Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

Sollicitorum zu Trevisi; Sperantium zu Padua,
und Este, in der Lombardie; De gli Suegliati, an ei-
nem andern Jtaliänischen Revier; Temperatorum
zu Veron; De gli Travagliati zu Sena, gleichsam als
die durchs Sieb getrieben/ wie sie dann zu ihrem
Kennzeichen führen ein Sieb/ mit diesem Wahl-
Spruch: Donec Impurum! Und endlich De gli
Velati, an einem Ort; Venatorum zu Venedig;
Unitorum, an einem Ort der Lombardie, &c.

Es ist auch an Seiten besagter hoch-rühmlicher
Societäten/ bey dero blossen Speculationibus und
mündlichen Conferencen allezeit nicht geblieben/ son-
dern/ gleichwie in der Medicin Galenus zu seiner Zeit
in Rom einen allgemeinen Frieden zu stifften genö-
thiget ward/ zwischen den damahls hefftig-streiten-
den Secten/ der Empiricorum und Rationalisten/ und
Beyde darum mit einander vereiniget/ weil er befun-
den/ daß Raison ohne Experience, und Experience oh-
ne Raison nicht bestehen kan/ (oder/ man bringet die
Patienten meistentheils um den Halß/) und ein pur-
lauterer/ so genannter/ raisonirender Medicus, von
sich stossende alle Experience, anders nichts sey/ als
ein unglücklicher Reuter im Trübsand/ ohne Sattel/
Zaum und Sporen; Hingegen ein blosser Experien-
cen-Schreyer auch/ der alles blind hinein/ ohne Ver-
stand/ am Menschlichen Cörper waget/ weil es ihm
etwa dritthalb mahl vorher bey andern durch plum-
pen Fall gelungen/ mit gutem glimpfflichen Recht ei-
nem Leb-losen Cörper ohne Seele/ einer grossen La-
ternen ohne Liecht/ und einem Gicht-brüchtigen Weg-
weiser/ dem die Augen verbunden/ verglichen werden
könne. Also haben mehr-erwehnte Academici, oder
Gesellschaffter/ wie auch sonst inn- und ausserhalb
Jtalien/ unzehlich viel andere Medici, Mathematici,

und

Deß Academiſchen

Sollicitorum zu Treviſi; Sperantium zu Padua,
und Eſte, in der Lombardie; De gli Suegliati, an ei-
nem andern Jtaliaͤniſchen Revier; Temperatorum
zu Veron; De gli Travagliati zu Sena, gleichſam als
die durchs Sieb getrieben/ wie ſie dann zu ihrem
Kennzeichen fuͤhren ein Sieb/ mit dieſem Wahl-
Spruch: Donec Impurum! Und endlich De gli
Velati, an einem Ort; Venatorum zu Venedig;
Unitorum, an einem Ort der Lombardie, &c.

Es iſt auch an Seiten beſagter hoch-ruͤhmlicher
Societaͤten/ bey dero bloſſen Speculationibus und
muͤndlichen Conferencen allezeit nicht geblieben/ ſon-
dern/ gleichwie in der Medicin Galenus zu ſeiner Zeit
in Rom einen allgemeinen Frieden zu ſtifften genoͤ-
thiget ward/ zwiſchen den damahls hefftig-ſtreiten-
den Secten/ der Empiricorum und Rationaliſten/ und
Beyde darum mit einander vereiniget/ weil er befun-
den/ daß Raiſon ohne Experience, und Experience oh-
ne Raiſon nicht beſtehen kan/ (oder/ man bringet die
Patienten meiſtentheils um den Halß/) und ein pur-
lauterer/ ſo genannter/ raiſonirender Medicus, von
ſich ſtoſſende alle Experience, anders nichts ſey/ als
ein ungluͤcklicher Reuter im Truͤbſand/ ohne Sattel/
Zaum und Sporen; Hingegen ein bloſſer Experien-
cen-Schreyer auch/ der alles blind hinein/ ohne Ver-
ſtand/ am Menſchlichen Coͤrper waget/ weil es ihm
etwa dritthalb mahl vorher bey andern durch plum-
pen Fall gelungen/ mit gutem glimpfflichen Recht ei-
nem Leb-loſen Coͤrper ohne Seele/ einer groſſen La-
ternen ohne Liecht/ und einem Gicht-bruͤchtigen Weg-
weiſer/ dem die Augen verbunden/ verglichen werden
koͤnne. Alſo haben mehr-erwehnte Academici, oder
Geſellſchaffter/ wie auch ſonſt inn- und auſſerhalb
Jtalien/ unzehlich viel andere Medici, Mathematici,

und

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[76/0086] Deß Academiſchen Sollicitorum zu Treviſi; Sperantium zu Padua, und Eſte, in der Lombardie; De gli Suegliati, an ei- nem andern Jtaliaͤniſchen Revier; Temperatorum zu Veron; De gli Travagliati zu Sena, gleichſam als die durchs Sieb getrieben/ wie ſie dann zu ihrem Kennzeichen fuͤhren ein Sieb/ mit dieſem Wahl- Spruch: Donec Impurum! Und endlich De gli Velati, an einem Ort; Venatorum zu Venedig; Unitorum, an einem Ort der Lombardie, &c. Es iſt auch an Seiten beſagter hoch-ruͤhmlicher Societaͤten/ bey dero bloſſen Speculationibus und muͤndlichen Conferencen allezeit nicht geblieben/ ſon- dern/ gleichwie in der Medicin Galenus zu ſeiner Zeit in Rom einen allgemeinen Frieden zu ſtifften genoͤ- thiget ward/ zwiſchen den damahls hefftig-ſtreiten- den Secten/ der Empiricorum und Rationaliſten/ und Beyde darum mit einander vereiniget/ weil er befun- den/ daß Raiſon ohne Experience, und Experience oh- ne Raiſon nicht beſtehen kan/ (oder/ man bringet die Patienten meiſtentheils um den Halß/) und ein pur- lauterer/ ſo genannter/ raiſonirender Medicus, von ſich ſtoſſende alle Experience, anders nichts ſey/ als ein ungluͤcklicher Reuter im Truͤbſand/ ohne Sattel/ Zaum und Sporen; Hingegen ein bloſſer Experien- cen-Schreyer auch/ der alles blind hinein/ ohne Ver- ſtand/ am Menſchlichen Coͤrper waget/ weil es ihm etwa dritthalb mahl vorher bey andern durch plum- pen Fall gelungen/ mit gutem glimpfflichen Recht ei- nem Leb-loſen Coͤrper ohne Seele/ einer groſſen La- ternen ohne Liecht/ und einem Gicht-bruͤchtigen Weg- weiſer/ dem die Augen verbunden/ verglichen werden koͤnne. Alſo haben mehr-erwehnte Academici, oder Geſellſchaffter/ wie auch ſonſt inn- und auſſerhalb Jtalien/ unzehlich viel andere Medici, Mathematici, und

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/86>, abgerufen am 21.11.2024.

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