Celander [i. e. Gressel, Johann Georg]: Verliebte-Galante/ Sinn-Vermischte und Grab-Gedichte. Hamburg u. a., 1716.
Bey aller Wechselung wird dis doch feste bleiben/ Daß sie durch das Gesicht den ersten Anlanff bringt/ Begierd und Sehnsucht muß die lüstern Augen treiben/ Bis daß man das ersehn/ wornach man so geringt/ Das ist ein schönes Kind/ von dessen Wunder-Gaben Der ungezäumte Sinn ein Labsahl wünscht zu haben. Hat nun ein süsser Blick das freye Hertz gerühret/ Daß es den Sclaven-Stand vor seine Wohlfahrt hält/ Und doch als halb entrüßt verliebte Kriege führet Um die Eroberung der kleinen Wunder Welt/ So sieht ein kluger Geist/ daß die begehrten Sachen Offt ein gescheutes Hertz zu einer Thörin machen. Da werden in der Lufft mehr Tempel aufgerichtet Als Rom im Heydenthum aus eitler Andacht that/ Geist und Gedancken sind zur Opfferung verpflichtet/ Bald hält man mit sich selbst/ bald aus sich selber Raht Wie das geliebte Kind nach Würden zu verehren/ Und denckt doch sonst auf nichts als ihren Ruhm zu stöhren. Und wird denn das erlangt/ wornach man so getrachtet/ So fällt Altar so wol als auch der Tempel ein/ Die vorge Gottheit wird verlachet und verachtet/ Dann zeigt sich offenbahr der falsche Heuchler-Schein/ Und so ja einer noch die auffgeschwäntzte freyet/ So sind wol tausend den derselbe Kauff gereuet. Wenn aber sich das Kind nicht will erbitten lassen/ Wenn es die Schmeichelung/ so wie Betrug ansieht/ So treibt die Ungedult zum Rasen und Erblassen/ Weil sie so gar umsonst sich um ein Hertz bemüht/ Das
Bey aller Wechſelung wird dis doch feſte bleiben/ Daß ſie durch das Geſicht den erſten Anlanff bringt/ Begierd und Sehnſucht muß die luͤſtern Augen treiben/ Bis daß man das erſehn/ wornach man ſo geringt/ Das iſt ein ſchoͤnes Kind/ von deſſen Wunder-Gaben Der ungezaͤumte Sinn ein Labſahl wuͤnſcht zu haben. Hat nun ein ſuͤſſer Blick das freye Hertz geruͤhret/ Daß es den Sclaven-Stand vor ſeine Wohlfahrt haͤlt/ Und doch als halb entruͤßt verliebte Kriege fuͤhret Um die Eroberung der kleinen Wunder Welt/ So ſieht ein kluger Geiſt/ daß die begehrten Sachen Offt ein geſcheutes Hertz zu einer Thoͤrin machen. Da werden in der Lufft mehr Tempel aufgerichtet Als Rom im Heydenthum aus eitler Andacht that/ Geiſt und Gedancken ſind zur Opfferung verpflichtet/ Bald haͤlt man mit ſich ſelbſt/ bald aus ſich ſelber Raht Wie das geliebte Kind nach Wuͤrden zu verehren/ Und denckt doch ſonſt auf nichts als ihren Ruhm zu ſtoͤhren. Und wird denn das erlangt/ wornach man ſo getrachtet/ So faͤllt Altar ſo wol als auch der Tempel ein/ Die vorge Gottheit wird verlachet und verachtet/ Dann zeigt ſich offenbahr der falſche Heuchler-Schein/ Und ſo ja einer noch die auffgeſchwaͤntzte freyet/ So ſind wol tauſend den derſelbe Kauff gereuet. Wenn aber ſich das Kind nicht will erbitten laſſen/ Wenn es die Schmeichelung/ ſo wie Betrug anſieht/ So treibt die Ungedult zum Raſen und Erblaſſen/ Weil ſie ſo gar umſonſt ſich um ein Hertz bemuͤht/ Das
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Vermiſchte Gedichte.
Was meine Sinnen kraͤnckt/ iſt jenem ein Geneſen/
Und das betruͤbet ihn/ was mich ergetzen kan.
Was einer emſig ſucht mit Sehnen und mit Hoffen/
Das iſt dem ander ſchon nach Wunſche eingetroffen.
Bey aller Wechſelung wird dis doch feſte bleiben/
Daß ſie durch das Geſicht den erſten Anlanff bringt/
Begierd und Sehnſucht muß die luͤſtern Augen treiben/
Bis daß man das erſehn/ wornach man ſo geringt/
Das iſt ein ſchoͤnes Kind/ von deſſen Wunder-Gaben
Der ungezaͤumte Sinn ein Labſahl wuͤnſcht zu haben.
Hat nun ein ſuͤſſer Blick das freye Hertz geruͤhret/
Daß es den Sclaven-Stand vor ſeine Wohlfahrt haͤlt/
Und doch als halb entruͤßt verliebte Kriege fuͤhret
Um die Eroberung der kleinen Wunder Welt/
So ſieht ein kluger Geiſt/ daß die begehrten Sachen
Offt ein geſcheutes Hertz zu einer Thoͤrin machen.
Da werden in der Lufft mehr Tempel aufgerichtet
Als Rom im Heydenthum aus eitler Andacht that/
Geiſt und Gedancken ſind zur Opfferung verpflichtet/
Bald haͤlt man mit ſich ſelbſt/ bald aus ſich ſelber Raht
Wie das geliebte Kind nach Wuͤrden zu verehren/
Und denckt doch ſonſt auf nichts als ihren Ruhm zu ſtoͤhren.
Und wird denn das erlangt/ wornach man ſo getrachtet/
So faͤllt Altar ſo wol als auch der Tempel ein/
Die vorge Gottheit wird verlachet und verachtet/
Dann zeigt ſich offenbahr der falſche Heuchler-Schein/
Und ſo ja einer noch die auffgeſchwaͤntzte freyet/
So ſind wol tauſend den derſelbe Kauff gereuet.
Wenn aber ſich das Kind nicht will erbitten laſſen/
Wenn es die Schmeichelung/ ſo wie Betrug anſieht/
So treibt die Ungedult zum Raſen und Erblaſſen/
Weil ſie ſo gar umſonſt ſich um ein Hertz bemuͤht/
Das
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