Haller, Albrecht von: Anfangsgründe der Phisiologie des menschlichen Körpers. Bd. 5. Berlin, 1772.

Es müste die Seele von allen dem Willen unterwor-
fenen Werkzeugen eine Landkarte vor Augen, und auf das
allergegenwärtigste vor sich haben, um nach selbiger besser,
als auf dem albinischen Kupfer, die helfende, thätige,
lenkende, beitretende, und übrige Muskeln, zu der bestim-
ten Bewegung anzustrengen. Allein, wir kennen diese
Karte so wenig, daß wir nicht einmal im Schmerzen die
rechte Stelle genau treffen können.

Jch übergehe, daß, nach der Theorie unsrer Gegner,
auch die dem Willen nicht unterworfne Werkzeuge (a)
ebenfalls von dem Winke der Seelen regiert werden, und
daß alle Gefässe, durch den motus tonicus, den andre
Neuere die Schwingungskraft des Lebens (oscillatorius
vitali,) nennen, bald nachgelassen, bald verengert werden,
damit die besondre und rechtmäßige Geschwindigkeit in dem
Umlaufe der Säfte erhalten werden möge.

Es mus uns diese unendliche Menge Jdeen so wenig
zur Last fallen, daß wir sie als gegenwärtig empfinden und
regieren, ob wir gleich nicht einmal wissen, daß wir eine
so grosse Beschwerlichkeit zu ertragen haben, und zu den
feinsten Betrachtungen vollkommen geschikkt sind, welche
dennoch von den geringsten Störungen der Sinne so
leicht aus ihrer Sphäre gebracht werden; welches aber
alles wider die Erfarung läuft. --

Gewonheit erwirbt Fertigkeiten: wir haben durch
Fallen springen gelernt. Dieses aber verhält sich nicht
so (b). Es haben Thiere, welche überhaupt härtere
Knochen besizzen, wenn sie an des Tages Licht gebracht
werden, nichts gelernt, nichts versucht, und dennoch läuft
das Lamm, wenn es die Gebärmutter verläst, es folgt der

Es muͤſte die Seele von allen dem Willen unterwor-
fenen Werkzeugen eine Landkarte vor Augen, und auf das
allergegenwaͤrtigſte vor ſich haben, um nach ſelbiger beſſer,
als auf dem albiniſchen Kupfer, die helfende, thaͤtige,
lenkende, beitretende, und uͤbrige Muſkeln, zu der beſtim-
ten Bewegung anzuſtrengen. Allein, wir kennen dieſe
Karte ſo wenig, daß wir nicht einmal im Schmerzen die
rechte Stelle genau treffen koͤnnen.

Jch uͤbergehe, daß, nach der Theorie unſrer Gegner,
auch die dem Willen nicht unterworfne Werkzeuge (a)
ebenfalls von dem Winke der Seelen regiert werden, und
daß alle Gefaͤſſe, durch den motus tonicus, den andre
Neuere die Schwingungskraft des Lebens (oſcillatorius
vitali,) nennen, bald nachgelaſſen, bald verengert werden,
damit die beſondre und rechtmaͤßige Geſchwindigkeit in dem
Umlaufe der Saͤfte erhalten werden moͤge.

Es mus uns dieſe unendliche Menge Jdeen ſo wenig
zur Laſt fallen, daß wir ſie als gegenwaͤrtig empfinden und
regieren, ob wir gleich nicht einmal wiſſen, daß wir eine
ſo groſſe Beſchwerlichkeit zu ertragen haben, und zu den
feinſten Betrachtungen vollkommen geſchikkt ſind, welche
dennoch von den geringſten Stoͤrungen der Sinne ſo
leicht aus ihrer Sphaͤre gebracht werden; welches aber
alles wider die Erfarung laͤuft. —

Gewonheit erwirbt Fertigkeiten: wir haben durch
Fallen ſpringen gelernt. Dieſes aber verhaͤlt ſich nicht
ſo (b). Es haben Thiere, welche uͤberhaupt haͤrtere
Knochen beſizzen, wenn ſie an des Tages Licht gebracht
werden, nichts gelernt, nichts verſucht, und dennoch laͤuft
das Lamm, wenn es die Gebaͤrmutter verlaͤſt, es folgt der