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Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den Rom.
dern man redet mit Beza von den Ro-
Lib. l.
Conf. cap.
XVI.manen. Augustinus, nachdem er
lang über den leichtfertigen Poeten
geeiferet [wie wir zum Theil oben er-
wehnt] sagt: Non accuso verba,
quasi vasa electa ac pretiosa, sed
vinum erroris, quod in eis nobis
propinabatur ab ebriis doctori-
bus. Er schelte nicht die Wort/
welche köstliche und schöne Ge-
fäß seyn könten/ sondern den
vergifften Tranck/ so darinnen
von denen dollen/ und ehrver-
gessenen Lehrmeisteren vorge-
setzt werde. Welches man in dem
Vorbeygehen nicht vergessen wollen.

Desum-
tum hoc
ex Val.
Andreae
Mytholog.
Christ.
Manip. II.
§. I.

CVII. Sonst brachte jemand/ un-
der dem Titul eines Apologi, oder
Lehr-Fabel/ eine feine Erzehlung bey:
Franciscus Lanovius, sagt er/ ein
Mann der wegen verschidnen Tu-
gend-Proben sehr beruffen ist/ hat
ohnlängst den Amadis, einen Spani-
schen und in Frankreich übergekom-
nen/ verschreyten Vogel in die Eisen
schlagen lassen; Dann weil diser bey
Hofe/ bey den Müssiggängeren/ und
auch bey dem Frauenvolck zimlich ge-
wogene Augen fande/ hatte er dar-

durch

Diſcours von den Rom.
dern man redet mit Beza von den Ro-
Lib. l.
Conf. cap.
XVI.manen. Auguſtinus, nachdem er
lang uͤber den leichtfertigen Poeten
geeiferet [wie wir zum Theil oben er-
wehnt] ſagt: Non accuſo verba,
quaſi vaſa electa ac pretioſa, ſed
vinum erroris, quod in eis nobis
propinabatur ab ebriis doctori-
bus. Er ſchelte nicht die Wort/
welche koͤſtliche und ſchoͤne Ge-
faͤß ſeyn koͤnten/ ſondern den
vergifften Tranck/ ſo darinnen
von denen dollen/ und ehrver-
geſſenen Lehrmeiſteren vorge-
ſetzt werde. Welches man in dem
Vorbeygehen nicht vergeſſen wollen.

Deſum-
tum hoc
ex Val.
Andreæ
Mytholog.
Chriſt.
Manip. II.
§. I.

CVII. Sonſt brachte jemand/ un-
der dem Titul eines Apologi, oder
Lehr-Fabel/ eine feine Erzehlung bey:
Franciſcus Lanovius, ſagt er/ ein
Mann der wegen verſchidnen Tu-
gend-Proben ſehr beruffen iſt/ hat
ohnlaͤngſt den Amadis, einen Spani-
ſchen und in Frankreich uͤbergekom-
nen/ verſchreyten Vogel in die Eiſen
ſchlagen laſſen; Dann weil diſer bey
Hofe/ bey den Muͤſſiggaͤngeren/ und
auch bey dem Frauenvolck zimlich ge-
wogene Augen fande/ hatte er dar-

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[126/0174] Diſcours von den Rom. dern man redet mit Beza von den Ro- manen. Auguſtinus, nachdem er lang uͤber den leichtfertigen Poeten geeiferet [wie wir zum Theil oben er- wehnt] ſagt: Non accuſo verba, quaſi vaſa electa ac pretioſa, ſed vinum erroris, quod in eis nobis propinabatur ab ebriis doctori- bus. Er ſchelte nicht die Wort/ welche koͤſtliche und ſchoͤne Ge- faͤß ſeyn koͤnten/ ſondern den vergifften Tranck/ ſo darinnen von denen dollen/ und ehrver- geſſenen Lehrmeiſteren vorge- ſetzt werde. Welches man in dem Vorbeygehen nicht vergeſſen wollen. Lib. l. Conf. cap. XVI. CVII. Sonſt brachte jemand/ un- der dem Titul eines Apologi, oder Lehr-Fabel/ eine feine Erzehlung bey: Franciſcus Lanovius, ſagt er/ ein Mann der wegen verſchidnen Tu- gend-Proben ſehr beruffen iſt/ hat ohnlaͤngſt den Amadis, einen Spani- ſchen und in Frankreich uͤbergekom- nen/ verſchreyten Vogel in die Eiſen ſchlagen laſſen; Dann weil diſer bey Hofe/ bey den Muͤſſiggaͤngeren/ und auch bey dem Frauenvolck zimlich ge- wogene Augen fande/ hatte er dar- durch

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Zitationshilfe: Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/174>, abgerufen am 22.12.2024.