Heckert, Adolph (Hrsg.): Handbuch der Schulgesetzgebung Preußens. Berlin, 1847.

Wenn aber die jüdische Gemeinde zu N. N. aus Privat-Mitteln
solchergestalt ihr Schulwesen zu organisiren nicht im Stande ist, so
fragt es sich zuvörderst, ob die bestehenden jüdischen Privatschulen
daselbst, deren Unternehmer doch auch concessionirt sein müssen, ihr
mit Grunde nicht genügen, entweder, weil sie den vorschriftsmäßig
an den Elementar-Unterricht zu machenden Forderungen nicht ent-
sprechen oder weil sie zur Aufnahme sämmtlicher schulfähigen Kinder,
während dieselben auch in der Ortsschule nicht untergebracht werden
können, nicht ausreichen.

Im ersteren Falle hat die etc. ex officio darin Remedur zu treffen;
der zweite Fall aber muß, insofern er die Ortsschule, d. i. die öffent-
liche Communal-Schule angeht, einer sorgfältigen Prüfung unterzogen
und event. zu einer schleunigen Abhülfe darin vorgeschritten werden.

Denn ordnungsmäßig soll jede öffentliche Communal-Schule
dem Bedürfnisse sämmtlicher Orts-Einwohner vollständig genügen,
und es ist namentlich durchaus ungesetzlich, wenn etwa, weil die öffent-
liche Schule zur Aufnahme aller schulfähigen Kinder nicht ausreicht,
die Kinder jüdischer Eltern hierbei den Kindern christlicher Eltern
auch nur im mindesten nachgestellt werden.

Nun läßt sich in allen gewöhnlichen Fällen nicht erwarten, daß
die Erweiterung einer für das allgemeine Bedürfniß des Orts nicht
ausreichenden Schule mit mehreren Schwierigkeiten und namentlich
Kosten verknüpft sein werde, als die Anlegung einer zweiten ganz be-
sonderen Schule; denn vereinigte Mittel erleichtern in der Regel
die Erreichung des Zwecks. Er darf deswegen, selbst wenn sämmtliche
Orts-Einwohner darin ein Abkommen mit einander treffen wollten,
auch eine hiernach freiwillige Trennung etwa der jüdischen Einwohner
von den christlichen, damit jeder Theil seine öffentlichen Schulbeiträge
zur Errichtung und Erhaltung einer abgesonderten resp. öffentlichen
und Privatschule verwende, in allen gewöhnlichen Fällen nicht genehmigt

Wenn aber die jüdiſche Gemeinde zu N. N. aus Privat-Mitteln
ſolchergeſtalt ihr Schulweſen zu organiſiren nicht im Stande iſt, ſo
fragt es ſich zuvörderſt, ob die beſtehenden jüdiſchen Privatſchulen
daſelbſt, deren Unternehmer doch auch conceſſionirt ſein müſſen, ihr
mit Grunde nicht genügen, entweder, weil ſie den vorſchriftsmäßig
an den Elementar-Unterricht zu machenden Forderungen nicht ent-
ſprechen oder weil ſie zur Aufnahme ſämmtlicher ſchulfähigen Kinder,
während dieſelben auch in der Ortsſchule nicht untergebracht werden
können, nicht ausreichen.

Im erſteren Falle hat die ꝛc. ex officio darin Remedur zu treffen;
der zweite Fall aber muß, inſofern er die Ortsſchule, d. i. die öffent-
liche Communal-Schule angeht, einer ſorgfältigen Prüfung unterzogen
und event. zu einer ſchleunigen Abhülfe darin vorgeſchritten werden.

Denn ordnungsmäßig ſoll jede öffentliche Communal-Schule
dem Bedürfniſſe ſämmtlicher Orts-Einwohner vollſtändig genügen,
und es iſt namentlich durchaus ungeſetzlich, wenn etwa, weil die öffent-
liche Schule zur Aufnahme aller ſchulfähigen Kinder nicht ausreicht,
die Kinder jüdiſcher Eltern hierbei den Kindern chriſtlicher Eltern
auch nur im mindeſten nachgeſtellt werden.

Nun läßt ſich in allen gewöhnlichen Fällen nicht erwarten, daß
die Erweiterung einer für das allgemeine Bedürfniß des Orts nicht
ausreichenden Schule mit mehreren Schwierigkeiten und namentlich
Koſten verknüpft ſein werde, als die Anlegung einer zweiten ganz be-
ſonderen Schule; denn vereinigte Mittel erleichtern in der Regel
die Erreichung des Zwecks. Er darf deswegen, ſelbſt wenn ſämmtliche
Orts-Einwohner darin ein Abkommen mit einander treffen wollten,
auch eine hiernach freiwillige Trennung etwa der jüdiſchen Einwohner
von den chriſtlichen, damit jeder Theil ſeine öffentlichen Schulbeiträge
zur Errichtung und Erhaltung einer abgeſonderten reſp. öffentlichen
und Privatſchule verwende, in allen gewöhnlichen Fällen nicht genehmigt