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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Erster Theil
[Abbildung] so grosse Sorg/ vnnd beichten so rein/ daß bey nahe niemand auß der Wagschüssel geworffen wirdt/ Vnd
Beicht-
platz.
Jndianer
Priester-
Weihe.diesen Beichtplatz heissen sie Sangenotocoro.

Die Jndianer haben der Leuitischen vnd Päpstischen Priesterweihe auch nachgefolget/ aber auß der
Salben ist abzunehmen/ wer deren Author sey. Der Mexicaner Abgötter Priester salbeten sich auff diese
weise: Sie beschmireten sich vom Haupt an biß zun Füssen/ das Haar/ welches von gemelter Salben
wuchs/ ward wie gestickte Flechten/ vnd schien eines Pferds Mehn seyn/ wann er auffgebunden vnnd ge-
flecht ist/ diß Haar wuchs mit der Zeit so lang/ daß es jhnen biß vber die Knie reichet/ vnnd wug so schwer/
daß sie genug daran zutragen hatten/ welches sie nicht abschneiden dorfften/ es were jhnen dann hohes Alters
halben zugelassen/ oder so sie zum Regiment vnd andern hohen Emptern gezogen würden/ diß Haar flochten
sie mit Baumwollen Schnür/ sechs Finger breit.

Ruß Salb.

Der Rauch/ damit sie sich zu räuchern pflegten/ war gemeiniglich Ruß/ welches von alten Zeiten
her jhren Göttern ein sonderlich angenehmes Opffer gewesen. Vnnd die Priester so solches Opffer hielten/
strichen sich allweg/ vber den gantzen Leib/ mit Ruß oder Dinten an/ vnd scheinen schwartze Mohren seyn.
Diß war jhre gewöhnliche Salbe/ wann sie aber in die Wälde/ auff die Berge/ oder in die finstern Klüffte
giengen/ jhren Abgöttern zu opffern/ alsdann brauchten sie ein besondere Salbung/ mit etlichen Ceremo-
Salb von
gifftigen
Thieren.nien/ die Forcht zuvertreiben/ vnd sich gehertzt zu machen. Solche Salb aber war von etlichen gifftigen Thie-
ren zugericht/ als von Spinnen/ Scorpionen/ Krotten/ Salamandern/ Ottern/ Schlangen/ welche die jun-
gen Knaben begierlich fiengen vnd samleten. Diese gifftige Thier namen die Priester/ branten die im Tem-
pel vor dem Altar zu Aschen/ stiessen sie im Mörser/ vermischtens mit Tabaco. Vnder die Aschen wurffen
sie lebendige Spinnen/ Scorpion vnd Krotten/ mischten vnnd stiessens durch einander/ darnach theten sie
Ololuchqui
Krafft.gemahlen Samen von Ololuchqui/ welcher Sinnloß machet/ darunter. Vnter diese Aschen mahleten
sie auch schwartzhärige Würme/ so vergiffte Haar haben. Alles dieses knetteten sie zusammen mit
Ruß/ thetens in kleine Töpfflein/ setztens für jhre Götter/ vnnd gaben für/ daß es jhre Speiß were/
daher sie es auch ein Göttliche Speiß nenneten. Wann man die Priester mit dieser Salb anstriche/
vergieng jhnen alle Forcht/ wurden Gauckler/ sahen vnnd redeten mit dem Teuffel/ vberkamen ei-
nen grewlichen vnmenschlichen Geist/ vnnd ein solch grimmig Gemüht/ also/ daß sie die Men-
schen vnverzagt opfferten/ vnnd sich für keinem grimmigen Thier entsetzten/ die jhnen dann wegen

jhres

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
[Abbildung] ſo groſſe Sorg/ vnnd beichten ſo rein/ daß bey nahe niemand auß der Wagſchuͤſſel geworffen wirdt/ Vnd
Beicht-
platz.
Jndianer
Prieſter-
Weihe.dieſen Beichtplatz heiſſen ſie Sangenotocoro.

Die Jndianer haben der Leuitiſchen vnd Paͤpſtiſchen Prieſterweihe auch nachgefolget/ aber auß der
Salben iſt abzunehmen/ wer deren Author ſey. Der Mexicaner Abgoͤtter Prieſter ſalbeten ſich auff dieſe
weiſe: Sie beſchmireten ſich vom Haupt an biß zun Fuͤſſen/ das Haar/ welches von gemelter Salben
wuchs/ ward wie geſtickte Flechten/ vnd ſchien eines Pferds Mehn ſeyn/ wann er auffgebunden vnnd ge-
flecht iſt/ diß Haar wuchs mit der Zeit ſo lang/ daß es jhnen biß vber die Knie reichet/ vnnd wug ſo ſchwer/
daß ſie genug daran zutragen hatten/ welches ſie nicht abſchneiden dorfften/ es were jhnen dann hohes Alters
halben zugelaſſen/ oder ſo ſie zum Regiment vnd andern hohen Emptern gezogen wuͤrden/ diß Haar flochten
ſie mit Baumwollen Schnuͤr/ ſechs Finger breit.

Ruß Salb.

Der Rauch/ damit ſie ſich zu raͤuchern pflegten/ war gemeiniglich Ruß/ welches von alten Zeiten
her jhren Goͤttern ein ſonderlich angenehmes Opffer geweſen. Vnnd die Prieſter ſo ſolches Opffer hielten/
ſtrichen ſich allweg/ vber den gantzen Leib/ mit Ruß oder Dinten an/ vnd ſcheinen ſchwartze Mohren ſeyn.
Diß war jhre gewoͤhnliche Salbe/ wann ſie aber in die Waͤlde/ auff die Berge/ oder in die finſtern Kluͤffte
giengen/ jhren Abgoͤttern zu opffern/ alsdann brauchten ſie ein beſondere Salbung/ mit etlichen Ceremo-
Salb von
gifftigen
Thieren.nien/ die Forcht zuvertreiben/ vnd ſich gehertzt zu machẽ. Solche Salb aber war von etlichen gifftigen Thie-
ren zugericht/ als von Spinnen/ Scorpionen/ Krotten/ Salamandern/ Ottern/ Schlangen/ welche die jun-
gen Knaben begierlich fiengen vnd ſamleten. Dieſe gifftige Thier namen die Prieſter/ branten die im Tem-
pel vor dem Altar zu Aſchen/ ſtieſſen ſie im Moͤrſer/ vermiſchtens mit Tabaco. Vnder die Aſchen wurffen
ſie lebendige Spinnen/ Scorpion vnd Krotten/ miſchten vnnd ſtieſſens durch einander/ darnach theten ſie
Ololuchqui
Krafft.gemahlen Samen von Ololuchqui/ welcher Sinnloß machet/ darunter. Vnter dieſe Aſchen mahleten
ſie auch ſchwartzhaͤrige Wuͤrme/ ſo vergiffte Haar haben. Alles dieſes knetteten ſie zuſammen mit
Ruß/ thetens in kleine Toͤpfflein/ ſetztens fuͤr jhre Goͤtter/ vnnd gaben fuͤr/ daß es jhre Speiß were/
daher ſie es auch ein Goͤttliche Speiß nenneten. Wann man die Prieſter mit dieſer Salb anſtriche/
vergieng jhnen alle Forcht/ wurden Gauckler/ ſahen vnnd redeten mit dem Teuffel/ vberkamen ei-
nen grewlichen vnmenſchlichen Geiſt/ vnnd ein ſolch grimmig Gemuͤht/ alſo/ daß ſie die Men-
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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/67>, abgerufen am 21.11.2024.