Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.kund machen. Jndem aber das Wissen aus blosser Vernunft hie gäntzlich aufhöret; (Erläut- quaest. 41.) so muß man/ um das wahre Erkännt- nüß davon zu erlangen/ sich lediglich an die Zeug- nüsse der Schrift halten. Aus derselben hat der um die Evangelische Kirche wollverdiente Herr Pastor Neumeister die Warheit/ daß JEsus Christus für uns und unsere Sünden genug ge- than/ solchergestallt bewiefen/ daß tausend Dip- pels solches übern Hauffen zu werffen/ nicht ver- mögend (vide Neumeisters festgegründter Be- weiß etc. p. 1-81.) Es hat zwar J. C. Dippel sich eine weitläuftige Mühe gemacht/ die Lehre/ so Esaias in dem 53ten Capitel von des Messiae Ley- den und dessen Ursachen vorträgt/ weil ihm sol- che ins Angesicht widerspricht/ nach seinem Be- griff zu drehen: er bildet sich dabey ein/ er ha- be Luchsen-Augen und die Orthodoxen wären lauter Nacht-Eulen. (Verthäd. verae demonstr. E- vang. p. 142.) er hat aber wohl zu prüfen/ ob das/ was er in dem Esaia zu finden meynet/ nicht bloß in seinem eigenen Gehirne sey. Wie oft bilden sich Menschen ein/ daß sie das/ was lediglich in ih- rer Phantasie gegründet/ ausser sich sehen. Man siehet es offt genug an denen/ die am Gehirn verwundet oder im hitzigen Fieber liegen. Jch bin der Meynung/ daß die H. Scribenten nicht nur ehrliche Leute gewesen/ sondern auch aus GOttes besondern Trieb geschrieben. Jch glau- be/ daß die Begriffe sich nach ihren Reden/ nicht a- ber
kund machen. Jndem aber das Wiſſen aus bloſſer Vernunft hie gaͤntzlich aufhoͤret; (Erlaͤut- quæſt. 41.) ſo muß man/ um das wahre Erkaͤnnt- nuͤß davon zu erlangen/ ſich lediglich an die Zeug- nuͤſſe der Schrift halten. Aus derſelben hat der um die Evangeliſche Kirche wollverdiente Herr Paſtor Neumeiſter die Warheit/ daß JEſus Chriſtus fuͤr uns und unſere Suͤnden genug ge- than/ ſolchergeſtallt bewiefen/ daß tauſend Dip- pels ſolches uͤbern Hauffen zu werffen/ nicht ver- moͤgend (vide Neumeiſters feſtgegruͤndter Be- weiß ꝛc. p. 1-81.) Es hat zwar J. C. Dippel ſich eine weitlaͤuftige Muͤhe gemacht/ die Lehre/ ſo Eſaias in dem 53ten Capitel von des Meſſiæ Ley- den und deſſen Urſachen vortraͤgt/ weil ihm ſol- che ins Angeſicht widerſpricht/ nach ſeinem Be- griff zu drehen: er bildet ſich dabey ein/ er ha- be Luchſen-Augen und die Orthodoxen waͤren lauter Nacht-Eulen. (Verthaͤd. veræ demonſtr. E- vang. p. 142.) er hat aber wohl zu pruͤfen/ ob das/ was er in dem Eſaia zu finden meynet/ nicht bloß in ſeinem eigenen Gehirne ſey. Wie oft bilden ſich Menſchen ein/ daß ſie das/ was lediglich in ih- rer Phantaſie gegruͤndet/ auſſer ſich ſehen. Man ſiehet es offt genug an denen/ die am Gehirn verwundet oder im hitzigen Fieber liegen. Jch bin der Meynung/ daß die H. Scribenten nicht nur ehrliche Leute geweſen/ ſondern auch aus GOttes beſondern Trieb geſchrieben. Jch glau- be/ daß die Begriffe ſich nach ihren Reden/ nicht a- ber
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nuͤß davon zu erlangen/ ſich lediglich an die Zeug-
nuͤſſe der Schrift halten. Aus derſelben hat der
um die Evangeliſche Kirche wollverdiente Herr
Paſtor Neumeiſter die Warheit/ daß JEſus
Chriſtus fuͤr uns und unſere Suͤnden genug ge-
than/ ſolchergeſtallt bewiefen/ daß tauſend Dip-
pels ſolches uͤbern Hauffen zu werffen/ nicht ver-
moͤgend (vide Neumeiſters feſtgegruͤndter Be-
weiß ꝛc. p. 1-81.) Es hat zwar J. C. Dippel ſich
eine weitlaͤuftige Muͤhe gemacht/ die Lehre/ ſo
Eſaias in dem 53ten Capitel von des Meſſiæ Ley-
den und deſſen Urſachen vortraͤgt/ weil ihm ſol-
che ins Angeſicht widerſpricht/ nach ſeinem Be-
griff zu drehen: er bildet ſich dabey ein/ er ha-
be Luchſen-Augen und die Orthodoxen waͤren
lauter Nacht-Eulen. (Verthaͤd. veræ demonſtr. E-
vang. p. 142.) er hat aber wohl zu pruͤfen/ ob das/
was er in dem Eſaia zu finden meynet/ nicht bloß
in ſeinem eigenen Gehirne ſey. Wie oft bilden
ſich Menſchen ein/ daß ſie das/ was lediglich in ih-
rer Phantaſie gegruͤndet/ auſſer ſich ſehen. Man
ſiehet es offt genug an denen/ die am Gehirn
verwundet oder im hitzigen Fieber liegen. Jch
bin der Meynung/ daß die H. Scribenten nicht
nur ehrliche Leute geweſen/ ſondern auch aus
GOttes beſondern Trieb geſchrieben. Jch glau-
be/ daß die Begriffe ſich nach ihren Reden/ nicht a-
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