Günther, Karl Gottlob: Europäisches Völkerrecht in Friedenszeiten nach Vernunft, Verträgen und Herkommen, mit Anwendung auf die teutschen Reichsstände. Bd. 1. Altenburg, 1787.

Die Lehnsverbindung thut der Souverainetät und
dem Rechte eines Volks sich selbst zu regieren ebenfals
weiter keinen Abbruch, als daß sie, wie Real sagt,
höchstens ihren Glanz in etwas vermindert. Durch die
Belehnung wird blos eine verschiedene Besitzungsart er-
zeugt. Wenn gleich der Vasall in Ansehung seines
Lehns nicht so ganz freie Gewalt, besonders in dessen
Veräusserung etc. hat, er sich auch zu Ehrerbietung, Treue
und Leistung gewisser Dienste im Kriege dem Lehnherrn
verpflichtet und in diesen Stücken dessen Lehngerichtsbar-
keit anerkent, so sind dies doch keine Folgen der Unter-
thänigkeit, sondern allein des Lehnsvertrags. Regiert
er diesem gemäs seine Lande, so hat der Lehnherr ihm
weiter nichts zu befehlen. Dessen vorzüglichste Rechte
äussern sich gemeiniglich erst bey dem Abgange des ganzen
regierenden Hauses in Bestimmung des neuen Regenten.
Meistens weichen diese Souverainetätslehen von den
gewönlichen Lehen noch darin ab, daß weder bey Verän-
derungsfällen des Lehnherrn, noch des Vasallen, eine
besondere Belehnung vorzugehn, oder ein Lehnbrief ausge-
fertigt zu werden pflegt, sondern die Lehnbarkeit wird
mehrenteils zu gewissen Zeiten, blos durch einige Feier-
lichkeiten oder andere Entrichtungen erkant a].

Ehemals war diese Lehnsverbindung unter den euro-
päischen Nazionen häufiger als ietzt. In den Zeiten,
wo die Päpste noch mit unbeschränkter Gewalt über die
Fürsten in Europa herschten, rechneten die meisten es sich
zur Ehre, dem Papste lehnbar zu seyn, oder wurden auf
andere Art genöthiget, seine Lehnsherschaft zu erkennen b].
Portugal, Spanien, Arragonien, Frankreich, England,
Irland, Sicilien, Sardinien, Corsica, Polen, Ungarn
und mehrere Staaten gingen vom päpstlichen Stuhle zu

Die Lehnsverbindung thut der Souverainetaͤt und
dem Rechte eines Volks ſich ſelbſt zu regieren ebenfals
weiter keinen Abbruch, als daß ſie, wie Real ſagt,
hoͤchſtens ihren Glanz in etwas vermindert. Durch die
Belehnung wird blos eine verſchiedene Beſitzungsart er-
zeugt. Wenn gleich der Vaſall in Anſehung ſeines
Lehns nicht ſo ganz freie Gewalt, beſonders in deſſen
Veraͤuſſerung ꝛc. hat, er ſich auch zu Ehrerbietung, Treue
und Leiſtung gewiſſer Dienſte im Kriege dem Lehnherrn
verpflichtet und in dieſen Stuͤcken deſſen Lehngerichtsbar-
keit anerkent, ſo ſind dies doch keine Folgen der Unter-
thaͤnigkeit, ſondern allein des Lehnsvertrags. Regiert
er dieſem gemaͤs ſeine Lande, ſo hat der Lehnherr ihm
weiter nichts zu befehlen. Deſſen vorzuͤglichſte Rechte
aͤuſſern ſich gemeiniglich erſt bey dem Abgange des ganzen
regierenden Hauſes in Beſtimmung des neuen Regenten.
Meiſtens weichen dieſe Souverainetaͤtslehen von den
gewoͤnlichen Lehen noch darin ab, daß weder bey Veraͤn-
derungsfaͤllen des Lehnherrn, noch des Vaſallen, eine
beſondere Belehnung vorzugehn, oder ein Lehnbrief ausge-
fertigt zu werden pflegt, ſondern die Lehnbarkeit wird
mehrenteils zu gewiſſen Zeiten, blos durch einige Feier-
lichkeiten oder andere Entrichtungen erkant a].

Ehemals war dieſe Lehnsverbindung unter den euro-
paͤiſchen Nazionen haͤufiger als ietzt. In den Zeiten,
wo die Paͤpſte noch mit unbeſchraͤnkter Gewalt uͤber die
Fuͤrſten in Europa herſchten, rechneten die meiſten es ſich
zur Ehre, dem Papſte lehnbar zu ſeyn, oder wurden auf
andere Art genoͤthiget, ſeine Lehnsherſchaft zu erkennen b].
Portugal, Spanien, Arragonien, Frankreich, England,
Irland, Sicilien, Sardinien, Corſica, Polen, Ungarn
und mehrere Staaten gingen vom paͤpſtlichen Stuhle zu