Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. Bd. 2. Berlin, 1815.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

regen, Zuckererbsenhagel, da wird der Spaß be-
zahlt und der Schlaf belohnt, da gibts Bratwürst-
zäune, Honiggyps und Fladendächer." Eben so hat
man im altfranzös. Fabliaux von dem pays de Co-
cagne (Meon. 4. 176.) -- Auf der andern Seite
schlägt das Märchen in die vielen Sagen von den un-
möglichen Dingen (Nr. 68.) und die gleichfalls alte
Geschichte vom Finkenritter ein, dessen Fischart
mehrmals gedenkt und woran er vielleicht selbst mit-
gearbeitet hat (über das Volksbuch vgl. Kochs Grund-
riß 2.) Im Bienenkorb St. 4. Cap. 4. heißt es un-
ter andern: "zur Zeit, da die Häuser flogen, die
Thiere redten, die Bäche brannten und man mit Stroh
löschte, die Bauern bollen und die Hunde mit Spie-
ßen herausliefen, zur Zeit des strengen Finkenrit-
ters." Manches in der Zusammenstellung dieser un-
möglichen Dinge deutet auf geheime, verloren gegan-
gene Berührungen derselben dennoch hin und es ist
hier, wie in den Traumdeutungen, die Reihe solcher
ahnungsvollen Verwandtschaften (da ja uranfänglich
alle Gegensätze verfließen) von den rohen und groben
Lügen zu unterscheiden. Ein holländisches Volkslied
"de droomende Reyziger" wiewohl modernisirt hat
aber noch viele alte Strophen und Uebereinstimmung
mit dem Altdeutschen Gedicht, vgl. die Samml. To-
verlantarn. S. 91 -- 92. Vgl. das Dietmarsische
Lied von den unmögl Dingen, Walafrieds Strabo
similitudo impossibilium (Canis. II. p. 2. p. 241.)
und Stellen bei Tanhäuser 2. 66. Marner 2. 172.
und Boppo 2. 236. Das Lügenmärchen, das unter
der Ueberschrift von den Wachteln sich in Hand-
schrift (Nr. 119.) zu Wien befindet, hat auch eine
mit unserm merkwürdig übereinstimmende Stelle.

Die hunt sint mit muz behut,
da sind kirchtür gut,
gemauert aus putern gotwaiz
und schaint die sunn als haiz,
daz schat im umb ain har.
ain aichen-phaff, daz ist war
ain puchain messe singet,
der antlaz im geben wirt,
daz im der ruck swirt,
den segen man mit kolben gab

regen, Zuckererbſenhagel, da wird der Spaß be-
zahlt und der Schlaf belohnt, da gibts Bratwuͤrſt-
zaͤune, Honiggyps und Fladendaͤcher.“ Eben ſo hat
man im altfranzoͤſ. Fabliaux von dem pays de Co-
cagne (Méon. 4. 176.) — Auf der andern Seite
ſchlaͤgt das Maͤrchen in die vielen Sagen von den un-
moͤglichen Dingen (Nr. 68.) und die gleichfalls alte
Geſchichte vom Finkenritter ein, deſſen Fiſchart
mehrmals gedenkt und woran er vielleicht ſelbſt mit-
gearbeitet hat (uͤber das Volksbuch vgl. Kochs Grund-
riß 2.) Im Bienenkorb St. 4. Cap. 4. heißt es un-
ter andern: „zur Zeit, da die Haͤuſer flogen, die
Thiere redten, die Baͤche brannten und man mit Stroh
loͤſchte, die Bauern bollen und die Hunde mit Spie-
ßen herausliefen, zur Zeit des ſtrengen Finkenrit-
ters.“ Manches in der Zuſammenſtellung dieſer un-
moͤglichen Dinge deutet auf geheime, verloren gegan-
gene Beruͤhrungen derſelben dennoch hin und es iſt
hier, wie in den Traumdeutungen, die Reihe ſolcher
ahnungsvollen Verwandtſchaften (da ja uranfaͤnglich
alle Gegenſaͤtze verfließen) von den rohen und groben
Luͤgen zu unterſcheiden. Ein hollaͤndiſches Volkslied
„de droomende Reyziger“ wiewohl moderniſirt hat
aber noch viele alte Strophen und Uebereinſtimmung
mit dem Altdeutſchen Gedicht, vgl. die Samml. To-
verlantarn. S. 91 — 92. Vgl. das Dietmarſiſche
Lied von den unmoͤgl Dingen, Walafrieds Strabo
ſimilitudo impoſſibilium (Canis. II. p. 2. p. 241.)
und Stellen bei Tanhaͤuſer 2. 66. Marner 2. 172.
und Boppo 2. 236. Das Luͤgenmaͤrchen, das unter
der Ueberſchrift von den Wachteln ſich in Hand-
ſchrift (Nr. 119.) zu Wien befindet, hat auch eine
mit unſerm merkwuͤrdig uͤbereinſtimmende Stelle.

Die hunt ſint mit muz behut,
da ſind kirchtuͤr gut,
gemauert aus putern gotwaiz
und ſchaint die ſunn als haiz,
daz ſchat im umb ain har.
ain aichen-phaff, daz iſt war
ain puchain meſſe ſinget,
der antlaz im geben wirt,
daz im der ruck ſwirt,
den ſegen man mit kolben gab

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0369" n="L"/>
regen, Zuckererb&#x017F;enhagel, da wird der Spaß be-<lb/>
zahlt und der Schlaf belohnt, da gibts Bratwu&#x0364;r&#x017F;t-<lb/>
za&#x0364;une, Honiggyps und Fladenda&#x0364;cher.&#x201C; Eben &#x017F;o hat<lb/>
man im altfranzo&#x0364;&#x017F;. Fabliaux von dem <hi rendition="#aq">pays <hi rendition="#g">de Co-<lb/>
cagne</hi> (Méon.</hi> 4. 176.) &#x2014; Auf der andern Seite<lb/>
&#x017F;chla&#x0364;gt das Ma&#x0364;rchen in die vielen Sagen von den un-<lb/>
mo&#x0364;glichen Dingen (Nr. 68.) und die gleichfalls alte<lb/>
Ge&#x017F;chichte vom <hi rendition="#g">Finkenritter</hi> ein, de&#x017F;&#x017F;en Fi&#x017F;chart<lb/>
mehrmals gedenkt und woran er vielleicht &#x017F;elb&#x017F;t mit-<lb/>
gearbeitet hat (u&#x0364;ber das Volksbuch vgl. Kochs Grund-<lb/>
riß 2.) Im Bienenkorb St. 4. Cap. 4. heißt es un-<lb/>
ter andern: &#x201E;zur Zeit, da die Ha&#x0364;u&#x017F;er flogen, die<lb/>
Thiere redten, die Ba&#x0364;che brannten und man mit Stroh<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;chte, die Bauern bollen und die Hunde mit Spie-<lb/>
ßen herausliefen, zur Zeit des &#x017F;trengen Finkenrit-<lb/>
ters.&#x201C; Manches in der Zu&#x017F;ammen&#x017F;tellung die&#x017F;er un-<lb/>
mo&#x0364;glichen Dinge deutet auf geheime, verloren gegan-<lb/>
gene Beru&#x0364;hrungen der&#x017F;elben dennoch hin und es i&#x017F;t<lb/>
hier, wie in den Traumdeutungen, die Reihe &#x017F;olcher<lb/>
ahnungsvollen Verwandt&#x017F;chaften (da ja uranfa&#x0364;nglich<lb/>
alle Gegen&#x017F;a&#x0364;tze verfließen) von den rohen und groben<lb/>
Lu&#x0364;gen zu unter&#x017F;cheiden. Ein holla&#x0364;ndi&#x017F;ches Volkslied<lb/>
&#x201E;de droomende Reyziger&#x201C; wiewohl moderni&#x017F;irt hat<lb/>
aber noch viele alte Strophen und Ueberein&#x017F;timmung<lb/>
mit dem Altdeut&#x017F;chen Gedicht, vgl. die Samml. To-<lb/>
verlantarn. S. 91 &#x2014; 92. Vgl. das Dietmar&#x017F;i&#x017F;che<lb/>
Lied von den unmo&#x0364;gl Dingen, Walafrieds Strabo<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;imilitudo impo&#x017F;&#x017F;ibilium (Canis. II. p. 2. p.</hi> 241.)<lb/>
und Stellen bei Tanha&#x0364;u&#x017F;er 2. 66. Marner 2. 172.<lb/>
und Boppo 2. 236. Das Lu&#x0364;genma&#x0364;rchen, das unter<lb/>
der Ueber&#x017F;chrift <hi rendition="#g">von den Wachteln</hi> &#x017F;ich in Hand-<lb/>
&#x017F;chrift (Nr. 119.) zu Wien befindet, hat auch eine<lb/>
mit un&#x017F;erm merkwu&#x0364;rdig u&#x0364;berein&#x017F;timmende Stelle.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die hunt &#x017F;int mit muz behut,</l><lb/>
            <l>da &#x017F;ind kirchtu&#x0364;r gut,</l><lb/>
            <l>gemauert aus putern gotwaiz</l><lb/>
            <l>und &#x017F;chaint die &#x017F;unn als haiz,</l><lb/>
            <l>daz &#x017F;chat im umb ain har.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#g">ain aichen-phaff</hi>, daz i&#x017F;t war</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">ain puchain me&#x017F;&#x017F;e &#x017F;inget,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">der antlaz im geben wirt,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">daz im der ruck &#x017F;wirt,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#g">den &#x017F;egen man mit kolben gab</hi> </l><lb/>
            <l>
</l>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[L/0369] regen, Zuckererbſenhagel, da wird der Spaß be- zahlt und der Schlaf belohnt, da gibts Bratwuͤrſt- zaͤune, Honiggyps und Fladendaͤcher.“ Eben ſo hat man im altfranzoͤſ. Fabliaux von dem pays de Co- cagne (Méon. 4. 176.) — Auf der andern Seite ſchlaͤgt das Maͤrchen in die vielen Sagen von den un- moͤglichen Dingen (Nr. 68.) und die gleichfalls alte Geſchichte vom Finkenritter ein, deſſen Fiſchart mehrmals gedenkt und woran er vielleicht ſelbſt mit- gearbeitet hat (uͤber das Volksbuch vgl. Kochs Grund- riß 2.) Im Bienenkorb St. 4. Cap. 4. heißt es un- ter andern: „zur Zeit, da die Haͤuſer flogen, die Thiere redten, die Baͤche brannten und man mit Stroh loͤſchte, die Bauern bollen und die Hunde mit Spie- ßen herausliefen, zur Zeit des ſtrengen Finkenrit- ters.“ Manches in der Zuſammenſtellung dieſer un- moͤglichen Dinge deutet auf geheime, verloren gegan- gene Beruͤhrungen derſelben dennoch hin und es iſt hier, wie in den Traumdeutungen, die Reihe ſolcher ahnungsvollen Verwandtſchaften (da ja uranfaͤnglich alle Gegenſaͤtze verfließen) von den rohen und groben Luͤgen zu unterſcheiden. Ein hollaͤndiſches Volkslied „de droomende Reyziger“ wiewohl moderniſirt hat aber noch viele alte Strophen und Uebereinſtimmung mit dem Altdeutſchen Gedicht, vgl. die Samml. To- verlantarn. S. 91 — 92. Vgl. das Dietmarſiſche Lied von den unmoͤgl Dingen, Walafrieds Strabo ſimilitudo impoſſibilium (Canis. II. p. 2. p. 241.) und Stellen bei Tanhaͤuſer 2. 66. Marner 2. 172. und Boppo 2. 236. Das Luͤgenmaͤrchen, das unter der Ueberſchrift von den Wachteln ſich in Hand- ſchrift (Nr. 119.) zu Wien befindet, hat auch eine mit unſerm merkwuͤrdig uͤbereinſtimmende Stelle. Die hunt ſint mit muz behut, da ſind kirchtuͤr gut, gemauert aus putern gotwaiz und ſchaint die ſunn als haiz, daz ſchat im umb ain har. ain aichen-phaff, daz iſt war ain puchain meſſe ſinget, der antlaz im geben wirt, daz im der ruck ſwirt, den ſegen man mit kolben gab

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen02_1815
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen02_1815/369
Zitationshilfe:	Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. Bd. 2. Berlin, 1815, S. L. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen02_1815/369>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.