Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.

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Das Wesen.

Entgegengesetzten heben sich in ihrer Verbindung auf.
Eine Stunde Wegs nach Osten gemacht, und eben so
viel zurück nach Westen hebt den erst gemachten Weg auf;
so viel Schulden, um so viel weniger Vermögen, und so
viel Vermögen vorhanden ist, so viel hebt sich von den
Schulden auf. Die Stunde Wegs nach Osten ist zu-
gleich nicht der positive Weg an sich, noch der nach We-
sten der negative Weg; sondern diese Richtungen sind
gleichgültig gegen diese Bestimmtheit des Gegensatzes;
nur eine dritte ausser ihnen fallende Rücksicht macht die
eine zur positiven, die andere zur negativen. So auch
die Schulden sind nicht an und für sich das Negative; sie
sind es nur in Beziehung auf den Schuldner; für den
Gläubiger sind sie sein positives Vermögen; sie sind eine
Summe Geld, oder was es sey von einem gewissen
Werth, das nach ausserhalb seiner fallenden Rücksichten
Schulden oder Vermögen ist.

Die Entgegengesetzten heben sich zwar in ihrer Be-
ziehung auf, so daß das Resultat gleich Null ist; aber
es ist in ihnen auch ihre identische Beziehung
vorhanden, die gegen den Gegensatz selbst gleichgültig ist;
so machen sie Eines aus. Wie so eben von der Sum-
me Geld erinnert worden, die nur Eine Summe ist, oder
das a, das nur Ein a ist im + a und -- a; auch der
Weg, der nur Ein Stück Wegs ist, nicht zwey Wege,
deren einer nach Osten, der andere nach Westen ginge.
So auch eine Ordinate y, die dasselbe ist, auf dieser oder
jener Seite der Axe genommen; insofern ist + y -- y = y;
sie ist nur die Ordinate, es ist nur Eine Bestimmung
und Gesetz derselben.

Ferner aber sind die Entgegengesetzten nicht nur Ein
gleichgültiges, sondern auch zwey gleichgültige.
Sie sind nemlich als Entgegengesetzte auch in sich reflectir-
te, und bestehen so als Verschiedene.

Das Weſen.

Entgegengeſetzten heben ſich in ihrer Verbindung auf.
Eine Stunde Wegs nach Oſten gemacht, und eben ſo
viel zuruͤck nach Weſten hebt den erſt gemachten Weg auf;
ſo viel Schulden, um ſo viel weniger Vermoͤgen, und ſo
viel Vermoͤgen vorhanden iſt, ſo viel hebt ſich von den
Schulden auf. Die Stunde Wegs nach Oſten iſt zu-
gleich nicht der poſitive Weg an ſich, noch der nach We-
ſten der negative Weg; ſondern dieſe Richtungen ſind
gleichguͤltig gegen dieſe Beſtimmtheit des Gegenſatzes;
nur eine dritte auſſer ihnen fallende Ruͤckſicht macht die
eine zur poſitiven, die andere zur negativen. So auch
die Schulden ſind nicht an und fuͤr ſich das Negative; ſie
ſind es nur in Beziehung auf den Schuldner; fuͤr den
Glaͤubiger ſind ſie ſein poſitives Vermoͤgen; ſie ſind eine
Summe Geld, oder was es ſey von einem gewiſſen
Werth, das nach auſſerhalb ſeiner fallenden Ruͤckſichten
Schulden oder Vermoͤgen iſt.

Die Entgegengeſetzten heben ſich zwar in ihrer Be-
ziehung auf, ſo daß das Reſultat gleich Null iſt; aber
es iſt in ihnen auch ihre identiſche Beziehung
vorhanden, die gegen den Gegenſatz ſelbſt gleichguͤltig iſt;
ſo machen ſie Eines aus. Wie ſo eben von der Sum-
me Geld erinnert worden, die nur Eine Summe iſt, oder
das a, das nur Ein a iſt im + a und — a; auch der
Weg, der nur Ein Stuͤck Wegs iſt, nicht zwey Wege,
deren einer nach Oſten, der andere nach Weſten ginge.
So auch eine Ordinate y, die daſſelbe iſt, auf dieſer oder
jener Seite der Axe genommen; inſofern iſt + y — y = y;
ſie iſt nur die Ordinate, es iſt nur Eine Beſtimmung
und Geſetz derſelben.

Ferner aber ſind die Entgegengeſetzten nicht nur Ein
gleichguͤltiges, ſondern auch zwey gleichguͤltige.
Sie ſind nemlich als Entgegengeſetzte auch in ſich reflectir-
te, und beſtehen ſo als Verſchiedene.

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[61/0073] Das Weſen. Entgegengeſetzten heben ſich in ihrer Verbindung auf. Eine Stunde Wegs nach Oſten gemacht, und eben ſo viel zuruͤck nach Weſten hebt den erſt gemachten Weg auf; ſo viel Schulden, um ſo viel weniger Vermoͤgen, und ſo viel Vermoͤgen vorhanden iſt, ſo viel hebt ſich von den Schulden auf. Die Stunde Wegs nach Oſten iſt zu- gleich nicht der poſitive Weg an ſich, noch der nach We- ſten der negative Weg; ſondern dieſe Richtungen ſind gleichguͤltig gegen dieſe Beſtimmtheit des Gegenſatzes; nur eine dritte auſſer ihnen fallende Ruͤckſicht macht die eine zur poſitiven, die andere zur negativen. So auch die Schulden ſind nicht an und fuͤr ſich das Negative; ſie ſind es nur in Beziehung auf den Schuldner; fuͤr den Glaͤubiger ſind ſie ſein poſitives Vermoͤgen; ſie ſind eine Summe Geld, oder was es ſey von einem gewiſſen Werth, das nach auſſerhalb ſeiner fallenden Ruͤckſichten Schulden oder Vermoͤgen iſt. Die Entgegengeſetzten heben ſich zwar in ihrer Be- ziehung auf, ſo daß das Reſultat gleich Null iſt; aber es iſt in ihnen auch ihre identiſche Beziehung vorhanden, die gegen den Gegenſatz ſelbſt gleichguͤltig iſt; ſo machen ſie Eines aus. Wie ſo eben von der Sum- me Geld erinnert worden, die nur Eine Summe iſt, oder das a, das nur Ein a iſt im + a und — a; auch der Weg, der nur Ein Stuͤck Wegs iſt, nicht zwey Wege, deren einer nach Oſten, der andere nach Weſten ginge. So auch eine Ordinate y, die daſſelbe iſt, auf dieſer oder jener Seite der Axe genommen; inſofern iſt + y — y = y; ſie iſt nur die Ordinate, es iſt nur Eine Beſtimmung und Geſetz derſelben. Ferner aber ſind die Entgegengeſetzten nicht nur Ein gleichguͤltiges, ſondern auch zwey gleichguͤltige. Sie ſind nemlich als Entgegengeſetzte auch in ſich reflectir- te, und beſtehen ſo als Verſchiedene. So

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/73>, abgerufen am 24.11.2024.

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