pgo_320.001 Schwung, doch so, daß die Reflexion die Schilderung ganz in den pgo_320.002 Hintergrund drängt. Jn erotischen Kanzonen zeichneten sich der durch pgo_320.003 sein tragisches Schicksal bekannte Guillem von Cabestaing aus, der pgo_320.004 überspannte und eingebildete Peire Vidal feiert in einem Kanzonencyklus, pgo_320.005 der sich um einen geraubten und einen bewilligten Kuß dreht; pgo_320.006 Peirol, Arnaut Daniel, Gaucolm Faidit und Andere.
pgo_320.007 Der Mittelpunkt der italienischen erotischen Dichtung ist Francesco pgo_320.008 Petrarca, der das von Guittone von Arezzo erfundene Sonettpgo_320.009 zur größten Vollkommenheit, Weichheit und Harmonie durch die ängstlichste pgo_320.010 Feile ausbildete. Das Sonett wurde durch ihn zur allgemein pgo_320.011 gültigen Kunstform der italienischen Lyrik. Die einfache Jnnigkeit des pgo_320.012 Liedes, der Aufschwung der Ode war für diese Form unmöglich. Deshalb pgo_320.013 konnte in Jtalien nur die lyrische Reflexion gedeihn, die sich bei pgo_320.014 minder begabten Geistern durch den spielenden Reimklang zu Tändeleien pgo_320.015 und Künsteleien verleiten ließ, den Gedanken über das Maaß ausdehnte pgo_320.016 oder verstümmelte, um ihn in diese Dreizehnzeiler einzuzwängen. pgo_320.017 Petrarca selbst, ein eitler, um Gunst und Ruhm buhlender, wenn auch pgo_320.018 vielseitig gebildeter Geist, ist in seinen berühmten dreihundert Sonetten pgo_320.019 und Kanzonen an seine Laura von Vaucluse von einem gesuchten und pgo_320.020 gezierten Scholasticismus der Empfindung, von mannichfachen rhetorischen pgo_320.021 Kunststücken und Wortspielen, von übertriebenen Bildern und von pgo_320.022 einer großen Monotonie der Darstellung nicht freizusprechen. Die pgo_320.023 Anschaulichkeit der antiken Elegiker fehlt ihm ganz und gar; er weiß uns pgo_320.024 durch keinen Wechsel der Situation zu erquicken; die Reflexion brütet pgo_320.025 schattenhaft über den in's Weite ausgesponnenen Empfindungen! Wie pgo_320.026 ganz anders der energische, plastische Dante in seiner Vita nuova! Von pgo_320.027 den Vorgängern verdient vorzugsweise Guido Cavolcanti (+ 1300), pgo_320.028 ein philosophisch gebildeter, inhaltsvoller Dichter, Erwähnung. Zu pgo_320.029 Petrarca's Nachfolgern aber sind mit wenigen Ausnahmen fast alle Vertreter pgo_320.030 der italienischen Lyrik zu rechnen, die meistens ohne seine Eleganz pgo_320.031 und mit Uebertreibung seiner Schwächen eine Fluth von Sonetten, Kanzonen, pgo_320.032 Terzinen heraufbeschworen, deren Gedankenarmuth durch den pgo_320.033 studirten Pomp der Form nicht verdeckt wird.
pgo_320.034 Eine ganz einsame Stellung unter den italienischen Lyrikern nimmt pgo_320.035 der Philosoph Campanella (+ 1639) ein, der unter dem Namen
pgo_320.001 Schwung, doch so, daß die Reflexion die Schilderung ganz in den pgo_320.002 Hintergrund drängt. Jn erotischen Kanzonen zeichneten sich der durch pgo_320.003 sein tragisches Schicksal bekannte Guillem von Cabestaing aus, der pgo_320.004 überspannte und eingebildete Peire Vidal feiert in einem Kanzonencyklus, pgo_320.005 der sich um einen geraubten und einen bewilligten Kuß dreht; pgo_320.006 Peirol, Arnaut Daniel, Gaucolm Faidit und Andere.
pgo_320.007 Der Mittelpunkt der italienischen erotischen Dichtung ist Francesco pgo_320.008 Petrarca, der das von Guittone von Arezzo erfundene Sonettpgo_320.009 zur größten Vollkommenheit, Weichheit und Harmonie durch die ängstlichste pgo_320.010 Feile ausbildete. Das Sonett wurde durch ihn zur allgemein pgo_320.011 gültigen Kunstform der italienischen Lyrik. Die einfache Jnnigkeit des pgo_320.012 Liedes, der Aufschwung der Ode war für diese Form unmöglich. Deshalb pgo_320.013 konnte in Jtalien nur die lyrische Reflexion gedeihn, die sich bei pgo_320.014 minder begabten Geistern durch den spielenden Reimklang zu Tändeleien pgo_320.015 und Künsteleien verleiten ließ, den Gedanken über das Maaß ausdehnte pgo_320.016 oder verstümmelte, um ihn in diese Dreizehnzeiler einzuzwängen. pgo_320.017 Petrarca selbst, ein eitler, um Gunst und Ruhm buhlender, wenn auch pgo_320.018 vielseitig gebildeter Geist, ist in seinen berühmten dreihundert Sonetten pgo_320.019 und Kanzonen an seine Laura von Vaucluse von einem gesuchten und pgo_320.020 gezierten Scholasticismus der Empfindung, von mannichfachen rhetorischen pgo_320.021 Kunststücken und Wortspielen, von übertriebenen Bildern und von pgo_320.022 einer großen Monotonie der Darstellung nicht freizusprechen. Die pgo_320.023 Anschaulichkeit der antiken Elegiker fehlt ihm ganz und gar; er weiß uns pgo_320.024 durch keinen Wechsel der Situation zu erquicken; die Reflexion brütet pgo_320.025 schattenhaft über den in's Weite ausgesponnenen Empfindungen! Wie pgo_320.026 ganz anders der energische, plastische Dante in seiner Vita nuova! Von pgo_320.027 den Vorgängern verdient vorzugsweise Guido Cavolcanti († 1300), pgo_320.028 ein philosophisch gebildeter, inhaltsvoller Dichter, Erwähnung. Zu pgo_320.029 Petrarca's Nachfolgern aber sind mit wenigen Ausnahmen fast alle Vertreter pgo_320.030 der italienischen Lyrik zu rechnen, die meistens ohne seine Eleganz pgo_320.031 und mit Uebertreibung seiner Schwächen eine Fluth von Sonetten, Kanzonen, pgo_320.032 Terzinen heraufbeschworen, deren Gedankenarmuth durch den pgo_320.033 studirten Pomp der Form nicht verdeckt wird.
pgo_320.034 Eine ganz einsame Stellung unter den italienischen Lyrikern nimmt pgo_320.035 der Philosoph Campanella († 1639) ein, der unter dem Namen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0342"n="320"/><lbn="pgo_320.001"/>
Schwung, doch so, daß die Reflexion die Schilderung ganz in den <lbn="pgo_320.002"/>
Hintergrund drängt. Jn erotischen Kanzonen zeichneten sich der durch <lbn="pgo_320.003"/>
sein tragisches Schicksal bekannte <hirendition="#g">Guillem</hi> von <hirendition="#g">Cabestaing</hi> aus, der <lbn="pgo_320.004"/>
überspannte und eingebildete <hirendition="#g">Peire Vidal</hi> feiert in einem Kanzonencyklus, <lbn="pgo_320.005"/>
der sich um einen geraubten und einen bewilligten Kuß dreht; <lbn="pgo_320.006"/><hirendition="#g">Peirol, Arnaut Daniel, Gaucolm Faidit</hi> und Andere.</p><p><lbn="pgo_320.007"/>
Der Mittelpunkt der italienischen erotischen Dichtung ist <hirendition="#g">Francesco <lbn="pgo_320.008"/>
Petrarca,</hi> der das von <hirendition="#g">Guittone von Arezzo</hi> erfundene <hirendition="#g">Sonett</hi><lbn="pgo_320.009"/>
zur größten Vollkommenheit, Weichheit und Harmonie durch die ängstlichste <lbn="pgo_320.010"/>
Feile ausbildete. Das <hirendition="#g">Sonett</hi> wurde durch ihn zur allgemein <lbn="pgo_320.011"/>
gültigen Kunstform der italienischen Lyrik. Die einfache Jnnigkeit des <lbn="pgo_320.012"/>
Liedes, der Aufschwung der Ode war für diese Form unmöglich. Deshalb <lbn="pgo_320.013"/>
konnte in Jtalien nur die lyrische Reflexion gedeihn, die sich bei <lbn="pgo_320.014"/>
minder begabten Geistern durch den spielenden Reimklang zu Tändeleien <lbn="pgo_320.015"/>
und Künsteleien verleiten ließ, den Gedanken über das Maaß ausdehnte <lbn="pgo_320.016"/>
oder verstümmelte, um ihn in diese Dreizehnzeiler einzuzwängen. <lbn="pgo_320.017"/>
Petrarca selbst, ein eitler, um Gunst und Ruhm buhlender, wenn auch <lbn="pgo_320.018"/>
vielseitig gebildeter Geist, ist in seinen berühmten dreihundert Sonetten <lbn="pgo_320.019"/>
und Kanzonen an seine Laura von Vaucluse von einem gesuchten und <lbn="pgo_320.020"/>
gezierten Scholasticismus der Empfindung, von mannichfachen rhetorischen <lbn="pgo_320.021"/>
Kunststücken und Wortspielen, von übertriebenen Bildern und von <lbn="pgo_320.022"/>
einer großen Monotonie der Darstellung nicht freizusprechen. Die <lbn="pgo_320.023"/>
Anschaulichkeit der antiken Elegiker fehlt ihm ganz und gar; er weiß uns <lbn="pgo_320.024"/>
durch keinen Wechsel der Situation zu erquicken; die Reflexion brütet <lbn="pgo_320.025"/>
schattenhaft über den in's Weite ausgesponnenen Empfindungen! Wie <lbn="pgo_320.026"/>
ganz anders der energische, plastische Dante in seiner <foreignxml:lang="ita">Vita nuova</foreign>! Von <lbn="pgo_320.027"/>
den Vorgängern verdient vorzugsweise <hirendition="#g">Guido Cavolcanti</hi> († 1300), <lbn="pgo_320.028"/>
ein philosophisch gebildeter, inhaltsvoller Dichter, Erwähnung. Zu <lbn="pgo_320.029"/>
Petrarca's Nachfolgern aber sind mit wenigen Ausnahmen fast alle Vertreter <lbn="pgo_320.030"/>
der italienischen Lyrik zu rechnen, die meistens ohne seine Eleganz <lbn="pgo_320.031"/>
und mit Uebertreibung seiner Schwächen eine Fluth von Sonetten, Kanzonen, <lbn="pgo_320.032"/>
Terzinen heraufbeschworen, deren Gedankenarmuth durch den <lbn="pgo_320.033"/>
studirten Pomp der Form nicht verdeckt wird.</p><p><lbn="pgo_320.034"/>
Eine ganz einsame Stellung unter den italienischen Lyrikern nimmt <lbn="pgo_320.035"/>
der Philosoph <hirendition="#g">Campanella</hi> († 1639) ein, der unter dem Namen
</p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[320/0342]
pgo_320.001
Schwung, doch so, daß die Reflexion die Schilderung ganz in den pgo_320.002
Hintergrund drängt. Jn erotischen Kanzonen zeichneten sich der durch pgo_320.003
sein tragisches Schicksal bekannte Guillem von Cabestaing aus, der pgo_320.004
überspannte und eingebildete Peire Vidal feiert in einem Kanzonencyklus, pgo_320.005
der sich um einen geraubten und einen bewilligten Kuß dreht; pgo_320.006
Peirol, Arnaut Daniel, Gaucolm Faidit und Andere.
pgo_320.007
Der Mittelpunkt der italienischen erotischen Dichtung ist Francesco pgo_320.008
Petrarca, der das von Guittone von Arezzo erfundene Sonett pgo_320.009
zur größten Vollkommenheit, Weichheit und Harmonie durch die ängstlichste pgo_320.010
Feile ausbildete. Das Sonett wurde durch ihn zur allgemein pgo_320.011
gültigen Kunstform der italienischen Lyrik. Die einfache Jnnigkeit des pgo_320.012
Liedes, der Aufschwung der Ode war für diese Form unmöglich. Deshalb pgo_320.013
konnte in Jtalien nur die lyrische Reflexion gedeihn, die sich bei pgo_320.014
minder begabten Geistern durch den spielenden Reimklang zu Tändeleien pgo_320.015
und Künsteleien verleiten ließ, den Gedanken über das Maaß ausdehnte pgo_320.016
oder verstümmelte, um ihn in diese Dreizehnzeiler einzuzwängen. pgo_320.017
Petrarca selbst, ein eitler, um Gunst und Ruhm buhlender, wenn auch pgo_320.018
vielseitig gebildeter Geist, ist in seinen berühmten dreihundert Sonetten pgo_320.019
und Kanzonen an seine Laura von Vaucluse von einem gesuchten und pgo_320.020
gezierten Scholasticismus der Empfindung, von mannichfachen rhetorischen pgo_320.021
Kunststücken und Wortspielen, von übertriebenen Bildern und von pgo_320.022
einer großen Monotonie der Darstellung nicht freizusprechen. Die pgo_320.023
Anschaulichkeit der antiken Elegiker fehlt ihm ganz und gar; er weiß uns pgo_320.024
durch keinen Wechsel der Situation zu erquicken; die Reflexion brütet pgo_320.025
schattenhaft über den in's Weite ausgesponnenen Empfindungen! Wie pgo_320.026
ganz anders der energische, plastische Dante in seiner Vita nuova! Von pgo_320.027
den Vorgängern verdient vorzugsweise Guido Cavolcanti († 1300), pgo_320.028
ein philosophisch gebildeter, inhaltsvoller Dichter, Erwähnung. Zu pgo_320.029
Petrarca's Nachfolgern aber sind mit wenigen Ausnahmen fast alle Vertreter pgo_320.030
der italienischen Lyrik zu rechnen, die meistens ohne seine Eleganz pgo_320.031
und mit Uebertreibung seiner Schwächen eine Fluth von Sonetten, Kanzonen, pgo_320.032
Terzinen heraufbeschworen, deren Gedankenarmuth durch den pgo_320.033
studirten Pomp der Form nicht verdeckt wird.
pgo_320.034
Eine ganz einsame Stellung unter den italienischen Lyrikern nimmt pgo_320.035
der Philosoph Campanella († 1639) ein, der unter dem Namen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/342>, abgerufen am 18.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.