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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Romans I. Buch.

Adamus Contzen hat gesehen die edlesten Jüng-
linge grosser Herren Söhne/ und der Fürsten Bluts-
Verwandte/ die fleissig studiret/ haben das Zeugnüß
ihrer Praeceptoren begehret/ aber die Academische
Würden verachtet/ und gesaget: Was in die Rapus
beydes den Gelehrten und Ungelehrten gegeben wird/
ist keine Zeugnüß der Geschicklichkeit/ sondern ein un-
nütz Gepränge müssiger und stoltzer Leute. Er hat auch
gesehen Magistros in Artibus und Philosophia, die
nicht den Unterscheid verstanden/ zwischen den dreyen
Figuren der Syllogismen. Es unterlässet auch nicht
Jtalien/ (spricht er ferner/) uns täglich Bullen- und
Brieff-Doctoren herauß zu senden/ die kaum sich be-
sinnen können/ in welcher Facultät sie promoviret.
Schleusset hierauf/ die Kirche dürffte den Jenigen
wol examiniren/ der bey der Universität promoviret/
von welcher ungelehrte Lappen kommen. Gnug von
diesen. Ob aber auch zu Doctoren der H. Schrifft
gemacht werden die Jenigen/ welche in Academischer
Jugend/ in Fressen/ Sauffen/ Schlemmen/ Larven/
Allamodischen Kleidungen/ Federn/ Waffen/ Flu-
chen/ und sonsten Unflätereyen/ sich tapffer gebrau-
chet? Jst bedencklich zu fragen.

Das XXI. Capitul/

Cerebacchius hat seinen Discurs. Man findet offt gelehrte
Disputanten. Cerebacchius führet den Cavina in ein Wein-
Hauß. Man beredet sich/ dem Cerebacchio eines anzubringen.

ALs der Schweitzer hiermit seine Rede geendiget/
tratt Troll zu Cerebacchio, und lauschete ihm
diese Worte ins Ohr: Höret ihr/ (er muste ihn
hinführo auf seines Printzen Befehl besser/ als im An-
fang/ respectiren/) was dieser Mann saget/ auf solche
Weise werdet ihr in Ewigkeit kein Doctor Theologiae
werden. Cerebacchius lachete/ und gab ihm diese Ant-

wort:

Romans I. Buch.

Adamus Contzen hat geſehen die edleſten Juͤng-
linge groſſer Herren Soͤhne/ und der Fuͤrſten Bluts-
Verwandte/ die fleiſſig ſtudiret/ haben das Zeugnuͤß
ihrer Præceptoren begehret/ aber die Academiſche
Wuͤrden verachtet/ und geſaget: Was in die Rapus
beydes den Gelehrten und Ungelehrten gegeben wird/
iſt keine Zeugnuͤß der Geſchicklichkeit/ ſondern ein un-
nuͤtz Gepraͤnge muͤſſiger und ſtoltzer Leute. Er hat auch
geſehen Magiſtros in Artibus und Philoſophia, die
nicht den Unterſcheid verſtanden/ zwiſchen den dreyen
Figuren der Syllogiſmen. Es unterlaͤſſet auch nicht
Jtalien/ (ſpricht er ferner/) uns taͤglich Bullen- und
Brieff-Doctoren herauß zu ſenden/ die kaum ſich be-
ſinnen koͤnnen/ in welcher Facultaͤt ſie promoviret.
Schleuſſet hierauf/ die Kirche duͤrffte den Jenigen
wol examiniren/ der bey der Univerſitaͤt promoviret/
von welcher ungelehrte Lappen kommen. Gnug von
dieſen. Ob aber auch zu Doctoren der H. Schrifft
gemacht werden die Jenigen/ welche in Academiſcher
Jugend/ in Freſſen/ Sauffen/ Schlemmen/ Larven/
Allamodiſchen Kleidungen/ Federn/ Waffen/ Flu-
chen/ und ſonſten Unflaͤtereyen/ ſich tapffer gebrau-
chet? Jſt bedencklich zu fragen.

Das XXI. Capitul/

Cerebacchius hat ſeinen Diſcurs. Man findet offt gelehrte
Diſputanten. Cerebacchius fuͤhret den Cavina in ein Wein-
Hauß. Man beredet ſich/ dem Cerebacchio eines anzubringen.

ALs der Schweitzer hiermit ſeine Rede geendiget/
tratt Troll zu Cerebacchio, und lauſchete ihm
dieſe Worte ins Ohr: Hoͤret ihr/ (er muſte ihn
hinfuͤhro auf ſeines Printzen Befehl beſſer/ als im An-
fang/ reſpectiren/) was dieſer Mann ſaget/ auf ſolche
Weiſe werdet ihr in Ewigkeit kein Doctor Theologiæ
werden. Cerebacchius lachete/ und gab ihm dieſe Ant-

wort:

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[239/0251] Romans I. Buch. Adamus Contzen hat geſehen die edleſten Juͤng- linge groſſer Herren Soͤhne/ und der Fuͤrſten Bluts- Verwandte/ die fleiſſig ſtudiret/ haben das Zeugnuͤß ihrer Præceptoren begehret/ aber die Academiſche Wuͤrden verachtet/ und geſaget: Was in die Rapus beydes den Gelehrten und Ungelehrten gegeben wird/ iſt keine Zeugnuͤß der Geſchicklichkeit/ ſondern ein un- nuͤtz Gepraͤnge muͤſſiger und ſtoltzer Leute. Er hat auch geſehen Magiſtros in Artibus und Philoſophia, die nicht den Unterſcheid verſtanden/ zwiſchen den dreyen Figuren der Syllogiſmen. Es unterlaͤſſet auch nicht Jtalien/ (ſpricht er ferner/) uns taͤglich Bullen- und Brieff-Doctoren herauß zu ſenden/ die kaum ſich be- ſinnen koͤnnen/ in welcher Facultaͤt ſie promoviret. Schleuſſet hierauf/ die Kirche duͤrffte den Jenigen wol examiniren/ der bey der Univerſitaͤt promoviret/ von welcher ungelehrte Lappen kommen. Gnug von dieſen. Ob aber auch zu Doctoren der H. Schrifft gemacht werden die Jenigen/ welche in Academiſcher Jugend/ in Freſſen/ Sauffen/ Schlemmen/ Larven/ Allamodiſchen Kleidungen/ Federn/ Waffen/ Flu- chen/ und ſonſten Unflaͤtereyen/ ſich tapffer gebrau- chet? Jſt bedencklich zu fragen. Das XXI. Capitul/ Cerebacchius hat ſeinen Diſcurs. Man findet offt gelehrte Diſputanten. Cerebacchius fuͤhret den Cavina in ein Wein- Hauß. Man beredet ſich/ dem Cerebacchio eines anzubringen. ALs der Schweitzer hiermit ſeine Rede geendiget/ tratt Troll zu Cerebacchio, und lauſchete ihm dieſe Worte ins Ohr: Hoͤret ihr/ (er muſte ihn hinfuͤhro auf ſeines Printzen Befehl beſſer/ als im An- fang/ reſpectiren/) was dieſer Mann ſaget/ auf ſolche Weiſe werdet ihr in Ewigkeit kein Doctor Theologiæ werden. Cerebacchius lachete/ und gab ihm dieſe Ant- wort:

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/251>, abgerufen am 21.11.2024.

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