Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.Einleitung. der Aufenthalt und die Arbeit in diesem Schattenreich istdie absolute Bildung und Zucht des Bewußtseyns. Es treibt darin ein von sinnlichen Zwecken, von Gefühlen, von der bloß gemeynten Vorstellungswelt fernes Geschäf- te. Von seiner negativen Seite betrachtet, besteht diß Geschäfte in dem Fernehalten der Zufälligkeit des räson- nirenden Denkens und der Willkühr, diese oder die ent- gegengesetzten Gründe sich einfallen und gelten zu lassen. Vornemlich aber gewinnt der Gedanke dadurch Logik.
Einleitung. der Aufenthalt und die Arbeit in dieſem Schattenreich iſtdie abſolute Bildung und Zucht des Bewußtſeyns. Es treibt darin ein von ſinnlichen Zwecken, von Gefuͤhlen, von der bloß gemeynten Vorſtellungswelt fernes Geſchaͤf- te. Von ſeiner negativen Seite betrachtet, beſteht diß Geſchaͤfte in dem Fernehalten der Zufaͤlligkeit des raͤſon- nirenden Denkens und der Willkuͤhr, dieſe oder die ent- gegengeſetzten Gruͤnde ſich einfallen und gelten zu laſſen. Vornemlich aber gewinnt der Gedanke dadurch Logik.
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Einleitung.
der Aufenthalt und die Arbeit in dieſem Schattenreich iſt
die abſolute Bildung und Zucht des Bewußtſeyns. Es
treibt darin ein von ſinnlichen Zwecken, von Gefuͤhlen,
von der bloß gemeynten Vorſtellungswelt fernes Geſchaͤf-
te. Von ſeiner negativen Seite betrachtet, beſteht diß
Geſchaͤfte in dem Fernehalten der Zufaͤlligkeit des raͤſon-
nirenden Denkens und der Willkuͤhr, dieſe oder die ent-
gegengeſetzten Gruͤnde ſich einfallen und gelten zu laſſen.
Vornemlich aber gewinnt der Gedanke dadurch
Selbſtſtaͤndigkeit und Unabhaͤngigkeit vom Concreten.
Er wird in dem Abſtracten und in dem Fortgehen durch
Begriffe ohne ſinnliche Subſtrate, einheimiſch, und da-
durch die unbewußte Kraft, die ſonſtige Mannichfaltig-
keit der Kenntniſſe und Wiſſenſchaften in die vernuͤnftige
Form aufzunehmen, ſie in ihrem Weſentlichen zu erfaſ-
ſen und feſtzuhalten, das Aeuſſerliche abzuſtreifen und
auf dieſe Weiſe aus ihnen das Logiſche auszuziehen, —
oder was daſſelbe iſt, die vorher durch das Studium er-
worbene abſtracte Grundlage des Logiſchen mit dem Ge-
halte aller Wahrheit zu erfuͤllen, und ihm den Werth
eines Allgemeinen zu geben, das nicht mehr als ein Be-
ſonderes neben anderem Beſondern ſteht, ſondern uͤber
daſſelbe uͤbergreift und das Weſen deſſelben, das Abſo-
lut-wahre iſt.
Logik.
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