Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Jnhalt der Rede.

ches mässig und mit Verstand gebrauchet/ Nu-
tze und Lust zu der Speise mache/ welcher Mei-
nung vielleicht auch S. Paulus saget; Daß der
Christen Rede mit Saltz (das ist erbauli-
cher Lehre) sol gewürtzet seyn. Gebrauchet
man aber dieser Würtze zu viel/ so hält man es für
ungesund und dem Mund unangenehm.

37. Die Rede sol in ihrer natürlichen Ord-
nung zierlich daher flüssen: Der Eingang nach
den Ort und der Zeit gerichtet die Erzehlung und
Beschaffenheit der Sachen/ mit dienlichen Umb-
ständen/ die Ursachen solches zubehaubten: Was
aus denselben erfolge: Dann der Schluß mit
Wiederholung deß nohtwendigsten etc. Wie sol-
ches alles von den Lehrern der Red-Kunst/ und
sonderlich dem N. Dausino in seinem Buche de
Eloq. sacra & humana wie auch Vessio und an-
dern trefflich beschrieben worden.

38. Jn der Rede sol nichts ver gessen werden/
auch nichts überflüssig seyn/ wie bey einer wol-
angeordneten Gasterey; denn die überflüssigen
Wort einen Eckel verursachen; der gar zu kur-
tze Begriff aber die Sache mehrmals vernach-
theilt: Von jenem wird folgendes Lehrgedicht
gelesen in den II. Theil Jothams bey der CXXVII.
Zahl. Ein Oberster/ hatte 200. Knechte auf sei-
ner Roll in der Besatzung/ und als er jüngsthin
sie solte durch die Musterung gehen lassen/ hat er

über

Von den Jnhalt der Rede.

ches maͤſſig und mit Verſtand gebrauchet/ Nu-
tze und Luſt zu der Speiſe mache/ welcher Mei-
nung vielleicht auch S. Paulus ſaget; Daß der
Chriſten Rede mit Saltz (das iſt erbauli-
cher Lehre) ſol gewuͤrtzet ſeyn. Gebrauchet
man aber dieſer Wuͤrtze zu viel/ ſo haͤlt man es fuͤꝛ
ungeſund und dem Mund unangenehm.

37. Die Rede ſol in ihrer natuͤrlichen Ord-
nung zierlich daher fluͤſſen: Der Eingang nach
den Ort und der Zeit gerichtet die Erzehlung und
Beſchaffenheit der Sachẽ/ mit dienlichen Umb-
ſtaͤnden/ die Urſachen ſolches zubehaubten: Was
aus denſelben erfolge: Dann der Schluß mit
Wiederholung deß nohtwendigſten ꝛc. Wie ſol-
ches alles von den Lehrern der Red-Kunſt/ und
ſonderlich dem N. Dauſino in ſeinem Buche de
Eloq. ſacra & humana wie auch Veſſio und an-
dern trefflich beſchrieben worden.

38. Jn der Rede ſol nichts ver geſſen werden/
auch nichts uͤberfluͤſſig ſeyn/ wie bey einer wol-
angeordneten Gaſterey; denn die uͤberfluͤſſigen
Wort einen Eckel verurſachen; der gar zu kur-
tze Begriff aber die Sache mehrmals vernach-
theilt: Von jenem wird folgendes Lehrgedicht
geleſen in dẽ II. Theil Jothams bey der CXXVII.
Zahl. Ein Oberſter/ hatte 200. Knechte auf ſei-
ner Roll in der Beſatzung/ und als er juͤngſthin
ſie ſolte durch die Muſterung gehen laſſen/ hat er

uͤber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0065" n="33"/><fw place="top" type="header">Von den Jnhalt der Rede.</fw><lb/>
ches ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig und mit Ver&#x017F;tand gebrauchet/ Nu-<lb/>
tze und Lu&#x017F;t zu der Spei&#x017F;e mache/ welcher Mei-<lb/>
nung vielleicht auch S. Paulus &#x017F;aget; <hi rendition="#fr">Daß der<lb/>
Chri&#x017F;ten Rede mit Saltz</hi> (das i&#x017F;t erbauli-<lb/>
cher Lehre) <hi rendition="#fr">&#x017F;ol gewu&#x0364;rtzet &#x017F;eyn.</hi> Gebrauchet<lb/>
man aber die&#x017F;er Wu&#x0364;rtze zu viel/ &#x017F;o ha&#x0364;lt man es fu&#x0364;&#xA75B;<lb/>
unge&#x017F;und und dem Mund unangenehm.</p><lb/>
          <p>37. Die Rede &#x017F;ol in ihrer natu&#x0364;rlichen Ord-<lb/>
nung zierlich daher flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Der Eingang nach<lb/>
den Ort und der Zeit gerichtet die Erzehlung und<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit der Sach&#x1EBD;/ mit dienlichen <hi rendition="#fr">U</hi>mb-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nden/ die <hi rendition="#fr">U</hi>r&#x017F;achen &#x017F;olches zubehaubten: Was<lb/>
aus den&#x017F;elben erfolge: Dann der Schluß mit<lb/>
Wiederholung deß nohtwendig&#x017F;ten &#xA75B;c. Wie &#x017F;ol-<lb/>
ches alles von den Lehrern der Red-Kun&#x017F;t/ und<lb/>
&#x017F;onderlich dem <hi rendition="#aq">N. Dau&#x017F;ino</hi> in &#x017F;einem Buche <hi rendition="#aq">de<lb/>
Eloq. &#x017F;acra &amp; humana</hi> wie auch <hi rendition="#aq">Ve&#x017F;&#x017F;io</hi> und an-<lb/>
dern trefflich be&#x017F;chrieben worden.</p><lb/>
          <p>38. Jn der Rede &#x017F;ol nichts ver ge&#x017F;&#x017F;en werden/<lb/>
auch nichts u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn/ wie bey einer wol-<lb/>
angeordneten Ga&#x017F;terey; denn die u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
Wort einen Eckel verur&#x017F;achen; der gar zu kur-<lb/>
tze Begriff aber die Sache mehrmals vernach-<lb/>
theilt: Von jenem wird folgendes Lehrgedicht<lb/>
gele&#x017F;en in d&#x1EBD; <hi rendition="#aq">II.</hi> Theil Jothams bey der <hi rendition="#aq">CXXVII.</hi><lb/>
Zahl. Ein Ober&#x017F;ter/ hatte 200. Knechte auf &#x017F;ei-<lb/>
ner Roll in der Be&#x017F;atzung/ und als er ju&#x0364;ng&#x017F;thin<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;olte durch die Mu&#x017F;terung gehen la&#x017F;&#x017F;en/ hat er<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">u&#x0364;ber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0065] Von den Jnhalt der Rede. ches maͤſſig und mit Verſtand gebrauchet/ Nu- tze und Luſt zu der Speiſe mache/ welcher Mei- nung vielleicht auch S. Paulus ſaget; Daß der Chriſten Rede mit Saltz (das iſt erbauli- cher Lehre) ſol gewuͤrtzet ſeyn. Gebrauchet man aber dieſer Wuͤrtze zu viel/ ſo haͤlt man es fuͤꝛ ungeſund und dem Mund unangenehm. 37. Die Rede ſol in ihrer natuͤrlichen Ord- nung zierlich daher fluͤſſen: Der Eingang nach den Ort und der Zeit gerichtet die Erzehlung und Beſchaffenheit der Sachẽ/ mit dienlichen Umb- ſtaͤnden/ die Urſachen ſolches zubehaubten: Was aus denſelben erfolge: Dann der Schluß mit Wiederholung deß nohtwendigſten ꝛc. Wie ſol- ches alles von den Lehrern der Red-Kunſt/ und ſonderlich dem N. Dauſino in ſeinem Buche de Eloq. ſacra & humana wie auch Veſſio und an- dern trefflich beſchrieben worden. 38. Jn der Rede ſol nichts ver geſſen werden/ auch nichts uͤberfluͤſſig ſeyn/ wie bey einer wol- angeordneten Gaſterey; denn die uͤberfluͤſſigen Wort einen Eckel verurſachen; der gar zu kur- tze Begriff aber die Sache mehrmals vernach- theilt: Von jenem wird folgendes Lehrgedicht geleſen in dẽ II. Theil Jothams bey der CXXVII. Zahl. Ein Oberſter/ hatte 200. Knechte auf ſei- ner Roll in der Beſatzung/ und als er juͤngſthin ſie ſolte durch die Muſterung gehen laſſen/ hat er uͤber C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/65
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/65>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.