Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIV.
Ob nicht/ da der Mensch vermö-
ge der Freyheit auf unterschiedliche
Art und Weise sein Thun und Las-
sen einrichten und seinen Willen be-
stimmen kan/ unter allen mögli-
chen eine müsse die Beste und Vol-
lenkommenste seyn?

Erläuterung.

Der in dieser Frage enthaltene Satz wird
von dem/ der ihn recht einsieht/ nicht geleugnet
werden mögen. Die Würckungen unserer Thaten
geben zur Genüge zu erkennen/ daß sie/ was die
Güte derselben betrifft/ sich nicht einander gleich
sind. Es kan unmöglich einerley seyn/ ob man
seines Nechsten Weib beschläfft oder dasselbe
von der Unkeuschheit abmahnet: ob man jemand
sein Geld nimmt/ oder ihm einen Allmosen rei-
chet: ob man jemand Wunden schlägt/ oder ihm
dieselbe verbindet. Sind also die Thaten nicht
von gleicher Art; so müssen etliche in ihrer Gat-
tung die Besten seyn/ welche wir tugendhaft
nennen: daß sie aber solche werden/ muß kein ei-
niger Umstand/ der ihre Vollenkommenheit aus-
macht/ fehlen. Schomeri Theol. mor. C. II. §. 3.
Sie sind also von denen übrigen/ die man Laster-
hafft nennet/ wie das Vollenkommene von dem

Un-

XIV.
Ob nicht/ da der Menſch vermoͤ-
ge der Freyheit auf unterſchiedliche
Art und Weiſe ſein Thun und Laſ-
ſen einrichten und ſeinen Willen be-
ſtimmen kan/ unter allen moͤgli-
chen eine muͤſſe die Beſte und Vol-
lenkommenſte ſeyn?

Erlaͤuterung.

Der in dieſer Frage enthaltene Satz wird
von dem/ der ihn recht einſieht/ nicht geleugnet
werden moͤgen. Die Wuͤrckungen unſerer Thaten
geben zur Genuͤge zu erkennen/ daß ſie/ was die
Guͤte derſelben betrifft/ ſich nicht einander gleich
ſind. Es kan unmoͤglich einerley ſeyn/ ob man
ſeines Nechſten Weib beſchlaͤfft oder daſſelbe
von der Unkeuſchheit abmahnet: ob man jemand
ſein Geld nimmt/ oder ihm einen Allmoſen rei-
chet: ob man jemand Wunden ſchlaͤgt/ oder ihm
dieſelbe verbindet. Sind alſo die Thaten nicht
von gleicher Art; ſo muͤſſen etliche in ihrer Gat-
tung die Beſten ſeyn/ welche wir tugendhaft
nennen: daß ſie aber ſolche werden/ muß kein ei-
niger Umſtand/ der ihre Vollenkommenheit aus-
macht/ fehlen. Schomeri Theol. mor. C. II. §. 3.
Sie ſind alſo von denen uͤbrigen/ die man Laſter-
hafft nennet/ wie das Vollenkommene von dem

Un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0078" n="26"/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">XIV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Ob nicht/ da der Men&#x017F;ch vermo&#x0364;-<lb/>
ge der Freyheit auf unter&#x017F;chiedliche<lb/>
Art und Wei&#x017F;e &#x017F;ein Thun und La&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en einrichten und &#x017F;einen Willen be-<lb/>
&#x017F;timmen kan/ unter allen mo&#x0364;gli-<lb/>
chen eine mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e die Be&#x017F;te und Vol-<lb/>
lenkommen&#x017F;te &#x017F;eyn?</hi> </head><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Erla&#x0364;uterung.</hi> </hi> </p><lb/>
          <p>Der in die&#x017F;er Frage enthaltene Satz wird<lb/>
von dem/ der ihn recht ein&#x017F;ieht/ nicht geleugnet<lb/>
werden mo&#x0364;gen. Die Wu&#x0364;rckungen un&#x017F;erer Thaten<lb/>
geben zur Genu&#x0364;ge zu erkennen/ daß &#x017F;ie/ was die<lb/>
Gu&#x0364;te der&#x017F;elben betrifft/ &#x017F;ich nicht einander gleich<lb/>
&#x017F;ind. Es kan unmo&#x0364;glich einerley &#x017F;eyn/ ob man<lb/>
&#x017F;eines Nech&#x017F;ten Weib be&#x017F;chla&#x0364;fft oder da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
von der Unkeu&#x017F;chheit abmahnet: ob man jemand<lb/>
&#x017F;ein Geld nimmt/ oder ihm einen Allmo&#x017F;en rei-<lb/>
chet: ob man jemand Wunden &#x017F;chla&#x0364;gt/ oder ihm<lb/>
die&#x017F;elbe verbindet. Sind al&#x017F;o die Thaten nicht<lb/>
von gleicher Art; &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en etliche in ihrer Gat-<lb/>
tung die Be&#x017F;ten &#x017F;eyn/ welche wir tugendhaft<lb/>
nennen: daß &#x017F;ie aber &#x017F;olche werden/ muß kein ei-<lb/>
niger Um&#x017F;tand/ der ihre Vollenkommenheit aus-<lb/>
macht/ fehlen. <hi rendition="#aq">Schomeri Theol. mor. C. II.</hi> §. 3.<lb/>
Sie &#x017F;ind al&#x017F;o von denen u&#x0364;brigen/ die man La&#x017F;ter-<lb/>
hafft nennet/ wie das Vollenkommene von dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Un-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0078] XIV. Ob nicht/ da der Menſch vermoͤ- ge der Freyheit auf unterſchiedliche Art und Weiſe ſein Thun und Laſ- ſen einrichten und ſeinen Willen be- ſtimmen kan/ unter allen moͤgli- chen eine muͤſſe die Beſte und Vol- lenkommenſte ſeyn? Erlaͤuterung. Der in dieſer Frage enthaltene Satz wird von dem/ der ihn recht einſieht/ nicht geleugnet werden moͤgen. Die Wuͤrckungen unſerer Thaten geben zur Genuͤge zu erkennen/ daß ſie/ was die Guͤte derſelben betrifft/ ſich nicht einander gleich ſind. Es kan unmoͤglich einerley ſeyn/ ob man ſeines Nechſten Weib beſchlaͤfft oder daſſelbe von der Unkeuſchheit abmahnet: ob man jemand ſein Geld nimmt/ oder ihm einen Allmoſen rei- chet: ob man jemand Wunden ſchlaͤgt/ oder ihm dieſelbe verbindet. Sind alſo die Thaten nicht von gleicher Art; ſo muͤſſen etliche in ihrer Gat- tung die Beſten ſeyn/ welche wir tugendhaft nennen: daß ſie aber ſolche werden/ muß kein ei- niger Umſtand/ der ihre Vollenkommenheit aus- macht/ fehlen. Schomeri Theol. mor. C. II. §. 3. Sie ſind alſo von denen uͤbrigen/ die man Laſter- hafft nennet/ wie das Vollenkommene von dem Un-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/78
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/78>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.