Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Chateaubriand.

Käfern des Mithrasdienstes, mit Genealogie, Bibel¬
sprüchen, Reliquien von Skeletten der Heiligen, mit
Trümmern alter Architektur, mit malerischen Perspek¬
tiven, psychologischen Entdeckungen, kurz die Märtyrer
Chateaubriands, statt in Himmelsglorien aufzusteigen,
winden sich keuchend und überladen an den Reiserou¬
ten der Landkarte hin. Hier ist alles zum üppigen
Ausbruch gekommen, was an Chateaubriand früher
vom Enthusiasmus gelobt, von der Nachsicht gebilligt
und von der Wahrheit gefürchtet war. In diesen Mas¬
sen pompöser und gelehrter Worte sucht man mit Mühe
den poetischen Funken, Alles ist in Schwulst und
Wohlrednerei aufgegangen, und nichts übrig geblieben,
als der eigenthümliche sentimentale Schmelz, der jeder
französischen Phantasie inwohnt, ein gewisser schmach¬
tender Parfüm, der die Weiber und die Franzosen so
entzückt, und doch täglich große Verheerungen unter
Frankreichs Talenten anrichtet.

Hier kann man auch fragen, was denn Chateau¬
briand selbst von der religiösen Poesie hielt? Das Chri¬
stenthum war ihm eine Reliquie, die er mehr mit
philologischer als katholischer Andacht verehrte. Chate¬
aubriand stand nicht einmal auf der Stufe, wie der

Chateaubriand.

Kaͤfern des Mithrasdienſtes, mit Genealogie, Bibel¬
ſpruͤchen, Reliquien von Skeletten der Heiligen, mit
Truͤmmern alter Architektur, mit maleriſchen Perſpek¬
tiven, pſychologiſchen Entdeckungen, kurz die Maͤrtyrer
Chateaubriands, ſtatt in Himmelsglorien aufzuſteigen,
winden ſich keuchend und uͤberladen an den Reiſerou¬
ten der Landkarte hin. Hier iſt alles zum uͤppigen
Ausbruch gekommen, was an Chateaubriand fruͤher
vom Enthuſiasmus gelobt, von der Nachſicht gebilligt
und von der Wahrheit gefuͤrchtet war. In dieſen Maſ¬
ſen pompoͤſer und gelehrter Worte ſucht man mit Muͤhe
den poetiſchen Funken, Alles iſt in Schwulſt und
Wohlrednerei aufgegangen, und nichts uͤbrig geblieben,
als der eigenthuͤmliche ſentimentale Schmelz, der jeder
franzoͤſiſchen Phantaſie inwohnt, ein gewiſſer ſchmach¬
tender Parfuͤm, der die Weiber und die Franzoſen ſo
entzuͤckt, und doch taͤglich große Verheerungen unter
Frankreichs Talenten anrichtet.

Hier kann man auch fragen, was denn Chateau¬
briand ſelbſt von der religioͤſen Poeſie hielt? Das Chri¬
ſtenthum war ihm eine Reliquie, die er mehr mit
philologiſcher als katholiſcher Andacht verehrte. Chate¬
aubriand ſtand nicht einmal auf der Stufe, wie der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0089" n="71"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Chateaubriand</hi>.<lb/></fw>Ka&#x0364;fern des Mithrasdien&#x017F;tes, mit Genealogie, Bibel¬<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;chen, Reliquien von Skeletten der Heiligen, mit<lb/>
Tru&#x0364;mmern alter Architektur, mit maleri&#x017F;chen Per&#x017F;pek¬<lb/>
tiven, p&#x017F;ychologi&#x017F;chen Entdeckungen, kurz die Ma&#x0364;rtyrer<lb/>
Chateaubriands, &#x017F;tatt in Himmelsglorien aufzu&#x017F;teigen,<lb/>
winden &#x017F;ich keuchend und u&#x0364;berladen an den Rei&#x017F;erou¬<lb/>
ten der Landkarte hin. Hier i&#x017F;t alles zum u&#x0364;ppigen<lb/>
Ausbruch gekommen, was an Chateaubriand fru&#x0364;her<lb/>
vom Enthu&#x017F;iasmus gelobt, von der Nach&#x017F;icht gebilligt<lb/>
und von der Wahrheit gefu&#x0364;rchtet war. In die&#x017F;en Ma&#x017F;¬<lb/>
&#x017F;en pompo&#x0364;&#x017F;er und gelehrter Worte &#x017F;ucht man mit Mu&#x0364;he<lb/>
den poeti&#x017F;chen Funken, Alles i&#x017F;t in Schwul&#x017F;t und<lb/>
Wohlrednerei aufgegangen, und nichts u&#x0364;brig geblieben,<lb/>
als der eigenthu&#x0364;mliche &#x017F;entimentale Schmelz, der jeder<lb/>
franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Phanta&#x017F;ie inwohnt, ein gewi&#x017F;&#x017F;er &#x017F;chmach¬<lb/>
tender Parfu&#x0364;m, der die Weiber und die Franzo&#x017F;en &#x017F;o<lb/>
entzu&#x0364;ckt, und doch ta&#x0364;glich große Verheerungen unter<lb/>
Frankreichs Talenten anrichtet.</p><lb/>
        <p>Hier kann man auch fragen, was denn Chateau¬<lb/>
briand &#x017F;elb&#x017F;t von der religio&#x0364;&#x017F;en Poe&#x017F;ie hielt? Das Chri¬<lb/>
&#x017F;tenthum war ihm eine Reliquie, die er mehr mit<lb/>
philologi&#x017F;cher als katholi&#x017F;cher Andacht verehrte. Chate¬<lb/>
aubriand &#x017F;tand nicht einmal auf der Stufe, wie der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0089] Chateaubriand. Kaͤfern des Mithrasdienſtes, mit Genealogie, Bibel¬ ſpruͤchen, Reliquien von Skeletten der Heiligen, mit Truͤmmern alter Architektur, mit maleriſchen Perſpek¬ tiven, pſychologiſchen Entdeckungen, kurz die Maͤrtyrer Chateaubriands, ſtatt in Himmelsglorien aufzuſteigen, winden ſich keuchend und uͤberladen an den Reiſerou¬ ten der Landkarte hin. Hier iſt alles zum uͤppigen Ausbruch gekommen, was an Chateaubriand fruͤher vom Enthuſiasmus gelobt, von der Nachſicht gebilligt und von der Wahrheit gefuͤrchtet war. In dieſen Maſ¬ ſen pompoͤſer und gelehrter Worte ſucht man mit Muͤhe den poetiſchen Funken, Alles iſt in Schwulſt und Wohlrednerei aufgegangen, und nichts uͤbrig geblieben, als der eigenthuͤmliche ſentimentale Schmelz, der jeder franzoͤſiſchen Phantaſie inwohnt, ein gewiſſer ſchmach¬ tender Parfuͤm, der die Weiber und die Franzoſen ſo entzuͤckt, und doch taͤglich große Verheerungen unter Frankreichs Talenten anrichtet. Hier kann man auch fragen, was denn Chateau¬ briand ſelbſt von der religioͤſen Poeſie hielt? Das Chri¬ ſtenthum war ihm eine Reliquie, die er mehr mit philologiſcher als katholiſcher Andacht verehrte. Chate¬ aubriand ſtand nicht einmal auf der Stufe, wie der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/89
Zitationshilfe:	Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/89>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.