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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

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Erstes Buch.
Das Seyn.
Womit muß der Anfang der Wissenschaft gemacht
werden?

Aus der Phänomenologie des Geistes, oder der
Wissenschaft des Bewußtseyns, als des erscheinenden
Geistes wird vorausgesetzt, daß sich als dessen letzte, ab-
solute Wahrheit das reine Wissen ergibt. Die Lo-
gik ist die reine Wissenschaft, das reine Wissen in
seinem Umfange und seiner Ausbreitung. Das reine
Wissen ist die zur Wahrheit gewordene Gewißheit, oder
die Gewißheit, die dem Gegenstande nicht mehr gegen-
über ist, sondern ihn innerlich gemacht hat, ihn als sich
selbst weiß, und die auf der andern Seite eben so, das
Wissen von sich, als einem, das dem Gegenständlichen
gegenüber und nur dessen Vernichtung sey, aufgegeben,
sich entäussert hat, und Einheit mit seiner Entäusserung
ist.

Das reine Wissen in diese Einheit zusammengegan-
gen, hat alle Beziehung auf ein Anderes und die Ver-
mittlung aufgehoben, und ist einfache Unmittel-
barkeit.

Die
Erſtes Buch.
Das Seyn.
Womit muß der Anfang der Wiſſenſchaft gemacht
werden?

Aus der Phaͤnomenologie des Geiſtes, oder der
Wiſſenſchaft des Bewußtſeyns, als des erſcheinenden
Geiſtes wird vorausgeſetzt, daß ſich als deſſen letzte, ab-
ſolute Wahrheit das reine Wiſſen ergibt. Die Lo-
gik iſt die reine Wiſſenſchaft, das reine Wiſſen in
ſeinem Umfange und ſeiner Ausbreitung. Das reine
Wiſſen iſt die zur Wahrheit gewordene Gewißheit, oder
die Gewißheit, die dem Gegenſtande nicht mehr gegen-
uͤber iſt, ſondern ihn innerlich gemacht hat, ihn als ſich
ſelbſt weiß, und die auf der andern Seite eben ſo, das
Wiſſen von ſich, als einem, das dem Gegenſtaͤndlichen
gegenuͤber und nur deſſen Vernichtung ſey, aufgegeben,
ſich entaͤuſſert hat, und Einheit mit ſeiner Entaͤuſſerung
iſt.

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gen, hat alle Beziehung auf ein Anderes und die Ver-
mittlung aufgehoben, und iſt einfache Unmittel-
barkeit.

Die
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[6/0054] Erſtes Buch. Das Seyn. Womit muß der Anfang der Wiſſenſchaft gemacht werden? Aus der Phaͤnomenologie des Geiſtes, oder der Wiſſenſchaft des Bewußtſeyns, als des erſcheinenden Geiſtes wird vorausgeſetzt, daß ſich als deſſen letzte, ab- ſolute Wahrheit das reine Wiſſen ergibt. Die Lo- gik iſt die reine Wiſſenſchaft, das reine Wiſſen in ſeinem Umfange und ſeiner Ausbreitung. Das reine Wiſſen iſt die zur Wahrheit gewordene Gewißheit, oder die Gewißheit, die dem Gegenſtande nicht mehr gegen- uͤber iſt, ſondern ihn innerlich gemacht hat, ihn als ſich ſelbſt weiß, und die auf der andern Seite eben ſo, das Wiſſen von ſich, als einem, das dem Gegenſtaͤndlichen gegenuͤber und nur deſſen Vernichtung ſey, aufgegeben, ſich entaͤuſſert hat, und Einheit mit ſeiner Entaͤuſſerung iſt. Das reine Wiſſen in dieſe Einheit zuſammengegan- gen, hat alle Beziehung auf ein Anderes und die Ver- mittlung aufgehoben, und iſt einfache Unmittel- barkeit. Die

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Zitationshilfe: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/54>, abgerufen am 22.11.2024.