1823 dem Herzog von Angouleme, als er nach Spa¬ nien zog.
Man weiß, was Chateaubriand von Palästina mit¬ brachte, -- Kleinigkeiten, welche später in dem Wo¬ chenbette der Herzogin von Berry eine so große Rolle spielten, seine Märtyrer, und eine Stelle im Institut.
Die Märtyrer sind der Kulminationspunkt der Autorschaft Chateaubriands. Hier kommen alle seine alten Phantasien, die Träume aus der Wildniß, noch einmal wieder, und die Kirchen- und Ketzergeschichte, die Erinnerungen des Alterthums nebst den pittoresken Resultaten seiner Reise haben sich zu ihnen gesellt. Noch nie ist zu einem erhabenen Zwecke eine solche Mischung aller Geschmacksarten und poetischen Interes¬ sen vorgekommen. Die Mythologie aller Völker, die alte Literatur, die Bibel, die Acta Sanktorum, Mil¬ ton, die Archäologie, die Wilden und das menschliche Herz, Alles hat hier seinen Tribut zahlen müssen. Es ist die wunderlichste Maskerade, die sich in den Mär¬ tyrern Chateaubriands zusammenfindet. Die Sprache ist nicht berauscht von Enthusiasmus, sondern von Ge¬ lehrsamkeit. Die Perioden sind behangen mit griechi¬ schen Orakelbecken, heidnischen Opfermessern, mystischen
Chateaubriand.
1823 dem Herzog von Angoulème, als er nach Spa¬ nien zog.
Man weiß, was Chateaubriand von Palaͤſtina mit¬ brachte, — Kleinigkeiten, welche ſpaͤter in dem Wo¬ chenbette der Herzogin von Berry eine ſo große Rolle ſpielten, ſeine Maͤrtyrer, und eine Stelle im Inſtitut.
Die Maͤrtyrer ſind der Kulminationspunkt der Autorſchaft Chateaubriands. Hier kommen alle ſeine alten Phantaſien, die Traͤume aus der Wildniß, noch einmal wieder, und die Kirchen- und Ketzergeſchichte, die Erinnerungen des Alterthums nebſt den pittoresken Reſultaten ſeiner Reiſe haben ſich zu ihnen geſellt. Noch nie iſt zu einem erhabenen Zwecke eine ſolche Miſchung aller Geſchmacksarten und poetiſchen Intereſ¬ ſen vorgekommen. Die Mythologie aller Voͤlker, die alte Literatur, die Bibel, die Acta Sanktorum, Mil¬ ton, die Archaͤologie, die Wilden und das menſchliche Herz, Alles hat hier ſeinen Tribut zahlen muͤſſen. Es iſt die wunderlichſte Maskerade, die ſich in den Maͤr¬ tyrern Chateaubriands zuſammenfindet. Die Sprache iſt nicht berauſcht von Enthuſiasmus, ſondern von Ge¬ lehrſamkeit. Die Perioden ſind behangen mit griechi¬ ſchen Orakelbecken, heidniſchen Opfermeſſern, myſtiſchen
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Chateaubriand.
1823 dem Herzog von Angoulème, als er nach Spa¬
nien zog.
Man weiß, was Chateaubriand von Palaͤſtina mit¬
brachte, — Kleinigkeiten, welche ſpaͤter in dem Wo¬
chenbette der Herzogin von Berry eine ſo große Rolle
ſpielten, ſeine Maͤrtyrer, und eine Stelle im Inſtitut.
Die Maͤrtyrer ſind der Kulminationspunkt der
Autorſchaft Chateaubriands. Hier kommen alle ſeine
alten Phantaſien, die Traͤume aus der Wildniß, noch
einmal wieder, und die Kirchen- und Ketzergeſchichte,
die Erinnerungen des Alterthums nebſt den pittoresken
Reſultaten ſeiner Reiſe haben ſich zu ihnen geſellt.
Noch nie iſt zu einem erhabenen Zwecke eine ſolche
Miſchung aller Geſchmacksarten und poetiſchen Intereſ¬
ſen vorgekommen. Die Mythologie aller Voͤlker, die
alte Literatur, die Bibel, die Acta Sanktorum, Mil¬
ton, die Archaͤologie, die Wilden und das menſchliche
Herz, Alles hat hier ſeinen Tribut zahlen muͤſſen. Es
iſt die wunderlichſte Maskerade, die ſich in den Maͤr¬
tyrern Chateaubriands zuſammenfindet. Die Sprache
iſt nicht berauſcht von Enthuſiasmus, ſondern von Ge¬
lehrſamkeit. Die Perioden ſind behangen mit griechi¬
ſchen Orakelbecken, heidniſchen Opfermeſſern, myſtiſchen
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Kommentar zur DTA-Ausgabe
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie angelegten Reflexionen über "Öffentliche Charaktere" in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erscheinen. In Buchform erschien ein erster Band 1835 bei Hoffmann und Campe in Hamburg. Zur Publikation der weiteren geplanten Teile kam es nicht.
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Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/88>, abgerufen am 21.11.2024.
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