Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Menschenseele und Thierseele. VI.

Fritz Schultze und Karl Groos in Deutschland, Alfred
Espinas und E. Jourdan in Frankreich, Tito Vignoli
in Italien. (Ich habe die Titel von einigen der bedeutendsten
Werke auf der Rückseite der Kapitel-Vorblätter angeführt.)

In Deutschland gilt gegenwärtig als einer der bedeutendsten
Psychologen Wilhelm Wundt in Leipzig; er besitzt vor den
meisten anderen Philosophen den unschätzbaren Vorzug einer
gründlichen zoologischen, anatomischen und physio-
logischen Bildung. Früher Assistent und Schüler von Helm-
holtz, hatte sich Wundt frühzeitig daran gewöhnt, die Grund-
gesetze der Physik und Chemie im gesammten Gebiete der
Physiologie geltend zu machen, also auch im Sinne von
Johannes Müller in der Psychologie, als einem Theilgebiete
der letzteren. Von diesen Gesichtspunkten geleitet, veröffentlichte
Wundt 1863 seine werthvollen "Vorlesungen über die Menschen-
und Thier-Seele". Er liefert darin, wie er selbst in der Vorrede
sagt, den Nachweis, wie der Schauplatz der wichtigsten Seelen-
Vorgänge in der unbewußten Seele liegt, und er eröffnet uns
"einen Einblick in jenen Mechanismus, der im unbewußten
Hintergrund der Seele die Anregungen verarbeitet, die aus den
äußeren Eindrücken stammen". Was mir aber besonders wichtig
und werthvoll an Wundt's Werk erscheint, ist, daß er "hier
zum ersten Male das Gesetz der Erhaltung der Kraft
auf das psychische Gebiet ausdehnt und dabei eine
Reihe von Thatsachen der Elektrophysiologie zur Beweisführung
benutzt" (l. c. p. VIII).

Dreißig Jahre später veröffentlichte Wundt (1892) eine
zweite, wesentlich verkürzte und gänzlich umgearbeitete Auflage
seiner "Vorlesungen über die Menschen- und Thier-Seele". Die
wichtigsten Principien der ersten Auflage sind in dieser zweiten
völlig aufgegeben, und der monistische Standpunkt der ersteren
ist mit einem rein dualistischen vertauscht. Wundt selbst

Menſchenſeele und Thierſeele. VI.

Fritz Schultze und Karl Groos in Deutſchland, Alfred
Eſpinas und E. Jourdan in Frankreich, Tito Vignoli
in Italien. (Ich habe die Titel von einigen der bedeutendſten
Werke auf der Rückſeite der Kapitel-Vorblätter angeführt.)

In Deutſchland gilt gegenwärtig als einer der bedeutendſten
Pſychologen Wilhelm Wundt in Leipzig; er beſitzt vor den
meiſten anderen Philoſophen den unſchätzbaren Vorzug einer
gründlichen zoologiſchen, anatomiſchen und phyſio-
logiſchen Bildung. Früher Aſſiſtent und Schüler von Helm-
holtz, hatte ſich Wundt frühzeitig daran gewöhnt, die Grund-
geſetze der Phyſik und Chemie im geſammten Gebiete der
Phyſiologie geltend zu machen, alſo auch im Sinne von
Johannes Müller in der Pſychologie, als einem Theilgebiete
der letzteren. Von dieſen Geſichtspunkten geleitet, veröffentlichte
Wundt 1863 ſeine werthvollen „Vorleſungen über die Menſchen-
und Thier-Seele“. Er liefert darin, wie er ſelbſt in der Vorrede
ſagt, den Nachweis, wie der Schauplatz der wichtigſten Seelen-
Vorgänge in der unbewußten Seele liegt, und er eröffnet uns
„einen Einblick in jenen Mechanismus, der im unbewußten
Hintergrund der Seele die Anregungen verarbeitet, die aus den
äußeren Eindrücken ſtammen“. Was mir aber beſonders wichtig
und werthvoll an Wundt's Werk erſcheint, iſt, daß er „hier
zum erſten Male das Geſetz der Erhaltung der Kraft
auf das pſychiſche Gebiet ausdehnt und dabei eine
Reihe von Thatſachen der Elektrophyſiologie zur Beweisführung
benutzt“ (l. c. p. VIII).

Dreißig Jahre ſpäter veröffentlichte Wundt (1892) eine
zweite, weſentlich verkürzte und gänzlich umgearbeitete Auflage
ſeiner „Vorleſungen über die Menſchen- und Thier-Seele“. Die
wichtigſten Principien der erſten Auflage ſind in dieſer zweiten
völlig aufgegeben, und der moniſtiſche Standpunkt der erſteren
iſt mit einem rein dualiſtiſchen vertauſcht. Wundt ſelbſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0132" n="116"/><fw place="top" type="header">Men&#x017F;chen&#x017F;eele und Thier&#x017F;eele. <hi rendition="#aq">VI.</hi></fw><lb/><hi rendition="#g">Fritz Schultze</hi> und <hi rendition="#g">Karl Groos</hi> in Deut&#x017F;chland, <hi rendition="#g">Alfred<lb/>
E&#x017F;pinas</hi> und <hi rendition="#g">E. Jourdan</hi> in Frankreich, <hi rendition="#g">Tito Vignoli</hi><lb/>
in Italien. (Ich habe die Titel von einigen der bedeutend&#x017F;ten<lb/>
Werke auf der Rück&#x017F;eite der Kapitel-Vorblätter angeführt.)</p><lb/>
          <p>In Deut&#x017F;chland gilt gegenwärtig als einer der bedeutend&#x017F;ten<lb/>
P&#x017F;ychologen <hi rendition="#g">Wilhelm Wundt</hi> in Leipzig; er be&#x017F;itzt vor den<lb/>
mei&#x017F;ten anderen Philo&#x017F;ophen den un&#x017F;chätzbaren Vorzug einer<lb/>
gründlichen <hi rendition="#g">zoologi&#x017F;chen, anatomi&#x017F;chen</hi> und <hi rendition="#g">phy&#x017F;io-<lb/>
logi&#x017F;chen</hi> Bildung. Früher A&#x017F;&#x017F;i&#x017F;tent und Schüler von <hi rendition="#g">Helm-<lb/>
holtz</hi>, hatte &#x017F;ich <hi rendition="#g">Wundt</hi> frühzeitig daran gewöhnt, die Grund-<lb/>
ge&#x017F;etze der Phy&#x017F;ik und Chemie im ge&#x017F;ammten Gebiete der<lb/>
Phy&#x017F;iologie geltend zu machen, al&#x017F;o auch im Sinne von<lb/><hi rendition="#g">Johannes Müller</hi> in der P&#x017F;ychologie, als einem Theilgebiete<lb/>
der letzteren. Von die&#x017F;en Ge&#x017F;ichtspunkten geleitet, veröffentlichte<lb/><hi rendition="#g">Wundt</hi> 1863 &#x017F;eine werthvollen &#x201E;Vorle&#x017F;ungen über die Men&#x017F;chen-<lb/>
und Thier-Seele&#x201C;. Er liefert darin, wie er &#x017F;elb&#x017F;t in der Vorrede<lb/>
&#x017F;agt, den <hi rendition="#g">Nachweis</hi>, wie der Schauplatz der wichtig&#x017F;ten Seelen-<lb/>
Vorgänge in der <hi rendition="#g">unbewußten Seele</hi> liegt, und er eröffnet uns<lb/>
&#x201E;einen Einblick in jenen <hi rendition="#g">Mechanismus,</hi> der im unbewußten<lb/>
Hintergrund der Seele die Anregungen verarbeitet, die aus den<lb/>
äußeren Eindrücken &#x017F;tammen&#x201C;. Was mir aber be&#x017F;onders wichtig<lb/>
und werthvoll an <hi rendition="#g">Wundt's</hi> Werk er&#x017F;cheint, i&#x017F;t, daß er &#x201E;hier<lb/>
zum er&#x017F;ten Male das <hi rendition="#g">Ge&#x017F;etz der Erhaltung der Kraft<lb/>
auf das p&#x017F;ychi&#x017F;che Gebiet ausdehnt</hi> und dabei eine<lb/>
Reihe von That&#x017F;achen der Elektrophy&#x017F;iologie zur Beweisführung<lb/>
benutzt&#x201C; <hi rendition="#aq">(l. c. p. VIII)</hi>.</p><lb/>
          <p>Dreißig Jahre &#x017F;päter veröffentlichte <hi rendition="#g">Wundt</hi> (1892) eine<lb/>
zweite, we&#x017F;entlich verkürzte und gänzlich umgearbeitete Auflage<lb/>
&#x017F;einer &#x201E;Vorle&#x017F;ungen über die Men&#x017F;chen- und Thier-Seele&#x201C;. Die<lb/>
wichtig&#x017F;ten Principien der er&#x017F;ten Auflage &#x017F;ind in die&#x017F;er zweiten<lb/>
völlig aufgegeben, und der <hi rendition="#g">moni&#x017F;ti&#x017F;che</hi> Standpunkt der er&#x017F;teren<lb/>
i&#x017F;t mit einem rein <hi rendition="#g">duali&#x017F;ti&#x017F;chen</hi> vertau&#x017F;cht. <hi rendition="#g">Wundt</hi> &#x017F;elb&#x017F;t<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0132] Menſchenſeele und Thierſeele. VI. Fritz Schultze und Karl Groos in Deutſchland, Alfred Eſpinas und E. Jourdan in Frankreich, Tito Vignoli in Italien. (Ich habe die Titel von einigen der bedeutendſten Werke auf der Rückſeite der Kapitel-Vorblätter angeführt.) In Deutſchland gilt gegenwärtig als einer der bedeutendſten Pſychologen Wilhelm Wundt in Leipzig; er beſitzt vor den meiſten anderen Philoſophen den unſchätzbaren Vorzug einer gründlichen zoologiſchen, anatomiſchen und phyſio- logiſchen Bildung. Früher Aſſiſtent und Schüler von Helm- holtz, hatte ſich Wundt frühzeitig daran gewöhnt, die Grund- geſetze der Phyſik und Chemie im geſammten Gebiete der Phyſiologie geltend zu machen, alſo auch im Sinne von Johannes Müller in der Pſychologie, als einem Theilgebiete der letzteren. Von dieſen Geſichtspunkten geleitet, veröffentlichte Wundt 1863 ſeine werthvollen „Vorleſungen über die Menſchen- und Thier-Seele“. Er liefert darin, wie er ſelbſt in der Vorrede ſagt, den Nachweis, wie der Schauplatz der wichtigſten Seelen- Vorgänge in der unbewußten Seele liegt, und er eröffnet uns „einen Einblick in jenen Mechanismus, der im unbewußten Hintergrund der Seele die Anregungen verarbeitet, die aus den äußeren Eindrücken ſtammen“. Was mir aber beſonders wichtig und werthvoll an Wundt's Werk erſcheint, iſt, daß er „hier zum erſten Male das Geſetz der Erhaltung der Kraft auf das pſychiſche Gebiet ausdehnt und dabei eine Reihe von Thatſachen der Elektrophyſiologie zur Beweisführung benutzt“ (l. c. p. VIII). Dreißig Jahre ſpäter veröffentlichte Wundt (1892) eine zweite, weſentlich verkürzte und gänzlich umgearbeitete Auflage ſeiner „Vorleſungen über die Menſchen- und Thier-Seele“. Die wichtigſten Principien der erſten Auflage ſind in dieſer zweiten völlig aufgegeben, und der moniſtiſche Standpunkt der erſteren iſt mit einem rein dualiſtiſchen vertauſcht. Wundt ſelbſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/132
Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/132>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.