis nennet. Die Jnſel aber war groͤſſer als Lybia vnd beyde Aſia, vnd die ſo reiſeten/ kondten von dannen zu andern Jnſulen kommen/ vnd auß den Jnſeln in alle die Fußfeſte Laͤnder/ welche vmb das rechte groſſe Meer lagen. Platonis Meynung in Timæo. Etliche fuͤrtreffliche Autores/ als Franciſcus Vatablus/ Robertus Stephanus/ vnnd andere/ wollen/ daß vnter dem Namen Ophir/ darauß Salomon 450. Talenta Golds bekommen/ das Nider- gaͤngiſch Jndien/ vnnd ſonderlich die Jnſel Hiſpaniola vnnd das feſte Land Peru zuver ſtehen ſey. Aber dieſes fuͤrgeben ſcheinet nit der Warheit aͤhnlich ſeyn. Dann ob gleich in dieſem America viel Golds iſt/ kan es doch deßwegen Oſt Jndien nit vorgezogen werden. Jch finde auch in Peru noch nit die vberauß koͤſtliche Edelgeſteine vnnd das Hebenholtz/ deßgleichen niemals zuvor ſeynd zu Jeruſalem geſehen wor- den/ vnnd iſt auſſer den gruͤnen Smaragden vnnd wolriechendes ſtarckes Holtz/ ſonſt nichts ſonderliches allda zufinden. Es hat auch kein Schein der Warheit/ daß Salomon das vberauß reiche Oſt Jn- dien habe bleiben laſſen/ vnnd ſeine Schiffflotte in die euſſerſte Weſt Jndien geſchickt/ vnnd wann ſol- ches ſo offtmals were geſchehen/ ſolten ja billich ſolcher groſſen Sachen etliche Fußſtapffen vbrig blie- ben ſeyn. Etlicher Meynung daß vnter Ophir Pe- ru verſtan- den werde. Rob. Steph in Bibl. Reg. 2. Pa- ral. 9. Nun muß man denen auch antworten/ welche verneinen/ daß Antipodes, das iſt/ Leute/ ſo vn- ter vns wohnen/ vnnd vns die Fuͤſſe entgegen kehren/ ſeyen/ vnnd daß die Landſchafft/ darin ſie jetzt woh- nen/ koͤnne bewohnet werden/ vnnd wie gedacht/ ſo hat die vnmaͤßliche Groͤſſe deß hohen Meers den H. Auguſtinum verleitet/ daß er vermeinet/ es koͤnne kein Menſch in dieſe newe Welt mit Schiffen kom- men. Wir aber/ die nun wiſſen/ daß vorzeiten allhier Menſchen gewohnet haben/ vnnd durch die H. Schrifft gelehret/ daß alle Geſchlechter der Menſchen von einem Menſchen herkommen ſeynd/ koͤnnen ſolches keines Wegs widerſprechen: Wir koͤnnen aber nit fuͤr gewiß ſagen/ ob die Menſchen dahin auß Aſia oder auß Europa kommen ſeynd/ derhalben verwundern wir vns noch heutiges Tages vnd erfor- ſchen/ wie/ durch welchen Weg/ vnd vnder was fuͤr einem Fuͤhrer oder Gleidsman das vnzehliche Volck der Jndier hieher gelanget ſey: So koͤnnen wir vns auch keinen andern Kaſten Noe/ der allhier angelaͤn- det/ einbilden: noch daß ein Engel/ die erſten Vaͤtter der Jndianer mit den Haaren dahin gefuͤhret/ wie dem Propheten Abacuc widerfahren. Es wirt auch allhier nit gefraget/ was Gott vermoͤge/ ſondern was die Menſchen reden vnd die Ordnung zulaſſe/ vnd mag fuͤrwar beydes wol mit gutem Fug vnd Recht vn- ter die wunderbare Werck vnnd verborgene Rahtſchlaͤge Gottes gezehlet werden/ daß das Menſchli- che Geſchlecht vber ein ſo Vnmeßlich groſſes Meer/ vnnd viel Landſchafften dahin kommen iſt: vnnd daß ſolches ſo lang verborgen blieben/ vnd da es ſich gleich weit vnd breit außgetheylet vnd zerſtrewet/ man dennoch hievon nichts gewuſt hat. Vnd muͤſſen alſo auß etlichen Mutmaſſungen dieſe Schlußreden ſe- tzen/ daß entweder die Jndianer vber Land/ oder vber das Meer dahin kommen ſeyn. Vber Meer ſeynd ſie kommen vngefehr/ ohne Vorbedacht durch Krafft deß Vngewitters/ oder mit Raht vnd Vorſatz newe Ding zuſuchen. Man kan auſſer dieſen dreyen keine andere weiſe finden/ wann man betrachtet/ was mit Menſchlichen Dingen ſich reimet/ vnnd nit Poetiſch Fabeln von Perſei gefluͤgelten Pferd/ Syrenen vnd dergleichen erdichten wil. Laſſet vns derwegen dieſe Weiſen beſſer erforſchen/ vnnd ein jegliche fleiſſi- ger erwegen: vnd ſcheinet dieſes der beſte Weg ſeyn/ daß/ wie jetzunder die Meerſchiff mit jhren Patro- nen/ ſo den Lauff der Sternen vnnd deß Himmels Vmbwendung warnehmen/ auch die Kraͤffte der Wind vnnd Waſſern kennen/ einen ſichern Weg gen Jndiam ſuchen: daß alſo auch vnſere Voraltern/ die ſolches alles gewuſt/ dieſen Sitz geſucht haben/ vnnd da ſie jhn funden/ allda blieben ſeynd/ dann es haben ja die Alten eine Schiffart angeſtellet/ vnnd ein Antichtonam (das iſt/ ein Landſchafft/ die ge- gen vns gelegen war) geſuchet/ welches ſie auß guten Vrſachen wuſten/ daß ſie vorhanden/ vnnd mit jh- ren zugeruͤſten Schiffflotten hieher gelangen koͤnten. Hier zu kompt auch daß die Schrifft ſaget: Es habe Salomon von denen von Tyro vnnd Sydon/ Schiffmaͤnner/ die ſich auffs Meer verſtanden/ bekom- men/ vnd daß ſie 3. Jahr lang gefahren. Warumb ſolte nun der Schiffleute Kunſt geruͤhmet/ oder die langwaͤhrende Schiffart er zehlet werden/ es were dann daß Salomonis Flotta habe woͤllen vber den Oceanum fahren? Andere ſeynd eines andern Sinns/ vnnd haltens nit darfuͤr/ daß die erſten Autores der Jndianer jhre Schiffart hieher gerichtet/ oder daß ſie mit Vorſatz vnd vorgehabtem Raht in dieſe ande- re Welt kommen ſeynd. Jſt auch gantz nit zuvermuten/ daß die Alten die Kunſt deß Schifffahrens ge- habt/ ſo wir jetzo haben/ vnd durch welcher Mittel vnſere Leut mit einer vnglaublichen Sicherheit vnd Geſchwindigkeit auff das hohe Meer allenthalben fahren: dann bey jhnen auch nit die geringſte Fuß- ſtapffen deß vberauß herꝛlichen vnd vortrefflichen Magnetſteins oder der Meernadel/ wie ſie die Schiffleut nennen/ zufinden/ ohne welches Huͤlffe die Fahrt vber den Oceanum vnmoͤglich iſt. Dann es kan ein Schiffman auff dem hohen Meer ohne Magnetſtein ſo wenig wiſſen/ wohin oder her er ſeinen Lauff rich- ten ſoll/ als ein Blinder mit ſeinem Finger zeigen kan/ was auff einem weitſtehenden Berg ſtehe oder liege. Vnd die Warheit zuſagen/ alle Witz vnd Kunſt/ ſo die Alten auff dem Meer zufahren gehabt/ iſt nur al- lein in der Kundſchafft der Stern/ der Vorgebirg/ der Erden vnd Vnterſcheid der Geſtadten/ beſtanden/ wann ſie auff dem hohen Meer/ da man nur Waſſer vnd Lufft ſehen konte/ ergriffen wurden/ hatten ſie kein Daß Anti- podes ſeyẽ. Actor. 17. Wie die Jndianer in die Newe Welt moͤch ten kõmen ſeyn. Ent- wederdurch die Schif- fart oder zu Land. Die Alten haben den Magnet nit gehabt. Deſſen Ruhm vnd Nohtwen- digkeit. Der Alten Schiffart. A ij

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/28>, abgerufen am 21.11.2024.