lichkeit mit unsern Theologen hatten, und daß es zuletzt nicht ohne typische Vorbedeutung war, wenn neben der Krippe Jesu gleich ein Ochs und ein Esel standen.
Diejenigen unter den Anhängern Jesu, wel¬ che, ich sage nicht, logische Schlüsse machen, doch wenigstens begreifen konnten, wie z. B. der von den Theologen gern zu einem tiefsin¬ nigen Philosophen gestempelte Paulus, befolg¬ ten in der Stiftung einer neuen Sekte den dreisten Gang, daß sie in Jesu nur die Neue¬ rung anerkannten. Sie rissen seine Erscheinung als etwas Isolirtes vom Gesetze los. Sie machten aus polizeilichen Differenzen ihres Leh¬ rers mit der Synagoge absichtliche, dogmatische, religionsstiftende. Eine übermüthige Exegese, welche die Stellen des Alten Testamentes in einem sträflich verkehrten Sinne auf Jesus be¬ zog, mußte ihre Absichten unterstützen. Jesus wurde ein Wunderthäter und er machte als
lichkeit mit unſern Theologen hatten, und daß es zuletzt nicht ohne typiſche Vorbedeutung war, wenn neben der Krippe Jeſu gleich ein Ochs und ein Eſel ſtanden.
Diejenigen unter den Anhängern Jeſu, wel¬ che, ich ſage nicht, logiſche Schlüſſe machen, doch wenigſtens begreifen konnten, wie z. B. der von den Theologen gern zu einem tiefſin¬ nigen Philoſophen geſtempelte Paulus, befolg¬ ten in der Stiftung einer neuen Sekte den dreiſten Gang, daß ſie in Jeſu nur die Neue¬ rung anerkannten. Sie riſſen ſeine Erſcheinung als etwas Iſolirtes vom Geſetze los. Sie machten aus polizeilichen Differenzen ihres Leh¬ rers mit der Synagoge abſichtliche, dogmatiſche, religionsſtiftende. Eine übermüthige Exegeſe, welche die Stellen des Alten Teſtamentes in einem ſträflich verkehrten Sinne auf Jeſus be¬ zog, mußte ihre Abſichten unterſtützen. Jeſus wurde ein Wunderthäter und er machte als
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0287"n="280[278]"/>
lichkeit mit unſern Theologen hatten, und daß<lb/>
es zuletzt nicht ohne typiſche Vorbedeutung war,<lb/>
wenn neben der Krippe Jeſu gleich ein Ochs<lb/>
und ein Eſel ſtanden.</p><lb/><p>Diejenigen unter den Anhängern Jeſu, wel¬<lb/>
che, ich ſage nicht, logiſche Schlüſſe machen,<lb/>
doch wenigſtens begreifen konnten, wie z. B.<lb/>
der von den Theologen gern zu einem tiefſin¬<lb/>
nigen Philoſophen geſtempelte Paulus, befolg¬<lb/>
ten in der Stiftung einer neuen Sekte den<lb/>
dreiſten Gang, daß ſie in Jeſu nur die Neue¬<lb/>
rung anerkannten. Sie riſſen ſeine Erſcheinung<lb/>
als etwas Iſolirtes vom Geſetze los. Sie<lb/>
machten aus polizeilichen Differenzen ihres Leh¬<lb/>
rers mit der Synagoge abſichtliche, dogmatiſche,<lb/>
religionsſtiftende. Eine übermüthige Exegeſe,<lb/>
welche die Stellen des Alten Teſtamentes in<lb/>
einem ſträflich verkehrten Sinne auf Jeſus be¬<lb/>
zog, mußte ihre Abſichten unterſtützen. Jeſus<lb/>
wurde ein Wunderthäter und er machte als<lb/></p></div></body></text></TEI>
[280[278]/0287]
lichkeit mit unſern Theologen hatten, und daß
es zuletzt nicht ohne typiſche Vorbedeutung war,
wenn neben der Krippe Jeſu gleich ein Ochs
und ein Eſel ſtanden.
Diejenigen unter den Anhängern Jeſu, wel¬
che, ich ſage nicht, logiſche Schlüſſe machen,
doch wenigſtens begreifen konnten, wie z. B.
der von den Theologen gern zu einem tiefſin¬
nigen Philoſophen geſtempelte Paulus, befolg¬
ten in der Stiftung einer neuen Sekte den
dreiſten Gang, daß ſie in Jeſu nur die Neue¬
rung anerkannten. Sie riſſen ſeine Erſcheinung
als etwas Iſolirtes vom Geſetze los. Sie
machten aus polizeilichen Differenzen ihres Leh¬
rers mit der Synagoge abſichtliche, dogmatiſche,
religionsſtiftende. Eine übermüthige Exegeſe,
welche die Stellen des Alten Teſtamentes in
einem ſträflich verkehrten Sinne auf Jeſus be¬
zog, mußte ihre Abſichten unterſtützen. Jeſus
wurde ein Wunderthäter und er machte als
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835, S. 280[278]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_wally_1835/287>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.