Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Deß Academischen
ne nemo non Germanis propter sedulam eorum, devotamque
erga hoc numen religionem & culturam, principatum obtulit;
quam laudem pressis velut manibus proterve adhuc praecoeteris
sibi retinent & defendunt. Ad has itaque eorum consuetudines
praesens collimabit Dissertatio, quam tamen principaliter ad
praxin Academicam volo accommodatam.

3. Hujus Numinis cultus in commessationibus & pota-
tionibus est strenua poculis suscepta velitatio. Jus potandi est,
quod in de resultat, comprehendens ritus & solennitates, quidq;
alterum alteri ex lege praestare conveniat, subindicans.

4. Causam primam ipsi antiquitati adscripsi: secundariae
sunt plurimae, procedentes vel ex liberalitate ipsius Domini, cu-
jus impensis potationes expediuntur, vel ex quadam honestate,
aliquando etiam ex necessitate.

5. Liberalitas illa causatur vel ex sola affectione, utsi ami-
cos invicem nullam ob aliam, quam amicitiae causam; vel ex
aliis circumstantiis. Sic ipsa aeris constitutio nonnunquam oc-
casionem a studiis versandi, Bacchoque indulgendi praebet, quod
fit, si nebulosae forsan incidant pluviae, quibus corpus ad desi-
diam provocatur, cui si solitudo accedat, facile melancholia
contrahi potest: Hoc itaque ne fiat, accitis amicis ad potandum
aliquando devenitur. Pari ratione majore urgente solis fervore,
unde corporis provenit lassitudo, Musis invigilare difficile est;
assumendum igitur aliquid liquoris, quo ista flamma restingua-
tur, in quo dum laboratur, e re saepius occasio bibendi nascitur.
Quaeri hinc potest. An expediat diebus canicularibus studere?
Matutino tempore modicam quidem impensionem extra peri-
culum esse putamus, pomeridianum vero tempus noxium omni-
no, videmus enim tunc temporis canes in rabiem agi, qui tamen
nullius rei cogitationi inhaerent. Quo dubio procul veneranda
respexit antiquitas; quae in quibusdam Academiis & Scholis
circa id tempus pomeridianas suspendit lectiones. Tabellarii
quoque bene nummati expectatus adventus regulariter aliquo
Symposio salutandus venit: ibi in sanitatem patris, matris &
omnium eorum, qui aureos nummos mittere solent, bibitur, re-
liqui non curantur.

6. Propter honestatem aliquando instruenda potatio, stu-
diaque interrumpenda, ut si amicus nos interpellet. Maxima
namque esser rusticitas & importuna sedulitas, nolle amico
perexigui temporis usuram vacare.

7. Necessitas eos potissimum stringit, qui noviter ad

Acade-

Deß Academiſchen
ne nemo non Germanis propter ſedulam eorum, devotamque
erga hoc numen religionem & culturam, principatum obtulit;
quam laudem preſſis velut manibus protervè adhuc præcœteris
ſibi retinent & defendunt. Ad has itaque eorum conſuetudines
præſens collimabit Diſſertatio, quam tamen principaliter ad
praxin Academicam volo accommodatam.

3. Hujus Numinis cultus in commeſſationibus & pota-
tionibus eſt ſtrenua poculis ſuſcepta velitatio. Jus potandi eſt,
quod in de reſultat, comprehendens ritus & ſolennitates, quidq́;
alterum alteri ex lege præſtare conveniat, ſubindicans.

4. Cauſam primam ipſi antiquitati adſcripſi: ſecundariæ
ſunt plurimæ, procedentes vel ex liberalitate ipſius Domini, cu-
jus impenſis potationes expediuntur, vel ex quadam honeſtate,
aliquando etiam ex neceſſitate.

5. Liberalitas illa cauſatur vel ex ſola affectione, utſi ami-
cos invicem nullam ob aliam, quàm amicitiæ cauſam; vel ex
aliis circumſtantiis. Sic ipſa aëris conſtitutio nonnunquam oc-
caſionem à ſtudiis verſandi, Bacchoque indulgendi præbet, quod
fit, ſi nebuloſæ forſan incidant pluviæ, quibus corpus ad deſi-
diam provocatur, cui ſi ſolitudo accedat, facilè melancholia
contrahi poteſt: Hoc itaque ne fiat, accitis amicis ad potandum
aliquando devenitur. Pari ratione majore urgente ſolis fervore,
unde corporis provenit laſſitudo, Muſis invigilare difficile eſt;
aſſumendum igitur aliquid liquoris, quo iſta flamma reſtingua-
tur, in quo dum laboratur, è re ſæpius occaſio bibendi naſcitur.
Quæri hinc poteſt. An expediat diebus canicularibus ſtudere?
Matutino tempore modicam quidem impenſionem extra peri-
culum eſſe putamus, pomeridianum verò tempus noxium omni-
nò, videmus enim tunc temporis canes in rabiem agi, qui tamen
nullius rei cogitationi inhærent. Quo dubio procul veneranda
reſpexit antiquitas; quæ in quibusdam Academiis & Scholis
circa id tempus pomeridianas ſuſpendit lectiones. Tabellarii
quoque benè nummati expectatus adventus regulariter aliquo
Sympoſio ſalutandus venit: ibi in ſanitatem patris, matris &
omnium eorum, qui aureos nummos mittere ſolent, bibitur, re-
liqui non curantur.

6. Propter honeſtatem aliquando inſtruenda potatio, ſtu-
diaque interrumpenda, ut ſi amicus nos interpellet. Maxima
namque eſſer ruſticitas & importuna ſedulitas, nolle amico
perexigui temporis uſuram vacare.

7. Neceſſitas eos potiſſimum ſtringit, qui noviter ad

Acade-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0996" n="976"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;chen</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#aq">ne nemo non Germanis propter &#x017F;edulam eorum, devotamque<lb/>
erga hoc numen religionem &amp; culturam, principatum obtulit;<lb/>
quam laudem pre&#x017F;&#x017F;is velut manibus protervè adhuc præc&#x0153;teris<lb/>
&#x017F;ibi retinent &amp; defendunt. Ad has itaque eorum con&#x017F;uetudines<lb/>
præ&#x017F;ens collimabit Di&#x017F;&#x017F;ertatio, quam tamen principaliter ad<lb/>
praxin Academicam volo accommodatam.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">3. Hujus Numinis cultus in comme&#x017F;&#x017F;ationibus &amp; pota-<lb/>
tionibus e&#x017F;t &#x017F;trenua poculis &#x017F;u&#x017F;cepta velitatio. Jus potandi e&#x017F;t,<lb/>
quod in de re&#x017F;ultat, comprehendens ritus &amp; &#x017F;olennitates, quidq&#x0301;;<lb/>
alterum alteri ex lege præ&#x017F;tare conveniat, &#x017F;ubindicans.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">4. Cau&#x017F;am primam ip&#x017F;i antiquitati ad&#x017F;crip&#x017F;i: &#x017F;ecundariæ<lb/>
&#x017F;unt plurimæ, procedentes vel ex liberalitate ip&#x017F;ius Domini, cu-<lb/>
jus impen&#x017F;is potationes expediuntur, vel ex quadam hone&#x017F;tate,<lb/>
aliquando etiam ex nece&#x017F;&#x017F;itate.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">5. Liberalitas illa cau&#x017F;atur vel ex &#x017F;ola affectione, ut&#x017F;i ami-<lb/>
cos invicem nullam ob aliam, quàm amicitiæ cau&#x017F;am; vel ex<lb/>
aliis circum&#x017F;tantiis. Sic ip&#x017F;a aëris con&#x017F;titutio nonnunquam oc-<lb/>
ca&#x017F;ionem à &#x017F;tudiis ver&#x017F;andi, Bacchoque indulgendi præbet, quod<lb/>
fit, &#x017F;i nebulo&#x017F;æ for&#x017F;an incidant pluviæ, quibus corpus ad de&#x017F;i-<lb/>
diam provocatur, cui &#x017F;i &#x017F;olitudo accedat, facilè melancholia<lb/>
contrahi pote&#x017F;t: Hoc itaque ne fiat, accitis amicis ad potandum<lb/>
aliquando devenitur. Pari ratione majore urgente &#x017F;olis fervore,<lb/>
unde corporis provenit la&#x017F;&#x017F;itudo, Mu&#x017F;is invigilare difficile e&#x017F;t;<lb/>
a&#x017F;&#x017F;umendum igitur aliquid liquoris, quo i&#x017F;ta flamma re&#x017F;tingua-<lb/>
tur, in quo dum laboratur, è re &#x017F;æpius occa&#x017F;io bibendi na&#x017F;citur.<lb/>
Quæri hinc pote&#x017F;t. An expediat diebus canicularibus &#x017F;tudere?<lb/>
Matutino tempore modicam quidem impen&#x017F;ionem extra peri-<lb/>
culum e&#x017F;&#x017F;e putamus, pomeridianum verò tempus noxium omni-<lb/>
nò, videmus enim tunc temporis canes in rabiem agi, qui tamen<lb/>
nullius rei cogitationi inhærent. Quo dubio procul veneranda<lb/>
re&#x017F;pexit antiquitas; quæ in quibusdam Academiis &amp; Scholis<lb/>
circa id tempus pomeridianas &#x017F;u&#x017F;pendit lectiones. Tabellarii<lb/>
quoque benè nummati expectatus adventus regulariter aliquo<lb/>
Sympo&#x017F;io &#x017F;alutandus venit: ibi in &#x017F;anitatem patris, matris &amp;<lb/>
omnium eorum, qui aureos nummos mittere &#x017F;olent, bibitur, re-<lb/>
liqui non curantur.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">6. Propter hone&#x017F;tatem aliquando in&#x017F;truenda potatio, &#x017F;tu-<lb/>
diaque interrumpenda, ut &#x017F;i amicus nos interpellet. Maxima<lb/>
namque e&#x017F;&#x017F;er ru&#x017F;ticitas &amp; importuna &#x017F;edulitas, nolle amico<lb/>
perexigui temporis u&#x017F;uram vacare.</hi> </p><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">7. Nece&#x017F;&#x017F;itas eos poti&#x017F;&#x017F;imum &#x017F;tringit, qui noviter ad</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Acade-</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[976/0996] Deß Academiſchen ne nemo non Germanis propter ſedulam eorum, devotamque erga hoc numen religionem & culturam, principatum obtulit; quam laudem preſſis velut manibus protervè adhuc præcœteris ſibi retinent & defendunt. Ad has itaque eorum conſuetudines præſens collimabit Diſſertatio, quam tamen principaliter ad praxin Academicam volo accommodatam. 3. Hujus Numinis cultus in commeſſationibus & pota- tionibus eſt ſtrenua poculis ſuſcepta velitatio. Jus potandi eſt, quod in de reſultat, comprehendens ritus & ſolennitates, quidq́; alterum alteri ex lege præſtare conveniat, ſubindicans. 4. Cauſam primam ipſi antiquitati adſcripſi: ſecundariæ ſunt plurimæ, procedentes vel ex liberalitate ipſius Domini, cu- jus impenſis potationes expediuntur, vel ex quadam honeſtate, aliquando etiam ex neceſſitate. 5. Liberalitas illa cauſatur vel ex ſola affectione, utſi ami- cos invicem nullam ob aliam, quàm amicitiæ cauſam; vel ex aliis circumſtantiis. Sic ipſa aëris conſtitutio nonnunquam oc- caſionem à ſtudiis verſandi, Bacchoque indulgendi præbet, quod fit, ſi nebuloſæ forſan incidant pluviæ, quibus corpus ad deſi- diam provocatur, cui ſi ſolitudo accedat, facilè melancholia contrahi poteſt: Hoc itaque ne fiat, accitis amicis ad potandum aliquando devenitur. Pari ratione majore urgente ſolis fervore, unde corporis provenit laſſitudo, Muſis invigilare difficile eſt; aſſumendum igitur aliquid liquoris, quo iſta flamma reſtingua- tur, in quo dum laboratur, è re ſæpius occaſio bibendi naſcitur. Quæri hinc poteſt. An expediat diebus canicularibus ſtudere? Matutino tempore modicam quidem impenſionem extra peri- culum eſſe putamus, pomeridianum verò tempus noxium omni- nò, videmus enim tunc temporis canes in rabiem agi, qui tamen nullius rei cogitationi inhærent. Quo dubio procul veneranda reſpexit antiquitas; quæ in quibusdam Academiis & Scholis circa id tempus pomeridianas ſuſpendit lectiones. Tabellarii quoque benè nummati expectatus adventus regulariter aliquo Sympoſio ſalutandus venit: ibi in ſanitatem patris, matris & omnium eorum, qui aureos nummos mittere ſolent, bibitur, re- liqui non curantur. 6. Propter honeſtatem aliquando inſtruenda potatio, ſtu- diaque interrumpenda, ut ſi amicus nos interpellet. Maxima namque eſſer ruſticitas & importuna ſedulitas, nolle amico perexigui temporis uſuram vacare. 7. Neceſſitas eos potiſſimum ſtringit, qui noviter ad Acade-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/996
Zitationshilfe: Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 976. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/996>, abgerufen am 22.11.2024.