Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835.Ancillon. den war, daß man, wie man es damals nannte,Preußen im großen Style regieren wollte; weil es sich dabei um die Vollziehung eines sehr bestimm¬ ten Gesetzes handelte; und zuletzt die historisch-aristokra¬ tische Schule der Büreaukratie ein glückliches Gegen¬ gewicht hielt. Es bleibt der Zukunft überlassen, wie man in die¬ Die Restaurationsperiode forderte die auswärtige Es war das Zeitalter der Polizei: die Diplomatie Dieser Zustand ermunterte Ancillon wieder zu Die damalige philosophisch-theologische Aufregung 17 **
Ancillon. den war, daß man, wie man es damals nannte,Preußen im großen Style regieren wollte; weil es ſich dabei um die Vollziehung eines ſehr beſtimm¬ ten Geſetzes handelte; und zuletzt die hiſtoriſch-ariſtokra¬ tiſche Schule der Buͤreaukratie ein gluͤckliches Gegen¬ gewicht hielt. Es bleibt der Zukunft uͤberlaſſen, wie man in die¬ Die Reſtaurationsperiode forderte die auswaͤrtige Es war das Zeitalter der Polizei: die Diplomatie Dieſer Zuſtand ermunterte Ancillon wieder zu Die damalige philoſophiſch-theologiſche Aufregung 17 **
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Ancillon.
den war, daß man, wie man es damals nannte,
Preußen im großen Style regieren wollte; weil
es ſich dabei um die Vollziehung eines ſehr beſtimm¬
ten Geſetzes handelte; und zuletzt die hiſtoriſch-ariſtokra¬
tiſche Schule der Buͤreaukratie ein gluͤckliches Gegen¬
gewicht hielt.
Es bleibt der Zukunft uͤberlaſſen, wie man in die¬
ſer Sache die heiße Erwartung des Landes befriedi¬
gen wird.
Die Reſtaurationsperiode forderte die auswaͤrtige
Politik der Staaten wenig heraus.
Es war das Zeitalter der Polizei: die Diplomatie
konnte ruhen in einer Zeit, wo die Staaten ihren neuen
Gegner, die Revolution, kennen zu lernen anfingen,
wo man nicht noͤthig hatte, Vergroͤßerungsſucht, den
Ehrgeiz eines Nachbars, oder die Intrigue der Allian¬
zenpolitik zu beaufſichtigen oder zu uͤberliſten.
Dieſer Zuſtand ermunterte Ancillon wieder zu
ſchriftſtelleriſcher Thaͤtigkeit.
Die damalige philoſophiſch-theologiſche Aufregung
beſtimmte ihn, in den heftigen Debatten des Tages auch
ſeine Stimme abzugeben. Die Philoſophie nahm ihre
Fragen da wieder auf, wo man ſie vor zwanzig Jah¬
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