Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

oder Liebesgschichten/ etc.

LV. Also wird neben Gesundheit
und Gesicht/ die edle Zeit mit disen
Possen schändlich verschleppet/ daß
man weit besser thäte/ nach dem RathPytago-
ras ap.
Stob. p.
m. 46.
jennes Philosophi, wenn man davor
stein auff der strassen auffhobe/ und per
Spaß hin und wider schmisse. Jch
(sagte einer) möchte jedem solchem
Zeitverschwender/ und unabtreibli-
chen Leser der Buhlbücher einen Schre-
cker gönnen/ wie Thomas MorusLehman
Floril. I.
jennner weltfelligen Dame gewest:
Er sahe sie eine gantze stund vor dem
Spiegel stehen/ sich auffbutzen/ den
Leib einzwengen/ die Haare kreußlen/
und sagte: Wenn dir Gott nicht
die Hölle vor deine Müh wid-
met/ so geschihet dir ohnrecht.
Das ware scharff/ aber nutzlich/ wenn
jenne dadurch die Zeit besser anlegen
gelehrnt. Gar recht hatte jenner
Partische Feldherr Surenas! diser/Huet. de
Fab. R. p.
32.
da er die Römer geschlagen/ und under
ihrer Bagage auch deß obgedachten
Sisennae Romanische Fablen gefun-
den/ war auff sie sehr ohngehalten/ daß
sie auch in der Campanien derglei-
chen Thalpossen nicht entbehren kön-
ten. Augustinus last sich gantz übel

drob

oder Liebesgſchichten/ ꝛc.

LV. Alſo wird neben Geſundheit
und Geſicht/ die edle Zeit mit diſen
Poſſen ſchaͤndlich verſchleppet/ daß
man weit beſſer thaͤte/ nach dem RathPytago-
ras ap.
Stob. p.
m. 46.
jennes Philoſophi, wenn man davor
ſtein auff der ſtraſſen auffhobe/ und per
Spaß hin und wider ſchmiſſe. Jch
(ſagte einer) moͤchte jedem ſolchem
Zeitverſchwender/ und unabtreibli-
chen Leſer der Buhlbuͤcher einẽ Schre-
cker goͤnnen/ wie Thomas MorusLehman
Floril. I.
jennner weltfelligen Dame geweſt:
Er ſahe ſie eine gantze ſtund vor dem
Spiegel ſtehen/ ſich auffbutzen/ den
Leib einzwengen/ die Haare kreußlen/
und ſagte: Wenn dir Gott nicht
die Hoͤlle vor deine Muͤh wid-
met/ ſo geſchihet dir ohnrecht.
Das ware ſcharff/ aber nutzlich/ wenn
jenne dadurch die Zeit beſſer anlegen
gelehrnt. Gar recht hatte jenner
Partiſche Feldherꝛ Surenas! diſer/Huet. de
Fab. R. p.
32.
da er die Roͤmer geſchlagen/ und under
ihrer Bagage auch deß obgedachten
Siſennæ Romaniſche Fablen gefun-
den/ war auff ſie ſehr ohngehalten/ daß
ſie auch in der Campanien derglei-
chen Thalpoſſen nicht entbehren koͤn-
ten. Auguſtinus laſt ſich gantz uͤbel

drob

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0113" n="65"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">oder Liebesg&#x017F;chichten/ &#xA75B;c.</hi> </fw><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LV</hi>.</hi> Al&#x017F;o wird neben Ge&#x017F;undheit<lb/>
und Ge&#x017F;icht/ die edle Zeit mit di&#x017F;en<lb/>
Po&#x017F;&#x017F;en &#x017F;cha&#x0364;ndlich ver&#x017F;chleppet/ daß<lb/>
man weit be&#x017F;&#x017F;er tha&#x0364;te/ nach dem Rath<note place="right"><hi rendition="#aq">Pytago-<lb/>
ras ap.<lb/>
Stob. p.<lb/>
m.</hi> 46.</note><lb/>
jennes <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi,</hi> wenn man davor<lb/>
&#x017F;tein auff der &#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en auffhobe/ und <hi rendition="#aq">per<lb/>
Spaß</hi> hin und wider &#x017F;chmi&#x017F;&#x017F;e. Jch<lb/>
(&#x017F;agte einer) mo&#x0364;chte jedem &#x017F;olchem<lb/>
Zeitver&#x017F;chwender/ und unabtreibli-<lb/>
chen Le&#x017F;er der Buhlbu&#x0364;cher ein&#x1EBD; Schre-<lb/>
cker go&#x0364;nnen/ wie <hi rendition="#aq">Thomas Morus</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Lehman<lb/>
Floril. I.</hi></note><lb/>
jennner weltfelligen <hi rendition="#aq">Dame</hi> gewe&#x017F;t:<lb/>
Er &#x017F;ahe &#x017F;ie eine gantze &#x017F;tund vor dem<lb/>
Spiegel &#x017F;tehen/ &#x017F;ich auffbutzen/ den<lb/>
Leib einzwengen/ die Haare kreußlen/<lb/>
und &#x017F;agte: <hi rendition="#fr">Wenn dir Gott nicht<lb/>
die Ho&#x0364;lle vor deine Mu&#x0364;h wid-<lb/>
met/ &#x017F;o ge&#x017F;chihet dir ohnrecht.</hi><lb/>
Das ware &#x017F;charff/ aber nutzlich/ wenn<lb/>
jenne dadurch die Zeit be&#x017F;&#x017F;er anlegen<lb/>
gelehrnt. Gar recht hatte jenner<lb/><hi rendition="#aq">Parti</hi>&#x017F;che Feldher&#xA75B; <hi rendition="#aq">Surenas!</hi> di&#x017F;er/<note place="right"><hi rendition="#aq">Huet. de<lb/>
Fab. R. p.</hi><lb/>
32.</note><lb/>
da er die Ro&#x0364;mer ge&#x017F;chlagen/ und under<lb/>
ihrer <hi rendition="#aq">Bagage</hi> auch deß obgedachten<lb/><hi rendition="#aq">Si&#x017F;ennæ Roman</hi>i&#x017F;che Fablen gefun-<lb/>
den/ war auff &#x017F;ie &#x017F;ehr ohngehalten/ daß<lb/>
&#x017F;ie auch in der <hi rendition="#aq">Campani</hi>en derglei-<lb/>
chen Thalpo&#x017F;&#x017F;en nicht entbehren ko&#x0364;n-<lb/>
ten. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> la&#x017F;t &#x017F;ich gantz u&#x0364;bel<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">E</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">drob</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0113] oder Liebesgſchichten/ ꝛc. LV. Alſo wird neben Geſundheit und Geſicht/ die edle Zeit mit diſen Poſſen ſchaͤndlich verſchleppet/ daß man weit beſſer thaͤte/ nach dem Rath jennes Philoſophi, wenn man davor ſtein auff der ſtraſſen auffhobe/ und per Spaß hin und wider ſchmiſſe. Jch (ſagte einer) moͤchte jedem ſolchem Zeitverſchwender/ und unabtreibli- chen Leſer der Buhlbuͤcher einẽ Schre- cker goͤnnen/ wie Thomas Morus jennner weltfelligen Dame geweſt: Er ſahe ſie eine gantze ſtund vor dem Spiegel ſtehen/ ſich auffbutzen/ den Leib einzwengen/ die Haare kreußlen/ und ſagte: Wenn dir Gott nicht die Hoͤlle vor deine Muͤh wid- met/ ſo geſchihet dir ohnrecht. Das ware ſcharff/ aber nutzlich/ wenn jenne dadurch die Zeit beſſer anlegen gelehrnt. Gar recht hatte jenner Partiſche Feldherꝛ Surenas! diſer/ da er die Roͤmer geſchlagen/ und under ihrer Bagage auch deß obgedachten Siſennæ Romaniſche Fablen gefun- den/ war auff ſie ſehr ohngehalten/ daß ſie auch in der Campanien derglei- chen Thalpoſſen nicht entbehren koͤn- ten. Auguſtinus laſt ſich gantz uͤbel drob Pytago- ras ap. Stob. p. m. 46. Lehman Floril. I. Huet. de Fab. R. p. 32. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/113
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/113>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.