Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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del geht es noch an/ daß er sich kan helffen. Da
habe Christus/ der auch zur Sünde versucht/ als
der andere Adam/ einen vollenkommenen Wider-
stand gethan/ die Sünde im Fleisch besiegt/ und
damit den ersten Adam als welcher nicht in der
Versuchung bestanden/ nicht nur beschämet/ son-
dern auch gewiesen/ wie man der Sünde völlig
widerstehen und sich unbefleckt bewahren könne:
wenn es aber biß an die Leyden JEsu kommt/ so
ist er in der Noth und muß sich lediglich in Wör-
tern verstecken (Erläut. quaest. 48. p. 118.) Wann
nun die Schrifft durch und durch voller Zeug-
nüsse/ daß Christus um unserer Sünde willen ge-
litten/ und daß die Vergebung der Sünden und die
Gewißheit von der Gnade GOttes die vollen-
kommenste Wirckung und eigentl. Frucht des Todes
Jesu Christi/ so zerreisset/ zerzerret/ verdrehet/ und er-
kläret er die Schrifft/ daß es ein Jammer ist an-
zusehen. Wann dieß aber nicht Stich halten will/
und etliche Zeugnüsse ihm gar zu offenbar wider-
sprechen/ so darf er sich nicht schämen zu sagen/ daß
um ein und andern Spruchs willen/ man kein Sy-
stema woll zusammenhangender Warheiten kön-
ne übern Hauffen werffen: ja er vergeht sich so weit/
daß er sich öffentlich mercken läst/ die Schrift schei-
ne unterweilen das Gegentheil von dem jenigen
zu sagen/ was sie meynet. Jmmittelst will er doch/
daß nach seinem Begriff Christus soll ein Erlö-
ser heissen/ und daß er allein recht von der Erlö-
sung lehre/ die durch denselben geschehen: in dem

Chri-

N 2

del geht es noch an/ daß er ſich kan helffen. Da
habe Chriſtus/ der auch zur Suͤnde verſucht/ als
der andere Adam/ einen vollenkommenen Wider-
ſtand gethan/ die Suͤnde im Fleiſch beſiegt/ und
damit den erſten Adam als welcher nicht in der
Verſuchung beſtanden/ nicht nur beſchaͤmet/ ſon-
dern auch gewieſen/ wie man der Suͤnde voͤllig
widerſtehen und ſich unbefleckt bewahren koͤnne:
wenn es aber biß an die Leyden JEſu kommt/ ſo
iſt er in der Noth und muß ſich lediglich in Woͤr-
tern verſtecken (Erlaͤut. quæſt. 48. p. 118.) Wann
nun die Schrifft durch und durch voller Zeug-
nuͤſſe/ daß Chriſtus um unſerer Suͤnde willen ge-
litten/ und daß die Vergebung der Suͤnden und die
Gewißheit von der Gnade GOttes die vollen-
kom̃enſte Wirckung und eigentl. Frucht des Todes
Jeſu Chriſti/ ſo zerreiſſet/ zerzerret/ verdrehet/ und er-
klaͤret er die Schrifft/ daß es ein Jammer iſt an-
zuſehen. Wann dieß aber nicht Stich halten will/
und etliche Zeugnuͤſſe ihm gar zu offenbar wider-
ſprechen/ ſo darf er ſich nicht ſchaͤmen zu ſagen/ daß
um ein und andern Spruchs willen/ man kein Sy-
ſtema woll zuſammenhangender Warheiten koͤn-
ne uͤbern Hauffen werffen: ja er vergeht ſich ſo weit/
daß er ſich oͤffentlich mercken laͤſt/ die Schrift ſchei-
ne unterweilen das Gegentheil von dem jenigen
zu ſagen/ was ſie meynet. Jmmittelſt will er doch/
daß nach ſeinem Begriff Chriſtus ſoll ein Erloͤ-
ſer heiſſen/ und daß er allein recht von der Erloͤ-
ſung lehre/ die durch denſelben geſchehen: in dem

Chri-

N 2

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[195/0247] del geht es noch an/ daß er ſich kan helffen. Da habe Chriſtus/ der auch zur Suͤnde verſucht/ als der andere Adam/ einen vollenkommenen Wider- ſtand gethan/ die Suͤnde im Fleiſch beſiegt/ und damit den erſten Adam als welcher nicht in der Verſuchung beſtanden/ nicht nur beſchaͤmet/ ſon- dern auch gewieſen/ wie man der Suͤnde voͤllig widerſtehen und ſich unbefleckt bewahren koͤnne: wenn es aber biß an die Leyden JEſu kommt/ ſo iſt er in der Noth und muß ſich lediglich in Woͤr- tern verſtecken (Erlaͤut. quæſt. 48. p. 118.) Wann nun die Schrifft durch und durch voller Zeug- nuͤſſe/ daß Chriſtus um unſerer Suͤnde willen ge- litten/ und daß die Vergebung der Suͤnden und die Gewißheit von der Gnade GOttes die vollen- kom̃enſte Wirckung und eigentl. Frucht des Todes Jeſu Chriſti/ ſo zerreiſſet/ zerzerret/ verdrehet/ und er- klaͤret er die Schrifft/ daß es ein Jammer iſt an- zuſehen. Wann dieß aber nicht Stich halten will/ und etliche Zeugnuͤſſe ihm gar zu offenbar wider- ſprechen/ ſo darf er ſich nicht ſchaͤmen zu ſagen/ daß um ein und andern Spruchs willen/ man kein Sy- ſtema woll zuſammenhangender Warheiten koͤn- ne uͤbern Hauffen werffen: ja er vergeht ſich ſo weit/ daß er ſich oͤffentlich mercken laͤſt/ die Schrift ſchei- ne unterweilen das Gegentheil von dem jenigen zu ſagen/ was ſie meynet. Jmmittelſt will er doch/ daß nach ſeinem Begriff Chriſtus ſoll ein Erloͤ- ſer heiſſen/ und daß er allein recht von der Erloͤ- ſung lehre/ die durch denſelben geſchehen: in dem Chri- N 2

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/247>, abgerufen am 21.11.2024.

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