Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

Ampt bißhero öffentlich geprediget und zwar
solchergestalt, wie dieselbe sich nach Ver-
nunft und Schrift in meiner eigenen Seele
gezeuget: und ich überlasse es deiner Prüfung,
mein Leser, ob sich dieselbe eben so in deiner
Seelen zeugen wird. Wo dieses geschiehet,
so wirst du mir von selbsten beyfallen; ausser
dem aber verlange ich deinen Beyfall nicht.
Man kan denselben niemanden abpochen o-
der abbetteln: und ein Vernünftiger wird
weder das eine noch das andere zu thun be-
gehren. Menschen, die ihre Meynungen an-
dern mit Gewalt wollen aufdringen, und de-
nen es darum zu thun, daß solche geglaubt
und vor richtig angenommen werden, verrah-
ten ihre fleischliche Triebe und eigennützige
Absichten. Mein Zweck geht nicht wei-
ter, als daß ich überhaupt denen, die die
Warheit, so ihre Seelen kan selig machen,
lieb haben, zu einer nähern Einsicht nach mei-
nem wenigen Vermögen Gelegenheit gebe;
insonderheit aber meine Glaubens-Genossen
in der Gewißheit, daß die Religion, zu wel-
cher wir uns bekennen, die seligmachende sey,
stärcken, mithin darthun möge, daß die Be-
schuldigungen, so J. C. Dippel ihr aufbürden
will, gantz und gar ohne Grund, daß er we-

der

Vorrede.

Ampt bißhero oͤffentlich geprediget und zwar
ſolchergeſtalt, wie dieſelbe ſich nach Ver-
nunft und Schrift in meiner eigenen Seele
gezeuget: und ich uͤberlaſſe es deiner Pruͤfung,
mein Leſer, ob ſich dieſelbe eben ſo in deiner
Seelen zeugen wird. Wo dieſes geſchiehet,
ſo wirſt du mir von ſelbſten beyfallen; auſſer
dem aber verlange ich deinen Beyfall nicht.
Man kan denſelben niemanden abpochen o-
der abbetteln: und ein Vernuͤnftiger wird
weder das eine noch das andere zu thun be-
gehren. Menſchen, die ihre Meynungen an-
dern mit Gewalt wollen aufdringen, und de-
nen es darum zu thun, daß ſolche geglaubt
und vor richtig angenommen werden, verrah-
ten ihre fleiſchliche Triebe und eigennuͤtzige
Abſichten. Mein Zweck geht nicht wei-
ter, als daß ich uͤberhaupt denen, die die
Warheit, ſo ihre Seelen kan ſelig machen,
lieb haben, zu einer naͤhern Einſicht nach mei-
nem wenigen Vermoͤgen Gelegenheit gebe;
inſonderheit aber meine Glaubens-Genoſſen
in der Gewißheit, daß die Religion, zu wel-
cher wir uns bekennen, die ſeligmachende ſey,
ſtaͤrcken, mithin darthun moͤge, daß die Be-
ſchuldigungen, ſo J. C. Dippel ihr aufbuͤrden
will, gantz und gar ohne Grund, daß er we-

der

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0039" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/>
Ampt bißhero o&#x0364;ffentlich geprediget und zwar<lb/>
&#x017F;olcherge&#x017F;talt, wie die&#x017F;elbe &#x017F;ich nach Ver-<lb/>
nunft und Schrift in meiner eigenen Seele<lb/>
gezeuget: und ich u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e es deiner Pru&#x0364;fung,<lb/>
mein Le&#x017F;er, ob &#x017F;ich die&#x017F;elbe eben &#x017F;o in deiner<lb/>
Seelen zeugen wird. Wo die&#x017F;es ge&#x017F;chiehet,<lb/>
&#x017F;o wir&#x017F;t du mir von &#x017F;elb&#x017F;ten beyfallen; au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
dem aber verlange ich deinen Beyfall nicht.<lb/>
Man kan den&#x017F;elben niemanden abpochen o-<lb/>
der abbetteln: und ein Vernu&#x0364;nftiger wird<lb/>
weder das eine noch das andere zu thun be-<lb/>
gehren. Men&#x017F;chen, die ihre Meynungen an-<lb/>
dern mit Gewalt wollen aufdringen, und de-<lb/>
nen es darum zu thun, daß &#x017F;olche geglaubt<lb/>
und vor richtig angenommen werden, verrah-<lb/>
ten ihre flei&#x017F;chliche Triebe und eigennu&#x0364;tzige<lb/>
Ab&#x017F;ichten. Mein Zweck geht nicht wei-<lb/>
ter, als daß ich u&#x0364;berhaupt denen, die die<lb/>
Warheit, &#x017F;o ihre Seelen kan &#x017F;elig machen,<lb/>
lieb haben, zu einer na&#x0364;hern Ein&#x017F;icht nach mei-<lb/>
nem wenigen Vermo&#x0364;gen Gelegenheit gebe;<lb/>
in&#x017F;onderheit aber meine Glaubens-Geno&#x017F;&#x017F;en<lb/>
in der Gewißheit, daß die Religion, zu wel-<lb/>
cher wir uns bekennen, die &#x017F;eligmachende &#x017F;ey,<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcken, mithin darthun mo&#x0364;ge, daß die Be-<lb/>
&#x017F;chuldigungen, &#x017F;o <hi rendition="#aq">J. C. Dippel</hi> ihr aufbu&#x0364;rden<lb/>
will, gantz und gar ohne Grund, daß er we-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[27/0039] Vorrede. Ampt bißhero oͤffentlich geprediget und zwar ſolchergeſtalt, wie dieſelbe ſich nach Ver- nunft und Schrift in meiner eigenen Seele gezeuget: und ich uͤberlaſſe es deiner Pruͤfung, mein Leſer, ob ſich dieſelbe eben ſo in deiner Seelen zeugen wird. Wo dieſes geſchiehet, ſo wirſt du mir von ſelbſten beyfallen; auſſer dem aber verlange ich deinen Beyfall nicht. Man kan denſelben niemanden abpochen o- der abbetteln: und ein Vernuͤnftiger wird weder das eine noch das andere zu thun be- gehren. Menſchen, die ihre Meynungen an- dern mit Gewalt wollen aufdringen, und de- nen es darum zu thun, daß ſolche geglaubt und vor richtig angenommen werden, verrah- ten ihre fleiſchliche Triebe und eigennuͤtzige Abſichten. Mein Zweck geht nicht wei- ter, als daß ich uͤberhaupt denen, die die Warheit, ſo ihre Seelen kan ſelig machen, lieb haben, zu einer naͤhern Einſicht nach mei- nem wenigen Vermoͤgen Gelegenheit gebe; inſonderheit aber meine Glaubens-Genoſſen in der Gewißheit, daß die Religion, zu wel- cher wir uns bekennen, die ſeligmachende ſey, ſtaͤrcken, mithin darthun moͤge, daß die Be- ſchuldigungen, ſo J. C. Dippel ihr aufbuͤrden will, gantz und gar ohne Grund, daß er we- der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/39
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/39>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.