Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Discours von den Rom.

Degen/ als wütende Tiger hinein bre-
chen/ Fehd-Cartell, Klingen und Ku-
glen mit einandern wechßlen/ und ohn-
angehende Personen mit in das Fu-
rienspiel schleppen/ &c. daß alles vor
lauter Großmuth und Heldenhafftig-
keit vorgemahlet wird/ lehrnt man da
nicht zörnen/ hassen/ balgen/ und zum
ohnerträglichen Wurm werden? Da
jez ein Mensch dahin studieren sollte/
daß er nichts mehr bewundren müste/
daß ihn der Vorwitz nicht mehr plagen/
daß er das närrische Lachen/ welches
auch die Heiden außgebannt/ vergessen/
und daß er keine irrdische Wohlust
hochachten sollte; Lehren ihn nicht
die Roman das Gegentheil? Ma-
chen ihn zum Gaffer/ der sich ob allen
Docken vernarret/ alle Heurat-Hän-
del wissen wil/ man kan vorüber seinem
Fenster weder reiten noch gehen (ich
De Curio-
sit.brauche Plutarchi Wort) er muß die
Augen nachwerffen etc. Endlich ver-
führen sie ihn gewißlich/ daß er nach
irrdischen Freuden/ Schönheiten/ Ju-
gend-Narrheiten/ Hochachtung/
Pracht/ Kleiderstoltz/ als sondre Ver-
gnügungen und Vollkommenheiten
lüstern werden muß. Warhafftig/

wann

Diſcours von den Rom.

Degen/ als wuͤtende Tiger hinein bre-
chen/ Fehd-Cartell, Klingen und Ku-
glen mit einandern wechßlen/ und ohn-
angehende Perſonen mit in das Fu-
rienſpiel ſchleppen/ &c. daß alles vor
lauter Großmuth und Heldenhafftig-
keit vorgemahlet wird/ lehrnt man da
nicht zoͤrnen/ haſſen/ balgen/ und zum
ohnertraͤglichen Wurm werden? Da
jez ein Menſch dahin ſtudieren ſollte/
daß er nichts mehr bewundren muͤſte/
daß ihn der Vorwitz nicht mehr plagẽ/
daß er das naͤrꝛiſche Lachen/ welches
auch die Heiden außgebañt/ vergeſſen/
und daß er keine irꝛdiſche Wohluſt
hochachten ſollte; Lehren ihn nicht
die Roman das Gegentheil? Ma-
chen ihn zum Gaffer/ der ſich ob allen
Docken vernarꝛet/ alle Heurat-Haͤn-
del wiſſen wil/ man kan voruͤber ſeinem
Fenſter weder reiten noch gehen (ich
De Curio-
ſit.brauche Plutarchi Wort) er muß die
Augen nachwerffen ꝛc. Endlich ver-
fuͤhren ſie ihn gewißlich/ daß er nach
irꝛdiſchen Freuden/ Schoͤnheiten/ Ju-
gend-Narꝛheiten/ Hochachtung/
Pracht/ Kleiderſtoltz/ als ſondre Ver-
gnuͤgungen und Vollkommenheiten
luͤſtern werden muß. Warhafftig/

wann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0166" n="118"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi><hi rendition="#b">von den</hi><hi rendition="#aq">Rom.</hi></fw><lb/>
Degen/ als wu&#x0364;tende Tiger hinein bre-<lb/>
chen/ Fehd-<hi rendition="#aq">Cartell,</hi> Klingen und Ku-<lb/>
glen mit einandern wechßlen/ und ohn-<lb/>
angehende Per&#x017F;onen mit in das Fu-<lb/>
rien&#x017F;piel &#x017F;chleppen/ <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> daß alles vor<lb/>
lauter Großmuth und Heldenhafftig-<lb/>
keit vorgemahlet wird/ lehrnt man da<lb/>
nicht zo&#x0364;rnen/ ha&#x017F;&#x017F;en/ balgen/ und zum<lb/>
ohnertra&#x0364;glichen Wurm werden? Da<lb/>
jez ein Men&#x017F;ch dahin &#x017F;tudieren &#x017F;ollte/<lb/>
daß er nichts mehr bewundren mu&#x0364;&#x017F;te/<lb/>
daß ihn der Vorwitz nicht mehr plag&#x1EBD;/<lb/>
daß er das na&#x0364;r&#xA75B;i&#x017F;che Lachen/ welches<lb/>
auch die Heiden außgebañt/ verge&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
und daß er keine ir&#xA75B;di&#x017F;che Wohlu&#x017F;t<lb/>
hochachten &#x017F;ollte; Lehren ihn nicht<lb/>
die <hi rendition="#aq">Roman</hi> das Gegentheil? Ma-<lb/>
chen ihn zum Gaffer/ der &#x017F;ich ob allen<lb/>
Docken vernar&#xA75B;et/ alle Heurat-Ha&#x0364;n-<lb/>
del wi&#x017F;&#x017F;en wil/ man kan voru&#x0364;ber &#x017F;einem<lb/>
Fen&#x017F;ter weder reiten noch gehen (ich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">De Curio-<lb/>
&#x017F;it.</hi></note>brauche <hi rendition="#aq">Plutarchi</hi> Wort) er muß die<lb/>
Augen nachwerffen &#xA75B;c. Endlich ver-<lb/>
fu&#x0364;hren &#x017F;ie ihn gewißlich/ daß er nach<lb/>
ir&#xA75B;di&#x017F;chen Freuden/ Scho&#x0364;nheiten/ Ju-<lb/>
gend-Nar&#xA75B;heiten/ Hochachtung/<lb/>
Pracht/ Kleider&#x017F;toltz/ als &#x017F;ondre Ver-<lb/>
gnu&#x0364;gungen und Vollkommenheiten<lb/>
lu&#x0364;&#x017F;tern werden muß. Warhafftig/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wann</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[118/0166] Diſcours von den Rom. Degen/ als wuͤtende Tiger hinein bre- chen/ Fehd-Cartell, Klingen und Ku- glen mit einandern wechßlen/ und ohn- angehende Perſonen mit in das Fu- rienſpiel ſchleppen/ &c. daß alles vor lauter Großmuth und Heldenhafftig- keit vorgemahlet wird/ lehrnt man da nicht zoͤrnen/ haſſen/ balgen/ und zum ohnertraͤglichen Wurm werden? Da jez ein Menſch dahin ſtudieren ſollte/ daß er nichts mehr bewundren muͤſte/ daß ihn der Vorwitz nicht mehr plagẽ/ daß er das naͤrꝛiſche Lachen/ welches auch die Heiden außgebañt/ vergeſſen/ und daß er keine irꝛdiſche Wohluſt hochachten ſollte; Lehren ihn nicht die Roman das Gegentheil? Ma- chen ihn zum Gaffer/ der ſich ob allen Docken vernarꝛet/ alle Heurat-Haͤn- del wiſſen wil/ man kan voruͤber ſeinem Fenſter weder reiten noch gehen (ich brauche Plutarchi Wort) er muß die Augen nachwerffen ꝛc. Endlich ver- fuͤhren ſie ihn gewißlich/ daß er nach irꝛdiſchen Freuden/ Schoͤnheiten/ Ju- gend-Narꝛheiten/ Hochachtung/ Pracht/ Kleiderſtoltz/ als ſondre Ver- gnuͤgungen und Vollkommenheiten luͤſtern werden muß. Warhafftig/ wann De Curio- ſit.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/166
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/166>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.