Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.
Horatius von der Dicht-Kunst. Man sagt, daß Könige zum Truncke zwingen sollen, Wenn sie der Diener Hertz und Art erforschen wollen; Bevor sie sich vertraun. Machst du nun ein Gedicht, 620So traue doch durchaus den schlauen Schmeichlern nicht. Jhr glatter Fuchs-Peltz deckt ein hinterlistig Wesen. So offt man dem Quintil was pflegte vorzulesen, So sprach er: Aendre dieß, und jenes bessre noch. Jch kan nicht, sagte man; und gleichwohl hab ichs doch 625Mehr als einmahl versucht: So muß die Zeile weichen, War sein gewohnter Rath; sie ist leicht auszustreichen, Dann mustre deinen Vers und setz an ihrer statt Was anders an den Ort, wo sie gestanden hat. Vertheidigte man sich und blieb bey seinen Grillen: 630So sprach er weiter nichts, um solches Dünckels willen; Und ließ den Affen gehn, der seine Jungen liebt, Wenn ihm gleich sonst kein Mensch den mindsten Beyfall giebt. So machts ein kluger Mann, er tadelt matte Zeilen, Verwirft ein hartes Wort, bemerckt auch wohl zuweilen, 625 629 633 Am ser seine Dicht-Kunst schrieb, denn wir finden eine Ode auf seinen Tod L. I. Od. 24. Drum redet Horatz von ihm in der vergangenen Zeit. So pflegte sich ein römischer Poet des andern Beurtheilung zu unterwerfen. Varus censirte den Virail u. Horatz, und diese ihn wieder: daher wurden sie so vollkommen. Bavius und Mävius waren vor sich allein klug, und liessen sich nicht censiren: darum blieben sie Stümper. 625 So muß die Zeile weichen. Das ist eine scharfe Censur. Viele mey- nen, wenn sie eine schlechte Stelle ihrer Gedichte nicht ausbessern können, wiewohl sie alle ihre Mühe daran gewandt: so sey es schon genug. Sie halten sich nunmehr schon berechtiget, sie, so schlecht sie ist, stehen zu lassen. Allein vergebens. Es ist noch ein Mittel übrig. Man streiche sie gar aus. Ja, spricht man, es ist gleich- wohl ein schöner Gedancke! Umsonst, wenn der Verß nicht auch schön ist. Man setze einen an die Stelle der noch schöner ist, und doch wohl klappt. Ein Poet muß keine Affenliebe gegen seine Einfälle haben. 629 Vertheidigte man sich. Gewisse Leute bitten einen um seine Censur. Man entschuldigt sich anfangs, man lobt sie, man will nicht daran. Allein umsonst: sie lassen nicht nach. Endlich willfährt man ihnen und erinnert bald hie bald da was. Aber was hilfts? Sie wissen alles besser. Man sage was man will: sie ändern dennoch nichts. Was man tadelt, das bewundern sie destomehr, und es stecken allzeit verborgene Schönheiten in ihren Fehlern. Was ist da zu thun? Man mache es wie Varus gethan, und lasse die Affen gehn. 633 So machts. Dies ist eine schöne Stelle vor Poetische Gesellschafften, und andre D 2
Horatius von der Dicht-Kunſt. Man ſagt, daß Koͤnige zum Truncke zwingen ſollen, Wenn ſie der Diener Hertz und Art erforſchen wollen; Bevor ſie ſich vertraun. Machſt du nun ein Gedicht, 620So traue doch durchaus den ſchlauen Schmeichlern nicht. Jhr glatter Fuchs-Peltz deckt ein hinterliſtig Weſen. So offt man dem Quintil was pflegte vorzuleſen, So ſprach er: Aendre dieß, und jenes beſſre noch. Jch kan nicht, ſagte man; und gleichwohl hab ichs doch 625Mehr als einmahl verſucht: So muß die Zeile weichen, War ſein gewohnter Rath; ſie iſt leicht auszuſtreichen, Dann muſtre deinen Vers und ſetz an ihrer ſtatt Was anders an den Ort, wo ſie geſtanden hat. Vertheidigte man ſich und blieb bey ſeinen Grillen: 630So ſprach er weiter nichts, um ſolches Duͤnckels willen; Und ließ den Affen gehn, der ſeine Jungen liebt, Wenn ihm gleich ſonſt kein Menſch den mindſten Beyfall giebt. So machts ein kluger Mann, er tadelt matte Zeilen, Verwirft ein hartes Wort, bemerckt auch wohl zuweilen, 625 629 633 Am ſer ſeine Dicht-Kunſt ſchrieb, denn wir finden eine Ode auf ſeinen Tod L. I. Od. 24. Drum redet Horatz von ihm in der vergangenen Zeit. So pflegte ſich ein roͤmiſcher Poet des andern Beurtheilung zu unterwerfen. Varus cenſirte den Virail u. Horatz, und dieſe ihn wieder: daher wurden ſie ſo vollkommen. Bavius und Maͤvius waren vor ſich allein klug, und lieſſen ſich nicht cenſiren: darum blieben ſie Stuͤmper. 625 So muß die Zeile weichen. Das iſt eine ſcharfe Cenſur. Viele mey- nen, wenn ſie eine ſchlechte Stelle ihrer Gedichte nicht ausbeſſern koͤnnen, wiewohl ſie alle ihre Muͤhe daran gewandt: ſo ſey es ſchon genug. Sie halten ſich nunmehr ſchon berechtiget, ſie, ſo ſchlecht ſie iſt, ſtehen zu laſſen. Allein vergebens. Es iſt noch ein Mittel uͤbrig. Man ſtreiche ſie gar aus. Ja, ſpricht man, es iſt gleich- wohl ein ſchoͤner Gedancke! Umſonſt, wenn der Verß nicht auch ſchoͤn iſt. Man ſetze einen an die Stelle der noch ſchoͤner iſt, und doch wohl klappt. Ein Poet muß keine Affenliebe gegen ſeine Einfaͤlle haben. 629 Vertheidigte man ſich. Gewiſſe Leute bitten einen um ſeine Cenſur. Man entſchuldigt ſich anfangs, man lobt ſie, man will nicht daran. Allein umſonſt: ſie laſſen nicht nach. Endlich willfaͤhrt man ihnen und erinnert bald hie bald da was. Aber was hilfts? Sie wiſſen alles beſſer. Man ſage was man will: ſie aͤndern dennoch nichts. Was man tadelt, das bewundern ſie deſtomehr, und es ſtecken allzeit verborgene Schoͤnheiten in ihren Fehlern. Was iſt da zu thun? Man mache es wie Varus gethan, und laſſe die Affen gehn. 633 So machts. Dies iſt eine ſchoͤne Stelle vor Poetiſche Geſellſchafften, und andre D 2
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Horatius von der Dicht-Kunſt.
Man ſagt, daß Koͤnige zum Truncke zwingen ſollen,
Wenn ſie der Diener Hertz und Art erforſchen wollen;
Bevor ſie ſich vertraun. Machſt du nun ein Gedicht,
So traue doch durchaus den ſchlauen Schmeichlern nicht.
Jhr glatter Fuchs-Peltz deckt ein hinterliſtig Weſen.
So offt man dem Quintil was pflegte vorzuleſen,
So ſprach er: Aendre dieß, und jenes beſſre noch.
Jch kan nicht, ſagte man; und gleichwohl hab ichs doch
Mehr als einmahl verſucht: So muß die Zeile weichen,
War ſein gewohnter Rath; ſie iſt leicht auszuſtreichen,
Dann muſtre deinen Vers und ſetz an ihrer ſtatt
Was anders an den Ort, wo ſie geſtanden hat.
Vertheidigte man ſich und blieb bey ſeinen Grillen:
So ſprach er weiter nichts, um ſolches Duͤnckels willen;
Und ließ den Affen gehn, der ſeine Jungen liebt,
Wenn ihm gleich ſonſt kein Menſch den mindſten Beyfall giebt.
So machts ein kluger Mann, er tadelt matte Zeilen,
Verwirft ein hartes Wort, bemerckt auch wohl zuweilen,
Am
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625
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622 ſer ſeine Dicht-Kunſt ſchrieb, denn wir finden eine Ode auf ſeinen Tod L. I. Od. 24.
Drum redet Horatz von ihm in der vergangenen Zeit. So pflegte ſich ein roͤmiſcher
Poet des andern Beurtheilung zu unterwerfen. Varus cenſirte den Virail u. Horatz,
und dieſe ihn wieder: daher wurden ſie ſo vollkommen. Bavius und Maͤvius waren
vor ſich allein klug, und lieſſen ſich nicht cenſiren: darum blieben ſie Stuͤmper.
625 So muß die Zeile weichen. Das iſt eine ſcharfe Cenſur. Viele mey-
nen, wenn ſie eine ſchlechte Stelle ihrer Gedichte nicht ausbeſſern koͤnnen, wiewohl
ſie alle ihre Muͤhe daran gewandt: ſo ſey es ſchon genug. Sie halten ſich nunmehr
ſchon berechtiget, ſie, ſo ſchlecht ſie iſt, ſtehen zu laſſen. Allein vergebens. Es
iſt noch ein Mittel uͤbrig. Man ſtreiche ſie gar aus. Ja, ſpricht man, es iſt gleich-
wohl ein ſchoͤner Gedancke! Umſonſt, wenn der Verß nicht auch ſchoͤn iſt. Man
ſetze einen an die Stelle der noch ſchoͤner iſt, und doch wohl klappt. Ein Poet muß
keine Affenliebe gegen ſeine Einfaͤlle haben.
629 Vertheidigte man ſich. Gewiſſe Leute bitten einen um ſeine Cenſur.
Man entſchuldigt ſich anfangs, man lobt ſie, man will nicht daran. Allein umſonſt:
ſie laſſen nicht nach. Endlich willfaͤhrt man ihnen und erinnert bald hie bald da
was. Aber was hilfts? Sie wiſſen alles beſſer. Man ſage was man will: ſie
aͤndern dennoch nichts. Was man tadelt, das bewundern ſie deſtomehr, und es ſtecken
allzeit verborgene Schoͤnheiten in ihren Fehlern. Was iſt da zu thun? Man
mache es wie Varus gethan, und laſſe die Affen gehn.
633 So machts. Dies iſt eine ſchoͤne Stelle vor Poetiſche Geſellſchafften, und
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