führen tief in die Schlupfwinkel der menschlichen Seele ein, wo das Ausgezeichnetste in Bildung und Phan¬ tasie oft mit Leidenschaften gepaart ist, für welche sich keine andre zureichende Erklärung finden läßt, als oft nur böse Laune der Einsamkeit und der Kitzel, ge¬ rade das zu versuchen, was die tägliche Gewohnheit unversucht läßt. In der Vorstellung Hamlets, bei ge¬ sunder Vernunft den Narren zu spielen, lag eine ge¬ heime Wollust für den dänischen Prinzen.
Allerdings ist ein so arbitraires, launenhaftes Re¬ giment, wie das von Paraguay, ein Unglück für die Menschheit; aber man verberge sich nichts: eine Allein¬ herrschaft, vorübergehend wie die von Paraguay, eine Herrschaft des Genie's und der Kraft, ist zur Zeit noch die glücklichste Chance der jungen Freiheit Süd¬ amerika's. England lernte seine Magna Charta erst durch die Tyranneien der Heinrich, Elisabeth, Jakob und Karl schätzen, erst durch langjährige falsche und rechte Berufung wurde die Freiheit aus einer Abstrak¬ tion eine juristische Gewohnheit.
Südamerika hat das Interesse einer dauernden Zer¬ spaltung: die Freiheit beglückt nur kleine Kreise. Diese unermeßlichen Länderstrecken müssen sich in kleine Di¬ strikte theilen, wo sich die Freiheit anbauen läßt, wie
Doktor Francia.
fuͤhren tief in die Schlupfwinkel der menſchlichen Seele ein, wo das Ausgezeichnetſte in Bildung und Phan¬ taſie oft mit Leidenſchaften gepaart iſt, fuͤr welche ſich keine andre zureichende Erklaͤrung finden laͤßt, als oft nur boͤſe Laune der Einſamkeit und der Kitzel, ge¬ rade das zu verſuchen, was die taͤgliche Gewohnheit unverſucht laͤßt. In der Vorſtellung Hamlets, bei ge¬ ſunder Vernunft den Narren zu ſpielen, lag eine ge¬ heime Wolluſt fuͤr den daͤniſchen Prinzen.
Allerdings iſt ein ſo arbitraires, launenhaftes Re¬ giment, wie das von Paraguay, ein Ungluͤck fuͤr die Menſchheit; aber man verberge ſich nichts: eine Allein¬ herrſchaft, voruͤbergehend wie die von Paraguay, eine Herrſchaft des Genie's und der Kraft, iſt zur Zeit noch die gluͤcklichſte Chance der jungen Freiheit Suͤd¬ amerika's. England lernte ſeine Magna Charta erſt durch die Tyranneien der Heinrich, Eliſabeth, Jakob und Karl ſchaͤtzen, erſt durch langjaͤhrige falſche und rechte Berufung wurde die Freiheit aus einer Abſtrak¬ tion eine juriſtiſche Gewohnheit.
Suͤdamerika hat das Intereſſe einer dauernden Zer¬ ſpaltung: die Freiheit begluͤckt nur kleine Kreiſe. Dieſe unermeßlichen Laͤnderſtrecken muͤſſen ſich in kleine Di¬ ſtrikte theilen, wo ſich die Freiheit anbauen laͤßt, wie
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Doktor Francia.
fuͤhren tief in die Schlupfwinkel der menſchlichen Seele
ein, wo das Ausgezeichnetſte in Bildung und Phan¬
taſie oft mit Leidenſchaften gepaart iſt, fuͤr welche
ſich keine andre zureichende Erklaͤrung finden laͤßt, als
oft nur boͤſe Laune der Einſamkeit und der Kitzel, ge¬
rade das zu verſuchen, was die taͤgliche Gewohnheit
unverſucht laͤßt. In der Vorſtellung Hamlets, bei ge¬
ſunder Vernunft den Narren zu ſpielen, lag eine ge¬
heime Wolluſt fuͤr den daͤniſchen Prinzen.
Allerdings iſt ein ſo arbitraires, launenhaftes Re¬
giment, wie das von Paraguay, ein Ungluͤck fuͤr die
Menſchheit; aber man verberge ſich nichts: eine Allein¬
herrſchaft, voruͤbergehend wie die von Paraguay, eine
Herrſchaft des Genie's und der Kraft, iſt zur Zeit
noch die gluͤcklichſte Chance der jungen Freiheit Suͤd¬
amerika's. England lernte ſeine Magna Charta erſt
durch die Tyranneien der Heinrich, Eliſabeth, Jakob
und Karl ſchaͤtzen, erſt durch langjaͤhrige falſche und
rechte Berufung wurde die Freiheit aus einer Abſtrak¬
tion eine juriſtiſche Gewohnheit.
Suͤdamerika hat das Intereſſe einer dauernden Zer¬
ſpaltung: die Freiheit begluͤckt nur kleine Kreiſe. Dieſe
unermeßlichen Laͤnderſtrecken muͤſſen ſich in kleine Di¬
ſtrikte theilen, wo ſich die Freiheit anbauen laͤßt, wie
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Kommentar zur DTA-Ausgabe
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie angelegten Reflexionen über "Öffentliche Charaktere" in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erscheinen. In Buchform erschien ein erster Band 1835 bei Hoffmann und Campe in Hamburg. Zur Publikation der weiteren geplanten Teile kam es nicht.
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Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/230>, abgerufen am 21.11.2024.
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