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Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. 2. Aufl. Bd. 2. Berlin, 1819.

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den Jungen in den Kasten;
Morgen wollen wir fasten!"

Jn Balth. Schnurrs Kunst- und Wunderbuch S. 127. V. 151 lauten diese Verse etwas verschieden; und dann weiter:

"Wir treiben ihn über Berg und tiefe Thal,
das er nicht wieder kommen soll.
Wir treiben ihn über die Heide,
da thun wir den Schäfern zu Leide."

Oder in Nürnberg:

"Heut ist Mittfasten, wohl ist das!
trägt man den Tod ins Wasser wohl ist das!"

Bei diesem Zug laufen die Knaben geschwind, wie die Todtengräber, wenn sie eine arme Leiche tragen. Draußen vor dem Thor stürzen sie das Bild ins Wasser*) oder werfen es auch wohl auf den Rabenstein; man glaubt, daß dadurch die Pest abgewendet werde. Jst nun der Winter getödtet, so bringen sie den Sommer. So heißt nämlich ein mit Kuchen, bunten Eierschalen, farbiger Wolle, silbernen Gürteln, Winterkränzen geschmückter Baum, den die Knaben in die Stadt tragen und gegen ein Geschenk vor die Thüre Neuvermählter setzen; es ist der Baum der Glückseligkeit. Ziehen sie damit durch Dörfer, so werden sie beschenkt mit Pretzeln, Eiern und Bohnen. Fromme Leute schicken den

*) Man erinnert sich hierbei einer altrömischen Sitte. Am 15ten Mai pflegten die vestalischen Jungfrauen, in Begleitung der Magisträte und Priester die Bilder von dreißig alten Männern, aus Binsen gemacht, auf den pons sublicius zu tragen und in die Tiber zu werfen.
den Jungen in den Kasten;
Morgen wollen wir fasten!“

Jn Balth. Schnurrs Kunst- und Wunderbuch S. 127. V. 151 lauten diese Verse etwas verschieden; und dann weiter:

„Wir treiben ihn uͤber Berg und tiefe Thal,
das er nicht wieder kommen soll.
Wir treiben ihn uͤber die Heide,
da thun wir den Schaͤfern zu Leide.“

Oder in Nuͤrnberg:

„Heut ist Mittfasten, wohl ist das!
traͤgt man den Tod ins Wasser wohl ist das!“

Bei diesem Zug laufen die Knaben geschwind, wie die Todtengraͤber, wenn sie eine arme Leiche tragen. Draußen vor dem Thor stuͤrzen sie das Bild ins Wasser*) oder werfen es auch wohl auf den Rabenstein; man glaubt, daß dadurch die Pest abgewendet werde. Jst nun der Winter getoͤdtet, so bringen sie den Sommer. So heißt naͤmlich ein mit Kuchen, bunten Eierschalen, farbiger Wolle, silbernen Guͤrteln, Winterkraͤnzen geschmuͤckter Baum, den die Knaben in die Stadt tragen und gegen ein Geschenk vor die Thuͤre Neuvermaͤhlter setzen; es ist der Baum der Gluͤckseligkeit. Ziehen sie damit durch Doͤrfer, so werden sie beschenkt mit Pretzeln, Eiern und Bohnen. Fromme Leute schicken den

*) Man erinnert sich hierbei einer altroͤmischen Sitte. Am 15ten Mai pflegten die vestalischen Jungfrauen, in Begleitung der Magistraͤte und Priester die Bilder von dreißig alten Maͤnnern, aus Binsen gemacht, auf den pons sublicius zu tragen und in die Tiber zu werfen.
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[XXXVI/0042] den Jungen in den Kasten; Morgen wollen wir fasten!“ Jn Balth. Schnurrs Kunst- und Wunderbuch S. 127. V. 151 lauten diese Verse etwas verschieden; und dann weiter: „Wir treiben ihn uͤber Berg und tiefe Thal, das er nicht wieder kommen soll. Wir treiben ihn uͤber die Heide, da thun wir den Schaͤfern zu Leide.“ Oder in Nuͤrnberg: „Heut ist Mittfasten, wohl ist das! traͤgt man den Tod ins Wasser wohl ist das!“ Bei diesem Zug laufen die Knaben geschwind, wie die Todtengraͤber, wenn sie eine arme Leiche tragen. Draußen vor dem Thor stuͤrzen sie das Bild ins Wasser *) oder werfen es auch wohl auf den Rabenstein; man glaubt, daß dadurch die Pest abgewendet werde. Jst nun der Winter getoͤdtet, so bringen sie den Sommer. So heißt naͤmlich ein mit Kuchen, bunten Eierschalen, farbiger Wolle, silbernen Guͤrteln, Winterkraͤnzen geschmuͤckter Baum, den die Knaben in die Stadt tragen und gegen ein Geschenk vor die Thuͤre Neuvermaͤhlter setzen; es ist der Baum der Gluͤckseligkeit. Ziehen sie damit durch Doͤrfer, so werden sie beschenkt mit Pretzeln, Eiern und Bohnen. Fromme Leute schicken den *) Man erinnert sich hierbei einer altroͤmischen Sitte. Am 15ten Mai pflegten die vestalischen Jungfrauen, in Begleitung der Magistraͤte und Priester die Bilder von dreißig alten Maͤnnern, aus Binsen gemacht, auf den pons sublicius zu tragen und in die Tiber zu werfen.

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Anmerkungen zur Transkription:

Zusätzlich zu dieser historischen Ausgabe gibt es in der 2004 von Prof. Hans-Jörg Uther herausgegebenen und im Olms-Verlag erschienenen Ausgabe (ISBN 978-3-487-12546-6) in Bd. 2, S. 305–308 ein Wörterverzeichnis mit Begriffserläuterungen.




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Zitationshilfe: Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm: Kinder- und Haus-Märchen. 2. Aufl. Bd. 2. Berlin, 1819, S. XXXVI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_maerchen02_1819/42>, abgerufen am 21.11.2024.