Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Horatius von der Dicht-Kunst

Jch will von Priams Glück u. Helden Thaten singen!
Was wird der Prahler doch vor Wunderwercke bringen!
Er kreißt wie jener Berg, der eine Maus gebahr.
180Wer sieht nicht daß Homer hier viel bescheidner war?
Jhr Musen zeigt mir den, der Trojens Burg bestritten,
Und nach der Teucrer Fall so vieler Völcker Sitten;
So manche Stadt gesehn. Hier folgt das finstre nicht
Auf heller Blitze Glantz; der Schatten zeugt das Licht.
185Er fängt gantz niedrig an, um destomehr zu steigen,
Und wird allmählich schon die grösten Wunder zeigen,
Den Riesen Polyphem, Charybdens Strudel-Mund,
Der Menschen-Fresser Grimm und Scyllens wüsten Schlund.
Den Vortrab wird er nie von weit gesuchten Sachen,
190Zur Rückkunft Diomeds vom Trojer-Kriege machen,
Wo Meleager fiel. Wo fängt der grosse Mann
180
184
190
192
193

Der

Magnanimum AEacidam formidatamque tonanti
Progeniem, & vetitam patrio succedere coelo,
Diua refer! - -.

180 Bescheidner. Die Klugheit lehrte diesen Poeten gantz gelassen anfangen,
und kein groß Geschrey machen, als er seine Odyssee schrieb. Virgil hat es eben so
gemacht. Lucan, Statius und Claudian sind von der rechten Bahn wieder ab-
gewichen. Z. E. Dieser letzte fängt seinen raptum Proserpinae so an:
Inferni raptoris equos, afflataque curru
Sidera Tenario, caligantesque profundae
Junonis thalamos, audaci promere cantu
Mens congesta jubet.

184 Der Schatten zeugt das Licht. Eigentlich der Dampf geht vor dem
Glanze her. Wie der Rauch vor der vollen Flamme entsteht; so muß der Anfang
eines Gedichtes seyn. Nicht aber wie Stoppeln, die gleich lichterlohe brennen,
aber auch gleich wieder verlöschen.

190 Diomeds. Antimachus, ein griechischer Poet, hatte von der Rückreise
Diomedis ein Gedichte geschrieben, und den Anfang dazu vom Tode Meleagers
vor Troja, gemacht, der doch gar nicht dazu gehörte.

192 Von Ledens Eyern an. Der Urheber der kleinen Jlias hatte sich vorge-
nommen, den gantzen Trojanischen Krieg zu besingen; davon Homer nur einen
kleinen Theil in seinem Gedichte beschrieben hat. Er fieng aber die gantze Fabel
von forne an, wie nehmlich Helena nebst dem Castor und Pollux gebohren wäre:
weil der Raub dieser Prinzeßin die Ursache des gantzen Krieges gewesen. Das war
nun viel zu weit hergeholt.

193 Dem Zwecke zu. Ein jedes Helden-Gedicht hat seinen Hauptzweck oder

Absicht.

Horatius von der Dicht-Kunſt

Jch will von Priams Gluͤck u. Helden Thaten ſingen!
Was wird der Prahler doch vor Wunderwercke bringen!
Er kreißt wie jener Berg, der eine Maus gebahr.
180Wer ſieht nicht daß Homer hier viel beſcheidner war?
Jhr Muſen zeigt mir den, der Trojens Burg beſtritten,
Und nach der Teucrer Fall ſo vieler Voͤlcker Sitten;
So manche Stadt geſehn. Hier folgt das finſtre nicht
Auf heller Blitze Glantz; der Schatten zeugt das Licht.
185Er faͤngt gantz niedrig an, um deſtomehr zu ſteigen,
Und wird allmaͤhlich ſchon die groͤſten Wunder zeigen,
Den Rieſen Polyphem, Charybdens Strudel-Mund,
Der Menſchen-Freſſer Grimm und Scyllens wuͤſten Schlund.
Den Vortrab wird er nie von weit geſuchten Sachen,
190Zur Ruͤckkunft Diomeds vom Trojer-Kriege machen,
Wo Meleager fiel. Wo faͤngt der groſſe Mann
180
184
190
192
193

Der

Magnanimum Æacidam formidatamque tonanti
Progeniem, & vetitam patrio ſuccedere cœlo,
Diua refer! ‒ ‒.

180 Beſcheidner. Die Klugheit lehrte dieſen Poeten gantz gelaſſen anfangen,
und kein groß Geſchrey machen, als er ſeine Odyſſee ſchrieb. Virgil hat es eben ſo
gemacht. Lucan, Statius und Claudian ſind von der rechten Bahn wieder ab-
gewichen. Z. E. Dieſer letzte faͤngt ſeinen raptum Proſerpinae ſo an:
Inferni raptoris equos, afflataque curru
Sidera Tenario, caligantesque profundae
Junonis thalamos, audaci promere cantu
Mens congeſta jubet.

184 Der Schatten zeugt das Licht. Eigentlich der Dampf geht vor dem
Glanze her. Wie der Rauch vor der vollen Flamme entſteht; ſo muß der Anfang
eines Gedichtes ſeyn. Nicht aber wie Stoppeln, die gleich lichterlohe brennen,
aber auch gleich wieder verloͤſchen.

190 Diomeds. Antimachus, ein griechiſcher Poet, hatte von der Ruͤckreiſe
Diomedis ein Gedichte geſchrieben, und den Anfang dazu vom Tode Meleagers
vor Troja, gemacht, der doch gar nicht dazu gehoͤrte.

192 Von Ledens Eyern an. Der Urheber der kleinen Jlias hatte ſich vorge-
nommen, den gantzen Trojaniſchen Krieg zu beſingen; davon Homer nur einen
kleinen Theil in ſeinem Gedichte beſchrieben hat. Er fieng aber die gantze Fabel
von forne an, wie nehmlich Helena nebſt dem Caſtor und Pollux gebohren waͤre:
weil der Raub dieſer Prinzeßin die Urſache des gantzen Krieges geweſen. Das war
nun viel zu weit hergeholt.

193 Dem Zwecke zu. Ein jedes Helden-Gedicht hat ſeinen Hauptzweck oder

Abſicht.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="6">
              <l>
                <pb facs="#f0050" n="22"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Horatius von der Dicht-Kun&#x017F;t</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">Jch will von Priams Glu&#x0364;ck u. Helden Thaten &#x017F;ingen!</hi> </l><lb/>
              <l>Was wird der Prahler doch vor Wunderwercke bringen!</l><lb/>
              <l>Er kreißt wie jener Berg, der eine Maus gebahr.<lb/><note place="left">180</note>Wer &#x017F;ieht nicht daß Homer hier viel be&#x017F;cheidner war?<lb/><hi rendition="#fr">Jhr Mu&#x017F;en zeigt mir den, der Trojens Burg be&#x017F;tritten,</hi></l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">Und nach der Teucrer Fall &#x017F;o vieler Vo&#x0364;lcker Sitten;</hi> </l><lb/>
              <l><hi rendition="#fr">So manche Stadt ge&#x017F;ehn.</hi> Hier folgt das fin&#x017F;tre nicht</l><lb/>
              <l>Auf heller Blitze Glantz; der Schatten zeugt das Licht.<lb/><note place="left">185</note>Er fa&#x0364;ngt gantz niedrig an, um de&#x017F;tomehr zu &#x017F;teigen,</l><lb/>
              <l>Und wird allma&#x0364;hlich &#x017F;chon die gro&#x0364;&#x017F;ten Wunder zeigen,</l><lb/>
              <l>Den Rie&#x017F;en Polyphem, Charybdens Strudel-Mund,</l><lb/>
              <l>Der Men&#x017F;chen-Fre&#x017F;&#x017F;er Grimm und Scyllens wu&#x0364;&#x017F;ten Schlund.</l><lb/>
              <l>Den Vortrab wird er nie von weit ge&#x017F;uchten Sachen,<lb/><note place="left">190</note>Zur Ru&#x0364;ckkunft Diomeds vom Trojer-Kriege machen,</l><lb/>
              <l>Wo Meleager fiel. Wo fa&#x0364;ngt der gro&#x017F;&#x017F;e Mann<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/><note xml:id="f12" prev="#f11" place="foot" n="175"><cit><quote><hi rendition="#aq">Magnanimum Æacidam formidatamque tonanti<lb/>
Progeniem, &amp; vetitam patrio &#x017F;uccedere c&#x0153;lo,<lb/>
Diua refer! &#x2012; &#x2012;.</hi></quote></cit></note><lb/><note place="foot" n="180"><hi rendition="#fr">Be&#x017F;cheidner.</hi> Die Klugheit lehrte die&#x017F;en Poeten gantz gela&#x017F;&#x017F;en anfangen,<lb/>
und kein groß Ge&#x017F;chrey machen, als er &#x017F;eine Ody&#x017F;&#x017F;ee &#x017F;chrieb. Virgil hat es eben &#x017F;o<lb/>
gemacht. Lucan, Statius und Claudian &#x017F;ind von der rechten Bahn wieder ab-<lb/>
gewichen. Z. E. Die&#x017F;er letzte fa&#x0364;ngt &#x017F;einen <hi rendition="#aq">raptum Pro&#x017F;erpinae</hi> &#x017F;o an:<lb/><cit><quote><hi rendition="#aq">Inferni raptoris equos, afflataque curru<lb/>
Sidera Tenario, caligantesque profundae<lb/>
Junonis thalamos, audaci promere cantu<lb/>
Mens conge&#x017F;ta jubet.</hi></quote></cit></note><lb/><note place="foot" n="184"><hi rendition="#fr">Der Schatten zeugt das Licht.</hi> Eigentlich der Dampf geht vor dem<lb/>
Glanze her. Wie der Rauch vor der vollen Flamme ent&#x017F;teht; &#x017F;o muß der Anfang<lb/>
eines Gedichtes &#x017F;eyn. Nicht aber wie Stoppeln, die gleich lichterlohe brennen,<lb/>
aber auch gleich wieder verlo&#x0364;&#x017F;chen.</note><lb/><note place="foot" n="190"><hi rendition="#fr">Diomeds.</hi> Antimachus, ein griechi&#x017F;cher Poet, hatte von der Ru&#x0364;ckrei&#x017F;e<lb/>
Diomedis ein Gedichte ge&#x017F;chrieben, und den Anfang dazu vom Tode Meleagers<lb/>
vor Troja, gemacht, der doch gar nicht dazu geho&#x0364;rte.</note><lb/><note place="foot" n="192"><hi rendition="#fr">Von Ledens Eyern an.</hi> Der Urheber der kleinen Jlias hatte &#x017F;ich vorge-<lb/>
nommen, den gantzen Trojani&#x017F;chen Krieg zu be&#x017F;ingen; davon Homer nur einen<lb/>
kleinen Theil in &#x017F;einem Gedichte be&#x017F;chrieben hat. Er fieng aber die gantze Fabel<lb/>
von forne an, wie nehmlich Helena neb&#x017F;t dem Ca&#x017F;tor und Pollux gebohren wa&#x0364;re:<lb/>
weil der Raub die&#x017F;er Prinzeßin die Ur&#x017F;ache des gantzen Krieges gewe&#x017F;en. Das war<lb/>
nun viel zu weit hergeholt.</note><lb/><note xml:id="f13" next="#f14" place="foot" n="193"><hi rendition="#fr">Dem Zwecke zu.</hi> Ein jedes Helden-Gedicht hat &#x017F;einen Hauptzweck oder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ab&#x017F;icht.</fw></note><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0050] Horatius von der Dicht-Kunſt Jch will von Priams Gluͤck u. Helden Thaten ſingen! Was wird der Prahler doch vor Wunderwercke bringen! Er kreißt wie jener Berg, der eine Maus gebahr. Wer ſieht nicht daß Homer hier viel beſcheidner war? Jhr Muſen zeigt mir den, der Trojens Burg beſtritten, Und nach der Teucrer Fall ſo vieler Voͤlcker Sitten; So manche Stadt geſehn. Hier folgt das finſtre nicht Auf heller Blitze Glantz; der Schatten zeugt das Licht. Er faͤngt gantz niedrig an, um deſtomehr zu ſteigen, Und wird allmaͤhlich ſchon die groͤſten Wunder zeigen, Den Rieſen Polyphem, Charybdens Strudel-Mund, Der Menſchen-Freſſer Grimm und Scyllens wuͤſten Schlund. Den Vortrab wird er nie von weit geſuchten Sachen, Zur Ruͤckkunft Diomeds vom Trojer-Kriege machen, Wo Meleager fiel. Wo faͤngt der groſſe Mann Der 175 180 184 190 192 193 175 Magnanimum Æacidam formidatamque tonanti Progeniem, & vetitam patrio ſuccedere cœlo, Diua refer! ‒ ‒. 180 Beſcheidner. Die Klugheit lehrte dieſen Poeten gantz gelaſſen anfangen, und kein groß Geſchrey machen, als er ſeine Odyſſee ſchrieb. Virgil hat es eben ſo gemacht. Lucan, Statius und Claudian ſind von der rechten Bahn wieder ab- gewichen. Z. E. Dieſer letzte faͤngt ſeinen raptum Proſerpinae ſo an: Inferni raptoris equos, afflataque curru Sidera Tenario, caligantesque profundae Junonis thalamos, audaci promere cantu Mens congeſta jubet. 184 Der Schatten zeugt das Licht. Eigentlich der Dampf geht vor dem Glanze her. Wie der Rauch vor der vollen Flamme entſteht; ſo muß der Anfang eines Gedichtes ſeyn. Nicht aber wie Stoppeln, die gleich lichterlohe brennen, aber auch gleich wieder verloͤſchen. 190 Diomeds. Antimachus, ein griechiſcher Poet, hatte von der Ruͤckreiſe Diomedis ein Gedichte geſchrieben, und den Anfang dazu vom Tode Meleagers vor Troja, gemacht, der doch gar nicht dazu gehoͤrte. 192 Von Ledens Eyern an. Der Urheber der kleinen Jlias hatte ſich vorge- nommen, den gantzen Trojaniſchen Krieg zu beſingen; davon Homer nur einen kleinen Theil in ſeinem Gedichte beſchrieben hat. Er fieng aber die gantze Fabel von forne an, wie nehmlich Helena nebſt dem Caſtor und Pollux gebohren waͤre: weil der Raub dieſer Prinzeßin die Urſache des gantzen Krieges geweſen. Das war nun viel zu weit hergeholt. 193 Dem Zwecke zu. Ein jedes Helden-Gedicht hat ſeinen Hauptzweck oder Abſicht.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/50
Zitationshilfe:	Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/50>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.