dags, auf dreierlei weise 1) in der frühe schon ver- flüchtigten bedeutung von lux, splendor (vgl. vorhin s. 451): die ahd. nom. pr. alp-tac, helm-tac, hruod-tac, regin-tac (mhd. regen-tac Bit.) sigi-tac u. a. m., besonders häufig sind sie im alts. (namentlich bei Falke traditt. corb.): alac- dag, alf-d. bern-d. evir-d. folc-d. helm-d. heri-d. hildi-d. hrod-d. liud-d. megin-d. os-d. ragen-d. reic-d. sei-d. (f. sigi-d.) theod-d. werin-d. wil-d. wulf-d. Ags. finde ich bäl-däg, veg-däg und svef-däg in der chron. sax. (In- gram p. 23. 24. 28), die den altn. bal-dagr, veg-dagr, svip-dagr (Snorra-edda sormali p. 14.) entsprechen, doch wird nicht baldagr gesagt, sondern baldr, das nicht aus jenem verkürzt sein kann, da es ein ableitendes r hat (gen. baldrs, nicht balds). -- 2) in der gewöhnlichen be- deutung von dies: a) die wochentage, bestimmten göt- tern heilig, haben ursprünglich keine eigentl. comp.; aus dem vorstehenden gen. bildet sich uneigentliche, ahd. sunnaun-tac O. V. 5, 44., ags. sunnan-däg, altn. sunnu- dagr; ahd. manin-tac (ohne beleg) ags. monan-däg, altn. mana-dagr; ahd. donares-tac, ags. thunores-däg, altn. thors-dagr etc. Doch mag schon ahd. mana-tac gelten, denn N. 47, 1. hat mane-tag und mhd. findet sich kein manen-tac, nur man-tac (z. b. Parc. 109c 121b); über fria-dag O. V. 4, 12. frige-tag T. 211, 1. (d. veneris) mhd. frei-tac Parc. 108a ist schwer zu entscheiden, altn. freyu-dagr und fria-dagr; sambaß-t. T. 68, 1. samiß-t. N. 88, 40. 92, 1. (nach sabbaton) scheint eigentlich com- poniert, Ulfilas setzt unverbunden zu dags den gen. pl. sabbate oder sabbato; vgl. noch pherin-tac hrab. 971a. -- b) in andern fällen schwankt, bei eigentlicher zus. setzung,
III. ſubſt. eigentl. comp. — ſubſt. mit ſubſt.
bruzds? (apex) ahd. prort, altn. broddr; ahd. vgl. endi- prort ſ. 447. und das n. pr. wili-prort; altn. höd-broddr.
dags, auf dreierlei weiſe 1) in der frühe ſchon ver- flüchtigten bedeutung von lux, ſplendor (vgl. vorhin ſ. 451): die ahd. nom. pr. alp-tac, hëlm-tac, hruod-tac, regin-tac (mhd. regen-tac Bit.) ſigi-tac u. a. m., beſonders häufig ſind ſie im altſ. (namentlich bei Falke traditt. corb.): alac- dag, alf-d. bërn-d. evir-d. folc-d. hëlm-d. heri-d. hildi-d. hrôd-d. liud-d. megin-d. os-d. ragen-d. rîc-d. ſî-d. (f. ſigi-d.) thëod-d. werin-d. wil-d. wulf-d. Agſ. finde ich bäl-däg, vëg-däg und ſvëf-däg in der chron. ſax. (In- gram p. 23. 24. 28), die den altn. bal-dagr, vëg-dagr, ſvip-dagr (Snorra-edda ſormâli p. 14.) entſprechen, doch wird nicht baldagr geſagt, ſondern baldr, das nicht aus jenem verkürzt ſein kann, da es ein ableitendes r hat (gen. baldrs, nicht balds). — 2) in der gewöhnlichen be- deutung von dies: α) die wochentage, beſtimmten göt- tern heilig, haben urſprünglich keine eigentl. comp.; aus dem vorſtehenden gen. bildet ſich uneigentliche, ahd. ſunnûn-tac O. V. 5, 44., agſ. ſunnan-däg, altn. ſunnu- dagr; ahd. mânin-tac (ohne beleg) agſ. monan-däg, altn. mâna-dagr; ahd. donares-tac, agſ. þunores-däg, altn. þôrs-dagr etc. Doch mag ſchon ahd. mâna-tac gelten, denn N. 47, 1. hat mâne-tag und mhd. findet ſich kein mânen-tac, nur mân-tac (z. b. Parc. 109c 121b); über fria-dag O. V. 4, 12. frige-tag T. 211, 1. (d. veneris) mhd. frî-tac Parc. 108a iſt ſchwer zu entſcheiden, altn. freyu-dagr und friâ-dagr; ſambaƷ-t. T. 68, 1. ſamiƷ-t. N. 88, 40. 92, 1. (nach σάββατον) ſcheint eigentlich com- poniert, Ulfilas ſetzt unverbunden zu dags den gen. pl. ſabbatê oder ſabbatô; vgl. noch pherin-tac hrab. 971a. — β) in andern fällen ſchwankt, bei eigentlicher zuſ. ſetzung,
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III. ſubſt. eigentl. comp. — ſubſt. mit ſubſt.
bruzds? (apex) ahd. prort, altn. broddr; ahd. vgl. endi-
prort ſ. 447. und das n. pr. wili-prort; altn. höd-broddr.
buda? (nuncius): ahd. prûti-poto (paranymphus) doc.
204a ſunni-boto (gerulus ſunnis, vgl. lex ſal rip.) trev. 43a
blaſ. 34b walt-poto (procurator) doc. 242b und die nom. pr.
hilti-poto, kêr-p. mahal-p. megin-p. rât-p. regin-p. ſara-
p. ſigi-p. traga-p. wili-p. — agſ. nŷd-boda Cädm. 75.
ſið-b. Cädm. 68. ſpëll-b. Cädm. 54. 73. 84.
buga? (arcus): ahd. elin-pogo ſgall. rëgan-pogo ſgall.
ſatal-bogo zwetl. 112b. — agſ. flân-boga Beov. 109. 132.
horn-b. Beov. 182. Jud. 11. hring-b. Beov. 191. ſcûr-b.
(iris) Cädm. 35. ſtân-b. Beov. 190. 200. — altn. ætt-bogi
(genealogia) rëgn-b. ſödul-b. ſtein-b. — mhd. ellen-boge
MS. 1, 102a 127a horn-b. Nib. 5110. rëgen-b. ſatel-boge
Parc. 71b 93a Wigal. 2526. videl-b. Nib.
dags, auf dreierlei weiſe 1) in der frühe ſchon ver-
flüchtigten bedeutung von lux, ſplendor (vgl. vorhin ſ. 451):
die ahd. nom. pr. alp-tac, hëlm-tac, hruod-tac, regin-tac
(mhd. regen-tac Bit.) ſigi-tac u. a. m., beſonders häufig
ſind ſie im altſ. (namentlich bei Falke traditt. corb.): alac-
dag, alf-d. bërn-d. evir-d. folc-d. hëlm-d. heri-d. hildi-d.
hrôd-d. liud-d. megin-d. os-d. ragen-d. rîc-d. ſî-d. (f.
ſigi-d.) thëod-d. werin-d. wil-d. wulf-d. Agſ. finde ich
bäl-däg, vëg-däg und ſvëf-däg in der chron. ſax. (In-
gram p. 23. 24. 28), die den altn. bal-dagr, vëg-dagr,
ſvip-dagr (Snorra-edda ſormâli p. 14.) entſprechen, doch
wird nicht baldagr geſagt, ſondern baldr, das nicht aus
jenem verkürzt ſein kann, da es ein ableitendes r hat
(gen. baldrs, nicht balds). — 2) in der gewöhnlichen be-
deutung von dies: α) die wochentage, beſtimmten göt-
tern heilig, haben urſprünglich keine eigentl. comp.; aus
dem vorſtehenden gen. bildet ſich uneigentliche, ahd.
ſunnûn-tac O. V. 5, 44., agſ. ſunnan-däg, altn. ſunnu-
dagr; ahd. mânin-tac (ohne beleg) agſ. monan-däg, altn.
mâna-dagr; ahd. donares-tac, agſ. þunores-däg, altn.
þôrs-dagr etc. Doch mag ſchon ahd. mâna-tac gelten,
denn N. 47, 1. hat mâne-tag und mhd. findet ſich kein
mânen-tac, nur mân-tac (z. b. Parc. 109c 121b); über
fria-dag O. V. 4, 12. frige-tag T. 211, 1. (d. veneris)
mhd. frî-tac Parc. 108a iſt ſchwer zu entſcheiden, altn.
freyu-dagr und friâ-dagr; ſambaƷ-t. T. 68, 1. ſamiƷ-t.
N. 88, 40. 92, 1. (nach σάββατον) ſcheint eigentlich com-
poniert, Ulfilas ſetzt unverbunden zu dags den gen. pl.
ſabbatê oder ſabbatô; vgl. noch pherin-tac hrab. 971a. —
β) in andern fällen ſchwankt, bei eigentlicher zuſ. ſetzung,
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Grimm, Jacob: Deutsche Grammatik. Bd. 2. Göttingen, 1826, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_grammatik02_1826/506>, abgerufen am 22.11.2024.
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