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Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den Rom.
eine schmacklose und ohnliebli-
che Verwunderung darüber ha-
ben/ wann es ihm an einem Freund
fehlte/ dem er es mittheilen könte.
Dagegen schmeckt alles zwischen Freun-
den/ man sprache/ disputiere/ zancke/
schertze/ etc. und was man immer anfan-
ge/ so erfahrt man daß Freund-
schafft Freude schafft/ Zeit und
Unmuth/ ohnwissend wie/ durchgeht!

CLXVII. Man hat wol ge-
wahret/ daß sich die Lob-Red der
Freundschaffts-Conversation sehr
erhitzen wollen/ deßwegen man beyzei-
ten eingebrochen/ und den Rang zu-
absolvieren/ mit folgendem neuwen
Vorschlag auf die Bahnkommen. Man
muß (so lautete er) das nicht überge-
hen/ was der eitelen Romantischen
Belustigung am richtigsten entgegen
gesetzt werden kan/ nemlich das begirr-
liche lesen des Buchs der Wahrheit der
heiligen Schrifft. Da findet ein lust-
begirriges Gemüth einen rechten Pa-
radeis-Garten/ oder mit ihro selbst zu-
Pfalm.
XXIII. 2. 3.reden Seel-erquickende Weiden/
grüne Auwen/ stille Wasser
Ambros.
Epist. L.
VII. 44.(ubi habes, quod primum bibas,
habes quod secundum, habes

quod

Diſcours von den Rom.
eine ſchmackloſe und ohnliebli-
che Verwunderung daruͤber ha-
bẽ/ wañ es ihm an einem Freund
fehlte/ dem er es mittheilẽ koͤnte.
Dagegẽ ſchmeckt alles zwiſchẽ Freun-
den/ man ſprache/ diſputiere/ zancke/
ſchertze/ ꝛc. und was man immer anfan-
ge/ ſo erfahrt man daß Freund-
ſchafft Freude ſchafft/ Zeit und
Unmuth/ ohnwiſſend wie/ durchgeht!

CLXVII. Man hat wol ge-
wahret/ daß ſich die Lob-Red der
Freundſchaffts-Converſation ſehr
erhitzen wollen/ deßwegen man beyzei-
ten eingebrochen/ und den Rang zu-
abſolvieren/ mit folgendem neuwen
Vorſchlag auf die Bahnkom̃en. Man
muß (ſo lautete er) das nicht uͤberge-
hen/ was der eitelen Romantiſchen
Beluſtigung am richtigſten entgegen
geſetzt werden kan/ nemlich das begirꝛ-
liche leſen des Buchs der Wahrheit der
heiligen Schrifft. Da findet ein luſt-
begirꝛiges Gemuͤth einen rechten Pa-
radeis-Garten/ oder mit ihro ſelbſt zu-
Pfalm.
XXIII. 2. 3.reden Seel-erquickende Weiden/
gruͤne Auwen/ ſtille Waſſer
Ambroſ.
Epiſt. L.
VII. 44.(ubi habes, quod primùm bibas,
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[218/0266] Diſcours von den Rom. eine ſchmackloſe und ohnliebli- che Verwunderung daruͤber ha- bẽ/ wañ es ihm an einem Freund fehlte/ dem er es mittheilẽ koͤnte. Dagegẽ ſchmeckt alles zwiſchẽ Freun- den/ man ſprache/ diſputiere/ zancke/ ſchertze/ ꝛc. und was man immer anfan- ge/ ſo erfahrt man daß Freund- ſchafft Freude ſchafft/ Zeit und Unmuth/ ohnwiſſend wie/ durchgeht! CLXVII. Man hat wol ge- wahret/ daß ſich die Lob-Red der Freundſchaffts-Converſation ſehr erhitzen wollen/ deßwegen man beyzei- ten eingebrochen/ und den Rang zu- abſolvieren/ mit folgendem neuwen Vorſchlag auf die Bahnkom̃en. Man muß (ſo lautete er) das nicht uͤberge- hen/ was der eitelen Romantiſchen Beluſtigung am richtigſten entgegen geſetzt werden kan/ nemlich das begirꝛ- liche leſen des Buchs der Wahrheit der heiligen Schrifft. Da findet ein luſt- begirꝛiges Gemuͤth einen rechten Pa- radeis-Garten/ oder mit ihro ſelbſt zu- reden Seel-erquickende Weiden/ gruͤne Auwen/ ſtille Waſſer (ubi habes, quod primùm bibas, habes quod ſecundùm, habes quod Pfalm. XXIII. 2. 3. Ambroſ. Epiſt. L. VII. 44.

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Zitationshilfe: Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/266>, abgerufen am 22.12.2024.