Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Cap. V.
nicht einmahl Cantzlist werden, weil sie gemeynet, er habe was Schul-
mäßiges an sich. Hernach kam er nach Wolffenbüttel, woselbst er
auch nicht employiret wurde, von dar gieng er nach Hannover, da nah-
men sie ihn an. Er war ein gescheuter gelehrter Mann, der endlich
Premier-Ministre worden. Hätte Hugo es recht überlegt so wäre er nicht
nach Wolffenbüttel und Weimar gegangen. Es ist gut, wer an Hof
gehen will, daß er exercitia lernet, tantzen, reiten, fechten, das macht den
Leib habile. Mancher Mensch ist von Natur pesant, hat dicke Füsse,
wenn er aber auf den Tantz-Boden kommt, gehet alles weg. Der ist
sehr glücklich, dem gesagt wird, was er vor Defauts an sich habe; das
muß keiner übel nehmen, es mit anhören und thun, als wenn er es nicht
höret, indessen aber sich doch darnach richten.

Vom Glück
bey Hofe.

§. 12. 13. Alle Leute haben nicht einerley Leichtigkeit bey Hofe zu
avanciren. Die natalium splendorem haben, avanciren leichter, als an-
dere, welche dergleichen nicht haben: Denn wer von extraction ist, hat
Freunde bey Hofe, die können ihn produciren, und wenn man auch von
manchen nur den Nahmen höret, so hat man schon eine gute opinion
von ihm. Wer ist der Kerl? Er heist Hans Pansch, das ist ein no-
men obscurum. Es ist nicht ohnmöglich, daß ein solcher avanciren kan,
wenn er eclatante Thaten thut; aber es kan nicht ein jeder gleich an-
kommen. Es ist wahr, wenn einer von keiner extraction ist, und avan-
ciren will, so muß er vielleicht noch drey mahl mehr Meriten haben, als
ein anderer, der von extraction ist. Wir reden hier gantz menschlich und
wissen wohl daß ohne die Providenz GOttes nichts geschiehet; Wir se-
hen aber hier wie es zugehet. Es kommt auch viel auf die Zeit an;
An und vor sich thut die Zeit nichts, aber es geschiehet alles in der Zeit.
Manchmahl machet einer sein fortune wenn die tempora so beschaffen,
daß sie nicht difficilia; Offt sind die tempora difficillima, und es kommt
doch einer an, da er an diesem oder jenem recommendiret wird. Drum
sagt Amelot in dem l' homme de Cour p. 20. in manchem seculo wäre
dieser gar nicht gestiegen. Mancher machet seine fortune nicht, weil un-
glückliche Zeiten sind. Offt sind Herrn welche eine inclination zu die-
sem oder jenem haben, dadurch einer sein Glück machen kan. Man-
cher kommt durch die Mahlerey empor, weil der Herr ein Liehhaber da-
von; Mancher durch die Jägerey. e. g. Beym jetzigen Könige haben
fast alle keine fortune gemacht, welche bey dem vorigen in grace gestan-
den. Es kan also keiner sagen: Ich will meine fortune so und so ma-
chen. Sind die Herren Liebhabere von Studiis, so machen die Studiren-
den ihre fortune. Beym Hertzog Anton Ulrich hat einer sein fortun ge-

macht,

Cap. V.
nicht einmahl Cantzliſt werden, weil ſie gemeynet, er habe was Schul-
maͤßiges an ſich. Hernach kam er nach Wolffenbuͤttel, woſelbſt er
auch nicht employiret wurde, von dar gieng er nach Hannover, da nah-
men ſie ihn an. Er war ein geſcheuter gelehrter Mann, der endlich
Premier-Miniſtre worden. Haͤtte Hugo es recht uͤberlegt ſo waͤre er nicht
nach Wolffenbuͤttel und Weimar gegangen. Es iſt gut, wer an Hof
gehen will, daß er exercitia lernet, tantzen, reiten, fechten, das macht den
Leib habile. Mancher Menſch iſt von Natur peſant, hat dicke Fuͤſſe,
wenn er aber auf den Tantz-Boden kommt, gehet alles weg. Der iſt
ſehr gluͤcklich, dem geſagt wird, was er vor Defauts an ſich habe; das
muß keiner uͤbel nehmen, es mit anhoͤren und thun, als wenn er es nicht
hoͤret, indeſſen aber ſich doch darnach richten.

Vom Gluͤck
bey Hofe.

§. 12. 13. Alle Leute haben nicht einerley Leichtigkeit bey Hofe zu
avanciren. Die natalium ſplendorem haben, avanciren leichter, als an-
dere, welche dergleichen nicht haben: Denn wer von extraction iſt, hat
Freunde bey Hofe, die koͤnnen ihn produciren, und wenn man auch von
manchen nur den Nahmen hoͤret, ſo hat man ſchon eine gute opinion
von ihm. Wer iſt der Kerl? Er heiſt Hans Panſch, das iſt ein no-
men obſcurum. Es iſt nicht ohnmoͤglich, daß ein ſolcher avanciren kan,
wenn er eclatante Thaten thut; aber es kan nicht ein jeder gleich an-
kommen. Es iſt wahr, wenn einer von keiner extraction iſt, und avan-
ciren will, ſo muß er vielleicht noch drey mahl mehr Meriten haben, als
ein anderer, der von extraction iſt. Wir reden hier gantz menſchlich und
wiſſen wohl daß ohne die Providenz GOttes nichts geſchiehet; Wir ſe-
hen aber hier wie es zugehet. Es kommt auch viel auf die Zeit an;
An und vor ſich thut die Zeit nichts, aber es geſchiehet alles in der Zeit.
Manchmahl machet einer ſein fortune wenn die tempora ſo beſchaffen,
daß ſie nicht difficilia; Offt ſind die tempora difficillima, und es kommt
doch einer an, da er an dieſem oder jenem recommendiret wird. Drum
ſagt Amelot in dem l’ homme de Cour p. 20. in manchem ſeculo waͤre
dieſer gar nicht geſtiegen. Mancher machet ſeine fortune nicht, weil un-
gluͤckliche Zeiten ſind. Offt ſind Herrn welche eine inclination zu die-
ſem oder jenem haben, dadurch einer ſein Gluͤck machen kan. Man-
cher kommt durch die Mahlerey empor, weil der Herr ein Liehhaber da-
von; Mancher durch die Jaͤgerey. e. g. Beym jetzigen Koͤnige haben
faſt alle keine fortune gemacht, welche bey dem vorigen in grace geſtan-
den. Es kan alſo keiner ſagen: Ich will meine fortune ſo und ſo ma-
chen. Sind die Herren Liebhabere von Studiis, ſo machen die Studiren-
den ihre fortune. Beym Hertzog Anton Ulrich hat einer ſein fortun ge-

macht,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0504" n="484"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap.</hi></hi> V.</hi></fw><lb/>
nicht einmahl Cantzli&#x017F;t werden, weil &#x017F;ie gemeynet, er habe was Schul-<lb/>
ma&#x0364;ßiges an &#x017F;ich. Hernach kam er nach Wolffenbu&#x0364;ttel, wo&#x017F;elb&#x017F;t er<lb/>
auch nicht <hi rendition="#aq">employir</hi>et wurde, von dar gieng er nach Hannover, da nah-<lb/>
men &#x017F;ie ihn an. Er war ein ge&#x017F;cheuter gelehrter Mann, der endlich<lb/><hi rendition="#aq">Premier-Mini&#x017F;tre</hi> worden. Ha&#x0364;tte <hi rendition="#aq">Hugo</hi> es recht u&#x0364;berlegt &#x017F;o wa&#x0364;re er nicht<lb/>
nach Wolffenbu&#x0364;ttel und Weimar gegangen. Es i&#x017F;t gut, wer an Hof<lb/>
gehen will, daß er <hi rendition="#aq">exercitia</hi> lernet, tantzen, reiten, fechten, das macht den<lb/>
Leib <hi rendition="#aq">habile.</hi> Mancher Men&#x017F;ch i&#x017F;t von Natur <hi rendition="#aq">pe&#x017F;ant,</hi> hat dicke Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
wenn er aber auf den Tantz-Boden kommt, gehet alles weg. Der i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ehr glu&#x0364;cklich, dem ge&#x017F;agt wird, was er vor <hi rendition="#aq">Defauts</hi> an &#x017F;ich habe; das<lb/>
muß keiner u&#x0364;bel nehmen, es mit anho&#x0364;ren und thun, als wenn er es nicht<lb/>
ho&#x0364;ret, inde&#x017F;&#x017F;en aber &#x017F;ich doch darnach richten.</p><lb/>
            <note place="left">Vom Glu&#x0364;ck<lb/>
bey Hofe.</note>
            <p>§. 12. 13. Alle Leute haben nicht einerley Leichtigkeit bey Hofe zu<lb/><hi rendition="#aq">avanci</hi>ren. Die <hi rendition="#aq">natalium &#x017F;plendorem</hi> haben, <hi rendition="#aq">avanci</hi>ren leichter, als an-<lb/>
dere, welche dergleichen nicht haben: Denn wer von <hi rendition="#aq">extraction</hi> i&#x017F;t, hat<lb/>
Freunde bey Hofe, die ko&#x0364;nnen ihn <hi rendition="#aq">produci</hi>ren, und wenn man auch von<lb/>
manchen nur den Nahmen ho&#x0364;ret, &#x017F;o hat man &#x017F;chon eine gute <hi rendition="#aq">opinion</hi><lb/>
von ihm. Wer i&#x017F;t der Kerl? Er hei&#x017F;t Hans Pan&#x017F;ch, das i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">no-<lb/>
men ob&#x017F;curum.</hi> Es i&#x017F;t nicht ohnmo&#x0364;glich, daß ein &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">avanci</hi>ren kan,<lb/>
wenn er <hi rendition="#aq">eclatant</hi>e Thaten thut; aber es kan nicht ein jeder gleich an-<lb/>
kommen. Es i&#x017F;t wahr, wenn einer von keiner <hi rendition="#aq">extraction</hi> i&#x017F;t, und <hi rendition="#aq">avan-<lb/>
ci</hi>ren will, &#x017F;o muß er vielleicht noch drey mahl mehr <hi rendition="#aq">Merit</hi>en haben, als<lb/>
ein anderer, der von <hi rendition="#aq">extraction</hi> i&#x017F;t. Wir reden hier gantz men&#x017F;chlich und<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en wohl daß ohne die <hi rendition="#aq">Providenz</hi> GOttes nichts ge&#x017F;chiehet; Wir &#x017F;e-<lb/>
hen aber hier wie es zugehet. Es kommt auch viel auf die Zeit an;<lb/>
An und vor &#x017F;ich thut die Zeit nichts, aber es ge&#x017F;chiehet alles in der Zeit.<lb/>
Manchmahl machet einer &#x017F;ein <hi rendition="#aq">fortune</hi> wenn die <hi rendition="#aq">tempora</hi> &#x017F;o be&#x017F;chaffen,<lb/>
daß &#x017F;ie nicht <hi rendition="#aq">difficilia;</hi> Offt &#x017F;ind die <hi rendition="#aq">tempora difficillima,</hi> und es kommt<lb/>
doch einer an, da er an die&#x017F;em oder jenem <hi rendition="#aq">recommendi</hi>ret wird. Drum<lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Amelot</hi> in dem <hi rendition="#aq">l&#x2019; homme de Cour p.</hi> 20. in manchem <hi rendition="#aq">&#x017F;eculo</hi> wa&#x0364;re<lb/>
die&#x017F;er gar nicht ge&#x017F;tiegen. Mancher machet &#x017F;eine <hi rendition="#aq">fortune</hi> nicht, weil un-<lb/>
glu&#x0364;ckliche Zeiten &#x017F;ind. Offt &#x017F;ind Herrn welche eine <hi rendition="#aq">inclination</hi> zu die-<lb/>
&#x017F;em oder jenem haben, dadurch einer &#x017F;ein Glu&#x0364;ck machen kan. Man-<lb/>
cher kommt durch die Mahlerey empor, weil der Herr ein Liehhaber da-<lb/>
von; Mancher durch die Ja&#x0364;gerey. <hi rendition="#aq">e. g.</hi> Beym jetzigen Ko&#x0364;nige haben<lb/>
fa&#x017F;t alle keine <hi rendition="#aq">fortune</hi> gemacht, welche bey dem vorigen <hi rendition="#aq">in grace</hi> ge&#x017F;tan-<lb/>
den. Es kan al&#x017F;o keiner &#x017F;agen: Ich will meine <hi rendition="#aq">fortune</hi> &#x017F;o und &#x017F;o ma-<lb/>
chen. Sind die Herren Liebhabere von <hi rendition="#aq">Studiis,</hi> &#x017F;o machen die <hi rendition="#aq">Studi</hi>ren-<lb/>
den ihre <hi rendition="#aq">fortune.</hi> Beym Hertzog <hi rendition="#aq">Anton Ulrich</hi> hat einer &#x017F;ein <hi rendition="#aq">fortun</hi> ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">macht,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[484/0504] Cap. V. nicht einmahl Cantzliſt werden, weil ſie gemeynet, er habe was Schul- maͤßiges an ſich. Hernach kam er nach Wolffenbuͤttel, woſelbſt er auch nicht employiret wurde, von dar gieng er nach Hannover, da nah- men ſie ihn an. Er war ein geſcheuter gelehrter Mann, der endlich Premier-Miniſtre worden. Haͤtte Hugo es recht uͤberlegt ſo waͤre er nicht nach Wolffenbuͤttel und Weimar gegangen. Es iſt gut, wer an Hof gehen will, daß er exercitia lernet, tantzen, reiten, fechten, das macht den Leib habile. Mancher Menſch iſt von Natur peſant, hat dicke Fuͤſſe, wenn er aber auf den Tantz-Boden kommt, gehet alles weg. Der iſt ſehr gluͤcklich, dem geſagt wird, was er vor Defauts an ſich habe; das muß keiner uͤbel nehmen, es mit anhoͤren und thun, als wenn er es nicht hoͤret, indeſſen aber ſich doch darnach richten. §. 12. 13. Alle Leute haben nicht einerley Leichtigkeit bey Hofe zu avanciren. Die natalium ſplendorem haben, avanciren leichter, als an- dere, welche dergleichen nicht haben: Denn wer von extraction iſt, hat Freunde bey Hofe, die koͤnnen ihn produciren, und wenn man auch von manchen nur den Nahmen hoͤret, ſo hat man ſchon eine gute opinion von ihm. Wer iſt der Kerl? Er heiſt Hans Panſch, das iſt ein no- men obſcurum. Es iſt nicht ohnmoͤglich, daß ein ſolcher avanciren kan, wenn er eclatante Thaten thut; aber es kan nicht ein jeder gleich an- kommen. Es iſt wahr, wenn einer von keiner extraction iſt, und avan- ciren will, ſo muß er vielleicht noch drey mahl mehr Meriten haben, als ein anderer, der von extraction iſt. Wir reden hier gantz menſchlich und wiſſen wohl daß ohne die Providenz GOttes nichts geſchiehet; Wir ſe- hen aber hier wie es zugehet. Es kommt auch viel auf die Zeit an; An und vor ſich thut die Zeit nichts, aber es geſchiehet alles in der Zeit. Manchmahl machet einer ſein fortune wenn die tempora ſo beſchaffen, daß ſie nicht difficilia; Offt ſind die tempora difficillima, und es kommt doch einer an, da er an dieſem oder jenem recommendiret wird. Drum ſagt Amelot in dem l’ homme de Cour p. 20. in manchem ſeculo waͤre dieſer gar nicht geſtiegen. Mancher machet ſeine fortune nicht, weil un- gluͤckliche Zeiten ſind. Offt ſind Herrn welche eine inclination zu die- ſem oder jenem haben, dadurch einer ſein Gluͤck machen kan. Man- cher kommt durch die Mahlerey empor, weil der Herr ein Liehhaber da- von; Mancher durch die Jaͤgerey. e. g. Beym jetzigen Koͤnige haben faſt alle keine fortune gemacht, welche bey dem vorigen in grace geſtan- den. Es kan alſo keiner ſagen: Ich will meine fortune ſo und ſo ma- chen. Sind die Herren Liebhabere von Studiis, ſo machen die Studiren- den ihre fortune. Beym Hertzog Anton Ulrich hat einer ſein fortun ge- macht,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/504
Zitationshilfe: Gundling, Nicolaus Hieronymus: Discovrs über Weyl. Herrn D. Io. Franc. Bvddei [...] Philosophiæ Practicæ Part. III. Die Politic. Frankfurt (Main) u. a., 1733, S. 484. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gundling_discours_1733/504>, abgerufen am 24.11.2024.